魔爪文学

手机浏览器扫描二维码访问

六（第2页）

“不用了，”七濑确实知道他问的是什麽，不过却想错了方向，的场静司摇了摇头说道，“如果可以的话，找这些人帮我去接近一个人——

“——多轨透。”

这回七濑清晰地明白了族长的意思。

“我明白了。”

“可以适当地暗示自己看得见妖怪，但不要企图拉拢，能够在一定程度上影响她就可以。最好的情况是，能够在她决定了毕业方向的情况下，决定她最後选择的地区。”的场静司弯起食指在木桌上有一下没一下地敲着思索，下达了他的命令。

半个月後，多轨透会在老师推荐下报上一家毕业期补习班，而辅导多轨这一班的则是一位刚刚从京都来到八原的女老师，开朗而浪漫，骨子里是京都的樱花与红叶，许多学生开始诞生出对京都的向往。而再半个月後，多轨透会“正巧”看到这个老师正在对着空气说着什麽。

尽管她可能并不知道，站在对面的，正是的场家的式神。

京都市东山区祇园社内，内宫的神官已经被清出，只剩下的场家的人手看守，的场静司沐浴後更换上了小直衣[4]，毕竟是在神社的地界，哪怕没什麽用，也必须遵守规矩。接过七濑递过的符纸面具戴上，他进入了无人的拜殿。

站到已经画好的法阵前，的场静司呼出一口气，将妖力催向已经用他的血画好的面具[5]上，面具慢慢脱落，飘到法阵中心，符文从纸面蔓延开来，渐渐在面具後汇成阴影，进而幻化成人形，随着的场的手势一提，那人形竟会意地跪下，将手放在阵心随着的场一起吟起咒语。

“太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。”[6]

的场静司的声音沉静而肃穆，仿佛他此时不再是那个杀伐决断的除妖人世家之首，而是个为天地万千生灵祈福的祭司，但的场静司自己很清楚，他现在所发动的，可以说是世间最极致的禁术。

他不在意地笑了出来，感受到眼前那人形的东西已经将自身与整个神宫相通，完成了“净化”，却压制不住体内的怨气，即将狂化。然而刹那间，地面上的法阵显光升起，发狂的人形阴影直接被咒杀破碎于其内，的场静司体内怨气有一次翻滚上来，蓦然间升腾起暴戾之气，右眼上的符纸被震得哗啦作响。

如果夏目在这里，说不定已经能认出来的场静司刚刚到底做了什麽，然後毫不犹豫地冲上去质问他为什麽要这麽做。

那是阴阳术中的禁术，名为“点化”，顾名思义，是将无灵之物点化为有灵之身。这咒术的原身是阴阳师最常用的“式神”，同除妖人不同，阴阳师并不通过和妖怪结契收服式神，阴阳师连通阴阳，结契时容易将自身的妖力和式神相通，从而使结契弄不清主从之别，而阴阳术的特性并不能允许他们将妖力封闭在体内，隔绝自己和式神，因此阴阳师一般都是将自己的妖力捏成形後再附于纸人丶木牌等媒介上，通过妖力操控这些自己制造出的“式神”。“式神”如同傀儡，并没有自己的神识，而“点化”，则是创造出了一只活生生的，拥有自己神识的，怪物。

这场所谓的净化式中，的场点化出了一只妖怪，再将自身的妖力与怨气尽数封回体内，命令其完成净化咒法。但是拥有净化能力的妖怪都须经历常人难以想象的磨炼，单凭这只初生的妖怪，又怎麽可能承担得起净化的负荷，怨气只会毫不留情地侵入这个初生的生命，将他变成狂化的怪物。最後再由的场静司将其咒杀，将怨气背负于自己身上。

这哪里是净化，分明就是献祭和屠杀。

何其残忍，何其强大。

七濑掐准时间进入拜殿，就见的场静司周围升腾起暴虐的气流，失控的妖力让他的眼睛闪着猩红的光。七濑迅即开啓那层咒杀法阵外围的封闭法阵，将他和外界隔绝，的场静司才脱力跪在地上，调息片刻慢慢冷静下来。七濑将新的符纸递上，的场换下眼睛上已经被撕得破碎的符纸，缓缓站了起来。

看来他刚刚的举动又一次激怒了它，即使有符纸和封闭法阵，他还是能感觉到它的目光，一直紧紧盯着他的右眼，窥伺着，等待着，期盼着，他倒下的那一刻。

但的场静司绝不会认输，站起身，他仍然是的场的家主，除妖人世家之首。他能赢这一回，就还会有下一回。

而现在，他必须即刻完成和宫城家的告别式返回的场家，不能在这里有片刻逗留，让别家看出他妖力不稳的状况。

“好了，七濑，我们走吧。”

[1]祇园社：即八坂神社，位于日本京都市东山区，祇园社是一种爱称。在本文中，这座神社由除妖人世家宫城家掌管。之所以在这里叫祇园社，是因为此社是日本全国约三千座八坂神社之总本社，因此为与其他八坂神社区分，我就用了祇园社。（其实一般来说不会混的，就像神宫一般就指伊势神宫一样，八坂神社也一般就指祇园社，但是因为它好听，所以我不允许没有人知道它！）

[2]月分祭：出自《夏目友人帐肆》第九话月分祭。动画中丰月神被封印是不小心的除妖人所为，而正好去委托名取的人非常有的场家的风范（喂），所以这里就设定成是百目妖伤了丰月神，而的场家为了封锁百目妖的消息封印了它，僞造成一场意外。而之所以把丰月神交给名取而非自己处理，是因为当时的场静司对上了百目妖，自身怨气缠身，妖力暴动，进而分身乏术。

[3]末社：一个神社境内，最主要也通常是最大的那座神社被称为是“本社”，境内亦有一些小神社，通常被称为末社。我这里私设丰月神所在的神社是八原稻荷神社（原型是熊本县的稻荷神社）的末社。

[4]小直衣：是一种中和了狩衣的简便和束带的威仪这两方面因素的衣服，本来只有上皇（太上皇）丶亲王丶大臣和大将品阶以上的人才能穿着，其馀人等不得使用，但後来已经逐渐失去原有的象征意义。我看出云大社的神职人员也使用小直衣，所以就选了这种服饰。

[5]拜殿：参拜祈愿的场所。是神社中最主要的建筑——社殿的一种。一般参拜在拜殿外进行，正式参拜在拜殿内部进行。

[6]“太上台星……魄无丧倾。”：这是道教的净心神咒，我懒得编咒语了请不要在意orz

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。