魔爪文学

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第七十八章 神群构建计划（第2页）

洛圣点点头:“这一点我也想到了，这其实就是另类的原创‘神名'了，这样一来，一人甚至可以身兼多个‘神名’。”

“那么再说到第二点，那就是承认力的问题。”

洛圣说到这里，竖起手指头，一颗金色的虚拟地球出现在指尖，这是他获得‘上帝神名后获得的‘信仰系统'。

“我掌握着一切神秘复现的开关，而这个世界的智慧生命则是为这个开关提供推动的力量。”

“正所谓，信则有，不信则无，我思故我在，我想固我存。”

“复现一个‘神名”的强弱与否取决于承认力的多寡，承认力越多，那么所获得的与神名相关的力量越完整，越强大。

“人类的承认力大多都是出

;自于熟悉之物，对于未知陌生之物得到的大多是茫然和不解。”

他现在身上本质上只有两种力量，一个是源自于自身的“神秘侧根源”，另一个则是世界本身的权限‘世界管理员日志’。

布耶尔询问:“所以，您是准备高调的对人类显露神迹吗?”

洛圣摇了摇头:“这倒不是，即便是刚开始获得的‘神名'力量不完整也很弱小，但随着时间推移被越多人知晓，那么神名”的力量也会随之增加。”

他原本刚获得‘上帝神名的时候身体中就只出现了一点全能神力，但随着全世界的信徒开始知道上帝的神迹出现了，并且还有天使下凡。

他身体中的神力就逐渐庞大，最后出现了‘信仰系统’。

洛圣说道:“我们就先从麦朵开始进行第一次尝试。”

麦朵是家里最弱的，可塑性最高，而且失败了就失败了，也不打紧，重新开始塑造‘神名'就是了。

布耶尔点头:“那么，我就开始为麦朵制定出她获得‘神名”的计划了。”

说着，手指在身前一滑，草木元素构成的屏幕出现在眼前，一行行文字浮现。

“我认为，目前在夏国与麦朵契合度最高的是三坛海会大神，威灵显赫大将军，只杀不渡哪吒三太子。”

“哪吒的起源十分清晰，最早的原型是印度佛教护法神那咤，后在北魏时期传入夏国，那是作为北方护法天王毗沙门天之子的身份。”

“直到唐朝的时候哪吒这个名字才正式在民间传记中出现，到了北宋年间才被道教收录到天庭神话体系中，成为掌管天界，地界，水界杀伐的杀神。”

“到了明朝，哪吒闹海的故事才随着封神演义这本小说的出现而初具雏形。”

“因此，我们可以给麦朵的身份故事编造为北魏时期的一位超凡者，在为人们惩奸除恶之后身姿与事迹被口口相传下来，随着时代的更迭最后演变成哪吒相关的故事。

“围绕着这位超凡者，在民间衍生出了三坛海会大神，那咤护法神，等等相关的‘神名'。”

“就如同西方神话西传一样，罗马神话和希腊神话中的宙斯朱庇特是同一神，希腊战神阿瑞斯和罗马战神马尔斯也是同一神。”

“因此，根据麦朵的性格特点，她可以自创一个夏国神话特色的神名，比如‘斩祟昭勇元君”，历史文化上哪吒相关故事都是以她为原型。

“一个自创神名包含了衍生神名的所有力量，同时就算失去了衍生神名，本身已有的力量也不会失去或减弱，因为是原型。”

“啪!啪!啪!”

洛圣看着布耶尔制作的“剧本”鼓掌:“好，就按照这个计划进行，也该给麦朵这傻孩子换换装备了。”

火尖枪，混天绫，乾坤圈，风火轮，这些装备用七元素力就能容易制造出来。

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