魔爪文学

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第124章 红a的新任务（第1页）

——教会。

这个词本指基督教中信徒组成的团体，后来逐渐衍生出“信徒进行祈祷的宗教场所”之意，如今提起“教会”，多数人先联想到的便是后者。

在自古信仰神道与佛教的日本，基督教的传播并不是那么顺利。

基督教的传入始于战国时代，耶稣会传教士沙勿略搭乘葡萄牙商船登陆鹿儿岛，带着西洋钟表与望远镜等新奇器物叩开了日本的国门。

彼时割据诸侯为获取对外贸易利益，对传教活动多持默许态度，短短二十年间，信徒便增至数十万，甚至出现了织田信长这样对基督教持宽容态度的大名。

此后五百年间，德川幕府颁布第一道禁教令，将传教士驱逐出境，随后的“元和大殉教”更是以残酷手段镇压信徒，即便经历多次迫害与本能的排斥，基督教仍维系着一定的影响力。

到了现代，虽然教会的数量比不上神社与寺庙，但几乎每个市都至少设有一座。

冬木市也不例外，郊外的山丘上便矗立着一座教会。

这片占地广阔的场所，平日里总会有前来祈祷的信徒，或是为婚丧嫁娶事宜到访的市民零星出入。

然而受圣杯战争影响，各类异常事件频，如今这里静得连虫鸣都听不到。

此刻，教堂礼拜堂中唯一的身影，是一位身着修士服的高个子男人。

他既是负责圣杯战争运营的监督者，却又亲自实行“以御主身份介入”这一违规行为——神父言峰绮礼正用那双毫无情绪的眼睛，抬头凝视着圣子像。

「——我回来了，御主。」

如同薄雾涌动般，一名红袍男子出现在这座已然沦为“恶行巢穴”的教堂中。

解除灵体化的archer，脸上带着一丝难以掩饰的疲惫，向这位身份不明的御主开口搭话。

此前与ncer一战后，archer便前往了郊外的爱因兹贝伦森林。

archer虽成功击败了那位据称是“上届被召唤的弓兵”的从者，可真正的麻烦却在战后降临——间桐脏砚释放出了一个能吞噬人类与英灵的怪物，那是连控制都无从谈起的异形之物，偏偏将目标锁定了他。

无人知晓这怪物为何没去袭击同在现场的金弓兵，或许只是红衣人单纯的不幸，又或是怪物的一时兴起。

无论如何，archer只能面色骤变，从森林中狼狈逃窜。

虽说最终得以脱身，但被那种怪物持续追击的话，即便身为英灵，也难免会心力交瘁。

「嗯。辛苦你了，archer。那么，结果如何？」

面对言峰索要报告的询问，archer却反抛出一个问题。

通常而言，被召唤参与圣杯战争的从者，都会从圣杯那里获得关于战争的基础知识——说得直白些，就像是“系统预装”。

可无论是基于这些基础认知，还是他自身掌握的另一套独立知识体系来看，这场圣杯战争都已经彻底失控。

「berserker与assass恐怕已经消亡了。剩下的还有saber，以及那个‘上届弓兵’……不过这些都还算次要。

真正的问题是那团黑影——它到底是从哪里来的？」

「哦？你不问它的真身，反倒追查其来历，莫非你对那东西有什么头绪？」

「谁知道呢。我只能保证，它绝不是可以放任不管的无害小动物。」

archer在礼拜用的椅子上坐下，看似在回避问题，内心却已对这位御主萌生了不信任感。

按照规则，圣杯战争本应只召唤七名从者，可此次却已有八名英灵参与其中。

虽说其中一人似乎并非本次召唤的产物，但即便排除这一点，战局也已然异常。

更令人震惊的是，在正规从者尚未全部集结之时——也就是他被召唤之前，就已有近半数从者消亡。

监督者的职责本应是修正这些异常，必要时甚至可以中断圣杯战争，对各阵营进行牵制。

可眼前这位神父非但没有履行职责，反倒以御主身份主动介入战争。

更过分的是，他最初对战的那位枪兵，竟然是被这个男人篡夺了他人的御主权、强行操控的从者。

archer虽不敢说自己身为英灵有多高的矜持与骄傲，但即便如此，被召唤来却要做些“收拾烂摊子”的脏活，也绝非什么愉快的体验。

「那怪物绝非魔术师能够控制的存在。放任不管的话，它早晚会突破圣杯战争的框架，无休无止地吞噬人类。

可你倒好，反而命令我去协助那个想利用它的蠢货。你到底在打什么算盘？多少跟我说说吧。」

「嗯——」

面对从者带着嘲讽的质问，言峰背着手，陷入了短暂的沉思。

尽管他有自己的考量，但接二连三出“公然违背圣杯战争规则”的指令，确实难免引反感。

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