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第147章 禅定课实证交流问答49(第1页)

弟子:再一个今天师父说要一边听敲木鱼声一边观慢动作,我可不可以还是把这一系列的慢动作,在座上,在生活当中做的这些慢动作,都运用到里面来?然后听着这个敲木鱼的声音,一边听一边去观想,可以吗?

圆觉师父:只要是侧重于慢动作就行,能明白吧?侧重慢动作都可以。

弟子:但是在听的时候,那个声音和自己观想的那个节奏是不是要一致呢?

圆觉师父:你的侧重点是慢动作,无所谓别的,想一致就一致,不想一致就不一致,一切以舒服为主,以自然为根本。能明白吗?

弟子:好好就这个事,感恩师父。

圆觉师父:下一个,你说吧!

弟子:师父晚上好!这样子的,我刚刚听师父在前面解答学长关于这个瞌睡的问题,师父也说了保持觉知。我在上坐的时候有一些体验我不知道对不对?请师父分析一下,因为我平常以前不是习惯瞌睡,比如在中午的时候,晚上的时候,那如果上坐的时候那个瞌睡感是非常重的。就是说我一般平常的时候就没有这么沉重,因为瞌睡来的时候脑袋是比较重的,比较沉重的这种感觉。我是体会我上坐的时候,如果说这种沉重感比较重的话,因为这个时候也没办法观,就停下来。因为我们之前不是用过打瞌睡吗?就是说停下来看这个瞌睡,的话他就会在很沉重的感觉过后,他就会进入到一种稳定的状态。当然也不是说很清明,但是我感觉是比较稳定的状态。这个时候观的时候就非常好观。我听老师刚才说,那些学长说,瞌睡来的时候保持觉知,好像保持觉知也是对的。就是说有学长说就不管他了,睡就睡过去了。那这个时候?如果说就像我们以前说就观察这个的话,他度过这个这个比较昏沉的阶段。他就进入到这个稳定的这个阶段。再继续观的话就好观点。这种体验对不对呢,师父?

圆觉师父:就觉知就行,不需要有任何保持的观点,因为这个东西它不生不灭不增不减的,你保持是那样,不保持还是那样。你只觉知就可以了。能明白吗?

弟子:那一说觉知的话,它知道的话它自动就会到那个是吧?

圆觉师父:你不管到哪,你心中只有觉知,无所谓他是什么?他爱怎么样就怎么样?能明白吗?

弟子:他爱怎么样就怎么样,就顺其自然吧。就是这样子。

圆觉师父:对。野鸭子飞来了,让鸭子飞来就可以了,飞走就飞走,你不用管这么多。你是你,他是他。

弟子:实际上也是经常想师父那句话,他是他你是你,他关你什么事。实际上在我这个脑袋里面经常是有这句话。还有一个说到那个潜意识转化媒,之前我也上麦问过助教学长,因为我是喜欢用那个华严字母那个梵呗来做引化媒。有一段时间好像就是陷入到这个音乐之中,就是这个梵音,特别喜欢这个音乐。所以就好像陷入到这个音乐里面了。而我也上周问过助教学长说,声音不是也可以做这个观察对象吗?因为我之前也是比较喜欢用耳朵,助教学长也是说老师选的这个是非常好的一个路径。我自己也没有什么问题。我曾经有一段时间是因为喜欢这个音乐,会陷入到这种感觉里面。观着观着观察对象好像就丢了。但是我自己好像也没觉得我在丢观察对象,就是这种感觉。后来我就自己知道我是有点执着这个东西了,所以我现在问题就不是特别严重了。但我有个疑问,如果说是想让自己慢下来的话,这种音乐好像听他也可以让自己慢下来。我们用耳朵去听的话,所以我就想知道慢动作跟这个是差别在哪里?

圆觉师父:你的侧重点只要是慢动作就行,不需要考虑别的,不需要去对其他任何东西产生评判,要不然你就跟着跑了。所以你唯一的侧重于慢动作就行,能明白吧?

