魔爪文学

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第71章收集癖的承明

一点小小的爱好而已

而说起农业司的考试，还记得之前对于农业司招人的考核要求吗？

承明对所谓“方技”，对所谓奇技淫巧，不仅没有一点看不上，反而十分重视。

但是匠户呢，在明初其实是最难的。

正在敦煌的匠户们虽然吹着沙子，敦煌的气候也比不得京师等其他地方，但……

但在敦煌的匠户们此刻还是相视一笑，随即继续埋头修复。

说句扎心的，匠户难，不说匠户了，底层有谁不难？

可现如今，待遇给足，那就什么也不算难。

他们现在便能如此，随着大明逐渐发展起来，殿下上位，再难又能难到哪儿去？

匠籍也是全家须世代承袭，不得脱籍或分户，除非科举入仕或者有了皇帝的批准。

服役分为坐匠和轮班匠，前者常驻京师，后者散落各地，分批次每三年一次，赴京师服役三月。

和军户的前往卫所服役异曲同工的是，往返路途自费。

不少民间匠户闻言，只余一声哀叹，不然为何说京师好呢？

离京师越近，服役的距离就越近，耽误的时间就越少，离京师越远……

琼州这种南方中的南方，就更是只能苦笑着苦笑着，就直接哭了，徭役就是压在百姓头顶上的一座大山。

这就造成了很多的问题，其中一个较为突出的问题，便是逃亡，技术工种的逃亡。

承明元年就颁布了条例，严禁私自将专业技术等书籍向外传播，甚至私人航行队伍中匠人数量也有标准，违反者均以窃国罪论处。

可见承明对技术的把控，可匠户的服役，却在令无数底层的匠户向外逃亡。

他们在大明只是普通的匠户，可匠户都是技术人员，他们的技术，放在国外任何一个国家，都值得国外觊觎。

大明开国至承明十二年，工匠逃亡人数达一万余人，逃往海外者，便有八千余人。

若是以前，大明的士大夫们，是不觉得哪里有问题的，匠户，逃了就逃了。

他们有足够的自信，这些匠户翻不出浪花。

可被天幕剧透过蛮夷的野心之后……

这是八千个匠人吗？

这是八千个技术工种，是八千个脑子和匠人的手！

承明曾与官员探讨过匠户服役，尤其是轮班匠服役困难的问题，偏远地区就是一个重点。

官员也就是否能让轮班匠用银子代替服役进行了讨论，赞同者认为：既能减少来回奔波，又能省下时间，在当地做工继续赚钱，可谓一举两得。

“似乎能行？”

直接国库入账也不错？

“不可，”最先直言不可的，反而是户部尚书郭资，“服役做工是有监管的，可若是折银收取，收多少，谁监管？”

到头来，骂名朝廷背了，钱也没收到什么，到底让下面的官员给一层层剥削吃了个盆满钵满，怎么看怎么不行。

何况，这匠户是工部管理，这钱……啧，难说。

事实上，天幕中的承明，最后也的确没有变成直接以银代役，毕竟这个账，能动手的地方，太多了。

以银代役被否了，但问题却总是要找到解决方法的。

农业司等技术性部门考核招募，给了部分匠户更多的选择空间，但是这还不够，比例仍旧太低。只能算给了匠户新的追求目标，有个萝卜吊着。

于是，承明直接选择废除轮班匠。

“啊？”

直接废除？

“这比医户和军户的改良都给更激进吧？”

果然，承明的保守，那不能是传统意义上的保守。

匠户服役，统一都在当地坐班，不需要远赴京师，当地坐班每年一次，每次一月，分批次坐班，每次均有严格的上值时间表，不得强迫，不得压榨，不得超过上值时间。

服役属于义务劳动，属于义务，没有俸禄，但仅在上工期间领取一定的月粮和直米需照常发放。

其余时间自由做工。

并鼓励匠户进行创造，谁第一个创造或改良出来的新工具，经官方审核并记录后，便有了“专利”，其余工坊等要制造并以此盈利，需向专利人赋予报酬，是一次买断还是分成，则双方自己讨论，最后签契，以作公证。

便是朝廷需要使用，也得出钱。

这便是专利制度的推行，鼓励创新，保护技术。

当然了，军匠接触火器更多，火器的改良，就不一样了，这是内部的，不公开的。

而民间有匠人能自己研发新式火器，那也是大概率没多久就会被特招，除了少点自由，可以说一家子衣食无忧了。

“岂止是保护技术，分明是大力促进技术的发展。”

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