魔爪文学

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第74章 理论课考试题和参考答案（第1页）

下面仅选择两位弟子的考试答案，仅供参考（不是标准答案），所有考题的内容，圆觉师父在讲课中都反复说过了。读者可以根据之前书中讲述的内容，先在心中对问题自作解答，以验证自己对理论的掌握程度。也能比较出下面两个弟子的答题，哪个比较圆满，哪个还比较欠缺。（理论是实证的基础，有了稳固的基础，实证的大厦才能建筑成功。由此可知，正知正见的重要性！）

弟子甲：

、什么是唯我独尊？分别解释唯我独尊的字面含义？

答：唯我独尊，我就是虚空法界独一无二的，至高无上的，如来藏，遍一切处，具一切相，不生不灭，不垢不净，不增不减。

唯我独尊，是纲领，释迦牟尼佛出生后刚开始说话就说唯我独尊。他所有的经典都是围绕唯我独尊这四个字进行讲解。

唯：唯一的，。

我：本我，思维根本状态，如来藏，不生不灭，不增不减。

独：独条件，独一无二。

尊：至高无上，最高级别，最核心的理论。我们要认真严格恭敬地恪守遵守。

、简述过渡状态的特点，以及运用过桥理论实证的步骤？

答：过渡状态是指从一个状态到另一个状态，相当于连接河两岸的一个桥梁。

运用过桥理论实证的步骤：

（）确定目标；即比喻从桥的a到b；

（）找到桥。即共同的基础，是共性条件，两岸共同具有的条件，是共同的基础。你要找到它。

（）来到桥头。明白自己所在地方是此岸独有的特征，是此岸的特征，不是两岸共同具有的特征。所以你的要的任务就是你要明白此岸的特征和两岸共同具有的特征究竟是什么？要把它分类，所以你需要做的是离开此岸的特征，不使用此岸特征，然后只使用两岸共同具有的特征。

（）上桥。上桥代表你唯一的使用过渡状态。就唯一的去观呼吸。叫置心一处。你不使用当前状态特征，不使用宏观物质状态。你置心一处的时间，拉的越来越长，越来越长，代表你上桥了。

（）当然就离开这个桥，离开这桥。立刻投入对岸。使用对岸的特征。你就离开那个桥了。

、分别简述用选择性注意和普遍性留意实证的实证流程？

答：（）选择性注意实证：选择性注意实证，重在观察对象具有绝对吸引力，在实证中，当选择性注意专注于观察对象，经历一段过程，降低频率后，会进入潜意识。这种实证侧重于解决趋向潜意识的问题，找到方向了，实证度往往会很快。

（）普遍性留意实证：是潜意识实证。只要不受意识干扰就能深化。这种实证侧重解决干扰，走神问题。在实证过程中，只要精进，慢慢的干扰性因素就会废用性退失，绝对吸引力也就出现了，然后形成专注，走向定中。

、何利用走神进行实证？

答：走神是一种特殊的潜意识思维现象。它是自然进入的，时间过得快，昏沉。走神的内容通常有一定的吸引力，非逻辑性的，但不强。

鉴于以上这些特点，

利用走神进行实证时，可以遵循一边一边的原则，前一个一边是潜意识引化媒如木鱼声等简单重复的，完成意识向潜意识转化，后面的一边属于运作内容，走神的内容，他决定了你走神的方向是向哪个方向去的。

另外，还要遵循非逻辑性的原则，通过无数次的重复，例如慢动作画画，听敲木鱼的声音，听水滴的声音。通过这些非逻辑性慢动作的训练。来拉长时间。一旦条件具备了，就不知不觉的进入状态，就入定了。

、简述在思维方面的研究分为哪两类？分别简述它们各自的展方向？

答：对思维的研究分为思维本体和思维内容两类。

从思维内容进行实证，分为跟和不跟，跟：进入欲界定，不跟：进入禅定。

从思维本体方面进行实证，分为相应和破坏。

相应：看哪些现象是本质表现出来，找金子，抠下金子。

破坏：把当前思维状态所有能力破坏掉，逃掉杂质，观心。

弟子乙：

、什么是唯我独尊？分别解释唯我独尊的字面含义？

答：唯，就是是唯一性的。

我，就是指思维根本状态，世界本质。

独，就是独条件。

尊，就是至高无上，最高的、最高级别，就是指的是最核心的理论，纲领。尊，引导出一个遵，就是因为它是尊，最高的、纲领的、核心的东西，所以我们要遵守，要严格的遵守它。

、简述过渡状态的特点，以及运用过桥理论实证的步骤？

答：过渡状态的特点就是两种思维状态之间共有的一部分，一个能让两种思维状态转换的共同区间。

运用过桥理论实证的步骤：

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