魔爪文学

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第40章 宝衣归寺贼落网（第1页）

且说陈亮入灵隐寺拜见道济和尚，询问寻回达摩祖师袈裟之法。

道济和尚道：“这盗取达摩袈裟的是日本僧人，那么他非常可能藏在从日本渡海过来居住的人家。”

陈亮闻言，恍然大悟，道：“活佛呀，真是点明我心疑惑呀。”

过一会，陈亮又说：“可是各州县地方广大，那日本和尚又能藏到哪里去？”

道济和尚道：“既然是蜀地宁国寺盗窃宝物，如今四下已经严加看查，那个日本僧人必定逃不了多远，必定还是在我国之地。应该还是在川蜀之地某个日本渡海过来居住的人家处隐藏着，或者可能乔装打扮变换身份。”

陈亮闻言，道：“如果挨家挨户查找，未免会打扰百姓，圣僧如果有更好的方法找到盗宝人不是更好。”

道济和尚说：“陈亮主事和辛弃疾共为好友，一个在朝廷尽心尽力，一个卫国保家，甚为难得。”

道济和尚又说：“陈解元文采斐然，门下学子也多。应该不会为此事烦恼。陈解元可以查下，居住川地日本女子之家。”

陈亮闻言，思索了一会，道：“活佛如此言，定有道理。”

于是陈亮写信让好友辛弃疾帮忙搜捕盗取达摩祖师传的木棉袈裟的日本僧人觉相。

陈亮的好朋友辛弃疾是出生于宋高宗绍兴十年（金熙宗天眷三年）五月十一日（1140年5月28日）卯时。祖上为陇西狄道西乡（今甘肃康乐）人，绍兴三十一年（1161年），金主完颜亮大举南侵，欲灭亡南宋，统一江南。这时金朝统治下的中原地区，赋役繁重，人民不堪征调，纷纷起义反抗。二十一岁的辛弃疾毅然“鸠众二千”，参加了由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记，负责起草书檄文告，参与机密。

辛弃疾在起义军中的表现，以及惊人的勇敢和果断，使辛弃疾名重一时。宋高宗任命作为“归正人”的他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才二十三岁。

不久，宋孝宗即位，宋孝宗赵昚也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气，重用主战派人士张浚，进行宋室南渡以来的第一次主动北伐“隆兴北伐”，在取得一系列胜利后，由于主将之间的嫉功害能，导致符离大败，随后金宋签订“隆兴和议”。在此情况下，主和派势力又占了上风，但二十六岁的辛弃疾不为所动，向宋孝宗上《美芹十论》又称《御戎十论》，客观地分析了宋金双方的形势，提出了周密详尽的恢复大计和克敌制胜的战略战术。

辛弃疾收到好友陈亮的来信，让在四川的一些武学上的朋友帮忙搜捕盗达摩袈裟的日本僧人。皇天不负有心人，经过详细的明察暗访，官兵们终于在井边合子的家里找到了男扮女装的日本僧人觉相，并且在其宅中的床榻下找到了达摩祖师传下来的木棉袈裟。

士兵收缴宝物达摩袈裟，宁国寺的主持重新将木棉袈裟迎回寺院。日本僧人觉相被捕入狱。

;且说陈亮入灵隐寺拜见道济和尚，询问寻回达摩祖师袈裟之法。

道济和尚道：“这盗取达摩袈裟的是日本僧人，那么他非常可能藏在从日本渡海过来居住的人家。”

陈亮闻言，恍然大悟，道：“活佛呀，真是点明我心疑惑呀。”

过一会，陈亮又说：“可是各州县地方广大，那日本和尚又能藏到哪里去？”

道济和尚道：“既然是蜀地宁国寺盗窃宝物，如今四下已经严加看查，那个日本僧人必定逃不了多远，必定还是在我国之地。应该还是在川蜀之地某个日本渡海过来居住的人家处隐藏着，或者可能乔装打扮变换身份。”

陈亮闻言，道：“如果挨家挨户查找，未免会打扰百姓，圣僧如果有更好的方法找到盗宝人不是更好。”

道济和尚说：“陈亮主事和辛弃疾共为好友，一个在朝廷尽心尽力，一个卫国保家，甚为难得。”

道济和尚又说：“陈解元文采斐然，门下学子也多。应该不会为此事烦恼。陈解元可以查下，居住川地日本女子之家。”

陈亮闻言，思索了一会，道：“活佛如此言，定有道理。”

于是陈亮写信让好友辛弃疾帮忙搜捕盗取达摩祖师传的木棉袈裟的日本僧人觉相。

陈亮的好朋友辛弃疾是出生于宋高宗绍兴十年（金熙宗天眷三年）五月十一日（1140年5月28日）卯时。祖上为陇西狄道西乡（今甘肃康乐）人，绍兴三十一年（1161年），金主完颜亮大举南侵，欲灭亡南宋，统一江南。这时金朝统治下的中原地区，赋役繁重，人民不堪征调，纷纷起义反抗。二十一岁的辛弃疾毅然“鸠众二千”，参加了由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记，负责起草书檄文告，参与机密。

