魔爪文学

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第14章 甲骨文（第2页）

但学界却都知道，孟子的仁爱，只是孔子‘仁’的一部分，并不是全部。

那么孔子的‘仁’到底是什么呢？

历朝历代都有人试图解释。

再回头看‘仁’这个字，是由‘人’和‘二’组成的。

这个字型的指向性就非常明显了。

‘仁’的本意，就是人与人之间相处的方式。

这是千年来最主流的解释。

可是现在‘仁’的字型变成了‘上身下心’。

那它的含义就不再是人与人相处的方式了，而是由内而外，由外而内的一种状态。

也就是我们俗称的，境界。

仁是个人的内在修养，是一种精神境界，与他人无关。

这也解释了，为何孔子面对不同的人提问，给出的解答是不一样的。

每个人的性格都是不同的，对世界的认知也存在差异。

境界自然也不一样。

孔子是根据每个人当时的状态，给出的答案。

既是答案，也是针对提问者个人给出的针对性提升方向。

如果这个猜测是真的，那就意味着，儒家之前对于‘仁’的解释存在偏差。

对于宋濂这样的大学者来说，影响有多大可想而知。

这也是马钰准备的杀手锏之一。

宋濂的反应也证明，他的准备生效了。

面对激动的宋濂，马钰肯定的道：“事关重大，我岂敢以此说笑。”

宋濂追问道：“铜器在哪？你家长辈在哪？快带我去见他。”

看着失态的老师，朱标都被吓了一跳，连忙说道：

“宋师请冷静一下，这里是应天府大牢。”

“而且马兄的长辈……皆已不在世间了。”

马钰适时露出一副悲伤的表情，说道：

“覆巢之下焉有完卵，那些铜器和

;长辈的研究结果，也都在战火中不知所踪了。”

宋濂如丧考妣，喃喃道：“怎么会这样……怎么会这样……”

马钰心中有些愧疚，别把这老头给刺激疯了，连忙说道：

“潜溪先生无需如此，事情还有补救的机会。”

宋濂眼睛猛的亮起，连忙追问道：“你知道铜器的下落？”

马钰摇摇头，说道：“我也不知道铜器的下落，但在战火降临前，我家长辈找到了关于疑似殷商文字的线索。”

“什么？”这下不只是宋濂，就连朱标都惊呼出声。

隔壁的马皇后也差点喊出声来。

殷商文字？我没听错吧，这怎么可能？

现存最古老的书籍是《周易》，传说为周文王所写。

不论传说是不是真的，都说明一件事情，我们能看到的书籍，成书时间最早的也就是西周时期。

西周之前的书籍是什么样的？没有人知道。

之前的文字是什么样的？也同样不知道。

人们对西周之前历史的了解，全部来自于西周以后的人编写的书籍。

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