魔爪文学

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40呵呵（第1页）

苏洮也就是那么一说，他才不会去加入无衣教。

他现在好不容易才洗白了名声，他又不是闲的没事做，才不要再给自己加个暴露狂的名声。

说起来也奇怪，那个叫曾魁的壮汉也算是少有的武力高强，不会缺乏人招揽，那个叫胡普的文士虽然无耻了点，但也算有些小聪明，这俩人又不是出身无衣教大本营的离州，怎么就这么想不开，千里迢迢跑去加入了无衣教。

难道是那个赵信有什么蛊惑人心的本事不成？

不是苏洮胡乱揣测，实在是这两个人加入的太奇怪。

苏洮猜测，曾魁一介武夫可能没啥智商，或许是微末之时被无衣教招揽所以就加入了进去。可是苏洮想不通胡普这智商在线的人怎么也加入了这种一看就知道早晚要完蛋的教派？

只能说天知道那个赵信用了什么手段。

想到这里，苏洮脑海中就浮现出那些关于赵信的传言。

说道赵信，就不得不提一下无衣教。

无衣教发源于离州，传言是他们教主贡恒在山中遇到了一个鹤发童颜，仙风道骨的白发老者，老者给了他一卷名为《无衣圣经》神书，记载了种种神奇的术法，让他来拯救世人。然后贡恒就凭借这卷奇书，建立了无衣教。

苏洮表示，这种山间遇神仙的故事真是老套，但有时候，普罗大众还就吃这一套。

那个什么《无衣圣经》八成就是那贡恒自己写的，但是说自己写的未免太没号召力，披上个神仙传授的外皮，显得b格高多了，也更能糊弄人。

这一招显然挺有用。

无衣教一开始就只有贡恒在传教，后来在他的忽悠下，信的人越来越多，最后代国各地都有了无衣教的信徒。

离的远的地方还好点，信的人不算多。但离州那个地方是贡恒的大本营，他必然要下大力气。

因此离州大部分百姓都信了无衣教，甚至包括一些脑子有坑的乡绅官吏。

其中，就有赵信他们家。

据说，赵信全家十几年前，无衣教才刚开始发展的时候就成了无衣教的铁杆信徒。

说起来赵信他家以前在离州还小有名气，前人几代累积下来，家产也颇丰。结果不知道怎么回事，他爹赵礼就信了无衣教，然后在教义的感化下，将全部家产都捐给了无衣教......

全！部！

就为了能成为无衣教的内部信徒，近距离聆听教主大人的教诲。

不过教主教诲的再好，人也要吃饭。

所以，没了家产的他们怎么生活呢？

无衣教这点就做的很好，他们没有抛弃这些捐出全部财产的人。

虽然没了家产，但你们不是还能做工嘛。

于是赵礼就成了无衣教不要工钱的免费管事之一。

只管吃住的那种。

赵礼的妻子，就成了无衣教的免费针线女工。

无衣教对于能给他们干活的人还是很宽容的，起码吃喝不愁。

但不能干活的嘛......

无衣教不养闲人。

所以在教中，赵礼和他夫人是没啥问题，但当时十岁，还是个孩子的赵信怎么办呢？

毕竟无衣教信奉只有为神作出奉献，才能得到神赐予的食物。赵信因为年幼做不了工，没有饭吃，赵礼也不能看着儿子饿死。

于是在其他教众的建议下，赵礼把年幼的赵信舍给无衣大神当了童子......

嗯，就和那种舍给寺庙当和尚，舍给道馆当道童一个意思。

从此，赵信就脱离了红尘俗世，和他俗家的爹妈再也没了关系，身心都要奉献给无衣大神。

赵信......当然现在打了几场仗，外面人都知道他俗家名字叫赵信了。

但其实在教里，他不叫赵信，

他叫：

“万法归一天神降临斩妖除恶大护童”......

呵呵。

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