弟子:就是指不管它是怎么样,反正你放引化媒,最终它会侧重到这个慢动作上。

圆觉师父:对,你只要侧重于慢动作就行。不要对这个大千世界进行评判,因为这个大千世界的事情实在太多了,所以你就唯一的侧重于慢动作就可以了。

弟子:好的好的,谢谢师父。

圆觉师父:下一个,你说。

弟子:师父你好!我向你汇报一下我有一个事情一直没和您说,我原来练了一种功,最开始那个禅宗的一个师傅他教的我骑着车子,把心放到身体外头。那时候我每天就骑着车子上班儿去,十多里地每天就这样练。现在我就是不自觉的,因为现在我都无法说了。好像我一出去整个楼,整个小区好像就在我的这个范围之内。我那天为了锻炼身体我就走着,为了锻炼身体走,观自己慢着走,第一圈还好点儿。第二圈儿就走不动了,走了有十多米那个气就呼呼上来,我就等着气过去以后再往下走。师父我不知道这个事情,影响咱们往下进行吧,打基础什么的。

圆觉师父:你是遍一切处的,你想往哪放,这个世界没你放的地方的,你就踏踏实实的观慢动作就行,不需要考虑别的,能明白吗?

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弟子:现在是,师父,我是没有那种说想放的心,但是它都是自动的了。

圆觉师父:你就观慢动作就行,心中咬定青山不放松,这世界唯一的只有慢动作,做到这一点就可以了。

弟子:好的师父。还有一个是,师父。我今天汇报一下,我今天中午做家务切西红柿的时候,我找到这个你看这个对不对?拿刀切柿子的时候心和那个刀还有什么?感觉那个心神就定住了,心好像充实的感觉。这个我觉得观慢动作里应该是一个很好的一个现象,对吧,师父?

圆觉师父:你只观慢动作就行,不要对这个世界有一丝一毫的判断,你的心中除了慢动作,容不下任何其他东西。能做到这一点,你马上就成功了。

弟子:好的。师父,还有一个我这个事情算不算运作?昨天清平助教跟我说,那个因为气脉的原因,尽量少打坐,我今天也没打坐,我就在这里听着西方极乐世界的舒缓的音乐,在这用手在腿上写字儿,躺着。当我写这个情字的时候,内心原来一直这个情关过不去。他就开始找到一种原因,就知道他这个追求这种好像一种情谊,我就把它收回来然后就转念,这算不算运作?

圆觉师父:这都是运作,你只观慢动作就行,除了慢动作,我刚才说了除了慢动作容不下一丝一毫其它东西,先做到这一点。

弟子:好的,我明白了,谢谢师父!

圆觉师父:下一个,你说。

弟子:师父,我终于会观慢动作了,原因是我听师父原理的课程了。这个慢动作我的理解:是把这个频率降下来,频率降下来自然就到这个潜意识了。然后主要这样,能这样理解的话就能侧重观它这个慢的过程,只是观察它这个慢,这样的话自然就能到达潜意识。我原先一直在好像是想看到这个过程,看清这个过程。但是我总觉得好像是不对的,自己知道不对,还不知道错在哪里。听完师父这个原理课,我就觉得就像师父刚才说,就是侧重他这个慢。

圆觉师父:挺好,就这样继续观就可以。

弟子:然后就是感觉他这个简单的动作,这个重复的过程,老师这样我理解是不是这个意思?

圆觉师父:可以的,只要是在观慢动作,越简单越好。

弟子:越简单越好。然后睡觉的时候我就练习这个可不可以?

圆觉师父:无所谓什么时候?能观的时候就尽量观,次数越多越好。

弟子:好的,我知道了,师父。谢谢!

圆觉师父:下一个,你说。

弟子:师父好!那个刚才有个学长问抽烟的问题,所以说我想问另外一个喝酒的问题,因为我意识里,头脑意识里面一直有,喝酒可以帮助血液循环。我本身身体需要大量的运动,运动少的时候我也就会喝一些酒,吃了生菜这些我也会喝一点酒。但是现在我控制量喝的不多,就一两二两,二两之内。总之我就感觉好像自己能够找到很多这种喝酒的理由,我也想问一下师父,怎么看这个问题?喝酒对我的实证,到底我要不要把它戒掉。或者说还是说到一定程度了自动戒。

圆觉师父:你唯一需要做的就是精进实证,一切由实证决定,让他决定,你不需要决定。能明白吗?

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