辛弃疾在起义军中的表现，以及惊人的勇敢和果断，使辛弃疾名重一时。宋高宗任命作为“归正人”的他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才二十三岁。

不久，宋孝宗即位，宋孝宗赵昚也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气，重用主战派人士张浚，进行宋室南渡以来的第一次主动北伐“隆兴北伐”，在取得一系列胜利后，由于主将之间的嫉功害能，导致符离大败，随后金宋签订“隆兴和议”。在此情况下，主和派势力又占了上风，但二十六岁的辛弃疾不为所动，向宋孝宗上《美芹十论》又称《御戎十论》，客观地分析了宋金双方的形势，提出了周密详尽的恢复大计和克敌制胜的战略战术。

辛弃疾收到好友陈亮的来信，让在四川的一些武学上的朋友帮忙搜捕盗达摩袈裟的日本僧人。皇天不负有心人，经过详细的明察暗访，官兵们终于在井边合子的家里找到了男扮女装的日本僧人觉相，并且在其宅中的床榻下找到了达摩祖师传下来的木棉袈裟。

士兵收缴宝物达摩袈裟，宁国寺的主持重新将木棉袈裟迎回寺院。日本僧人觉相被捕入狱。

;且说陈亮入灵隐寺拜见道济和尚，询问寻回达摩祖师袈裟之法。

道济和尚道：“这盗取达摩袈裟的是日本僧人，那么他非常可能藏在从日本渡海过来居住的人家。”

陈亮闻言，恍然大悟，道：“活佛呀，真是点明我心疑惑呀。”

过一会，陈亮又说：“可是各州县地方广大，那日本和尚又能藏到哪里去？”

道济和尚道：“既然是蜀地宁国寺盗窃宝物，如今四下已经严加看查，那个日本僧人必定逃不了多远，必定还是在我国之地。应该还是在川蜀之地某个日本渡海过来居住的人家处隐藏着，或者可能乔装打扮变换身份。”

陈亮闻言，道：“如果挨家挨户查找，未免会打扰百姓，圣僧如果有更好的方法找到盗宝人不是更好。”

道济和尚说：“陈亮主事和辛弃疾共为好友，一个在朝廷尽心尽力，一个卫国保家，甚为难得。”

道济和尚又说：“陈解元文采斐然，门下学子也多。应该不会为此事烦恼。陈解元可以查下，居住川地日本女子之家。”

陈亮闻言，思索了一会，道：“活佛如此言，定有道理。”

于是陈亮写信让好友辛弃疾帮忙搜捕盗取达摩祖师传的木棉袈裟的日本僧人觉相。

陈亮的好朋友辛弃疾是出生于宋高宗绍兴十年（金熙宗天眷三年）五月十一日（1140年5月28日）卯时。祖上为陇西狄道西乡（今甘肃康乐）人，绍兴三十一年（1161年），金主完颜亮大举南侵，欲灭亡南宋，统一江南。这时金朝统治下的中原地区，赋役繁重，人民不堪征调，纷纷起义反抗。二十一岁的辛弃疾毅然“鸠众二千”，参加了由耿京领导的一支声势浩大的起义军，并担任掌书记，负责起草书檄文告，参与机密。

辛弃疾在起义军中的表现，以及惊人的勇敢和果断，使辛弃疾名重一时。宋高宗任命作为“归正人”的他为江阴签判，从此开始了他在南宋的仕宦生涯，这时他才二十三岁。

不久，宋孝宗即位，宋孝宗赵昚也一度表现出想要恢复失地、报仇雪耻的锐气，重用主战派人士张浚，进行宋室南渡以来的第一次主动北伐“隆兴北伐”，在取得一系列胜利后，由于主将之间的嫉功害能，导致符离大败，随后金宋签订“隆兴和议”。在此情况下，主和派势力又占了上风，但二十六岁的辛弃疾不为所动，向宋孝宗上《美芹十论》又称《御戎十论》，客观地分析了宋金双方的形势，提出了周密详尽的恢复大计和克敌制胜的战略战术。

辛弃疾收到好友陈亮的来信，让在四川的一些武学上的朋友帮忙搜捕盗达摩袈裟的日本僧人。皇天不负有心人，经过详细的明察暗访，官兵们终于在井边合子的家里找到了男扮女装的日本僧人觉相，并且在其宅中的床榻下找到了达摩祖师传下来的木棉袈裟。

士兵收缴宝物达摩袈裟，宁国寺的主持重新将木棉袈裟迎回寺院。日本僧人觉相被捕入狱。

;且说陈亮入灵隐寺拜见道济和尚，询问寻回达摩祖师袈裟之法。

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