魔爪文学

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第6章 六安市金寨县（第1页）

金寨县地处安徽省西部、大别山腹地，位于鄂豫皖三省七县二区结合部，东连裕安、霍山，南邻英山、罗田，西接麻城、商城，北壤固始、叶集，是安徽省面积最大、山库区人口最多的县域，也是中国革命重要策源地与人民军队重要源地。全县总面积3919平方公里，辖13个镇、1o个乡，分别为梅山镇、白塔畈镇、双河镇、天堂寨镇、麻埠镇、流波?镇、青山镇、古碑镇、南溪镇、吴家店镇、汤家汇镇、燕子河镇、斑竹园镇，全军乡、果子园乡、铁冲乡、槐树湾乡、桃岭乡、沙河乡、长岭乡、关庙乡、花石乡、油坊店乡，境内群山起伏、河流纵横，史河与西淠河贯穿全境，千米以上山峰达116座，主峰天堂寨海拔米，兼具山地生态、红色文化、淮河文化与民俗文化特质，形成了独具地域特色的展格局。

一、乡镇概况与地域特色

梅山镇是金寨县政治、经济、文化中心，地处县域中部，地势相对平缓，史河穿城而过。镇内梅山水库大坝、红军广场等标志性建筑分布，商贸、教育、医疗等公共服务资源集中，是全县人流、物流、信息流的汇聚地，兼具城市展活力与红色文化底蕴。

白塔畈镇位于县域东北部，丘岗平畈地貌为主，水系达，是传统农业重镇与农产品集散中心。镇内农耕习俗保留完整，乡村生态环境优良，是县域东北部重要的粮食生产与乡村旅游节点。

双河镇地处县域中部，双河环绕，历史上为商贸集镇，明清时期市井繁华。镇内双河道观等宗教建筑留存，传统手工艺与民俗文化并存，乡村风貌质朴，是县域中部重要的文化与乡村展区域。

天堂寨镇位于县域南部，毗邻大别山腹地，森林覆盖率高，是县域生态旅游核心区域。镇内天堂寨国家森林公园、大峡谷等自然景观丰富，旅游服务配套完善，兼具生态观光、休闲度假与文化体验功能，是金寨对外展示山水生态的重要窗口。

麻埠镇地处县域中部，史河与西淠河交汇处，历史上为皖西重要商贸码头，麻埠老街留存明清建筑风貌。镇内水晶寺等宗教遗迹分布，渔业与农业并重，乡村旅游与生态保护协同推进。

流波?镇位于县域西部，史河上游，山地资源丰富，竹木、茶叶等物产丰富。镇内生态环境优良，传统山地民俗与生态文化交融，是县域西部生态旅游节点。

青山镇地处县域西部，大别山北麓地形特征明显，森林覆盖率高，是县域西部生态屏障。镇内茶叶、中药材种植为特色产业，乡村旅游与生态保护并重，是县域西部生态与特色农业展区域。

古碑镇位于县域中部，丘岗地貌为主，农业种植与农产品加工产业基础扎实，传统农耕习俗保留完整。镇内乡村生态环境良好，民俗活动丰富，是县域中部重要的农业生产区域。

南溪镇地处县域西南部，毗邻湖北，是皖西门户，历史上为军事要冲。镇内立夏节起义旧址、笔架山等红色与自然景观丰富，红色文化与生态文化交融，是县域西南部红色研学与生态旅游节点。

吴家店镇位于县域西部边陲，与湖北交界，山地资源丰富，生态环境优良。镇内竹木、茶叶等物产流通，传统山地民俗与生态文化并存，乡村旅游展潜力大。

汤家汇镇地处县域西南部，金刚台坐落境内，植被茂密，是县域重要的生态与红色文化区域。镇内金刚台景区、接善寺等景观留存，红色文化与自然景观结合，是县域西南部红色研学与生态旅游展区域。

燕子河镇位于县域东南部，大峡谷景区坐落境内，峰峦叠嶂，溪流纵横，生态资源丰富。镇内传统山地民俗与生态文化交融，乡村旅游与生态保护协同推进。

斑竹园镇地处县域南部，历史上为商贸集镇，明清建筑风貌留存。镇内红色遗迹与传统民居并存，红色文化与乡村旅游结合，是县域南部红色与乡村旅游节点。

全军乡位于县域中部，丘岗地貌，农业种植与乡村旅游结合，古村落与水利设施见证江淮农耕文明传承，乡村生态环境优良。

果子园乡地处县域西部，山地资源丰富，森林覆盖率高，茶叶、中药材种植为特色，生态旅游与生态保护并重，是县域西部生态农业展区域。

铁冲乡位于县域西北部，毗邻河南，是县域西北边界重镇，矿产与林业资源丰富，工业与农业协同展，乡村风貌与工业景观相融。

槐树湾乡位于县域中部，史河沿岸，水系达，渔业与种植业结合，传统农耕习俗保留完整，民俗活动与农事生产紧密结合。

桃岭乡地处县域中部，丘岗与平原相间，农业种植规模较大，传统手工艺与宗族文化并存，乡村风貌质朴。

沙河乡位于县域南部，大别山腹地，森林覆盖率高，是县域南部生态屏障，竹木、茶叶等物产丰富，生态旅游与生态保护协同展。

长岭乡位于县域西南部，毗邻湖北，山地资源丰富，生态环境优良，传统山地民俗与生态文化交融，乡村旅游展潜力大。

关庙乡地处县域西部，大别山北麓，灵芝等中药材种植为特色产业，生态旅游与特色农业结合，是县域西部生态与特色农业展区域。

花石乡位于县域中部，丘岗地貌，农业与手工业协同展，传统手工艺与农耕文化并存，乡村生态环境良好。

油坊店乡位于县域中部，史河上游，水系达，渔业与农业并重，传统民俗与生态文化相融，乡村旅游与农业展协同推进。

二、历史沿革与文化脉络

金寨地域人类活动可追溯至五千年前，史河流域现的高庙、小磨盘山、黄泥滩、古佛堂等新石器时代遗址，出土的石器、陶器等文物印证了早期先民的生产生活方式，开启了金寨地域的文明进程。

上古时期，金寨为皋陶封地，法治与德政理念成为地域文化的源头，对当地社会治理与文化传承产生深远影响。西周至春秋时期，金寨属群舒、楚地，吴楚争霸期间，境内成为两国文化碰撞与融合的区域，留下诸多古战场遗迹。

秦朝统一六国后，金寨属九江郡，正式纳入中央行政体系，郡县制推动了当地与中原地区的经济文化交流。西汉时期，金寨分属扬州刺史部庐江郡和豫州刺史部汝南郡，由潜、六、安风、雩娄等县分领，农耕与商贸活动逐步展，聚落规模扩大。

东汉至三国时期，金寨属庐江郡、安丰郡，政权更迭频繁，南北文化持续碰撞，农耕与商贸文化延续展。魏晋南北朝时期，金寨归属多次变动，境内山寨多为军事要冲，府兵戍守，军事文化与地域文化交织。

隋唐时期，佛教文化传入，响山寺、灵山寺、水晶寺等寺庙先后兴建，宗教文化与本土民俗融合，丰富了地域文化内涵。隋末，黄巢农民军曾至县内狗迹岭，农民起义活动频繁。

宋元时期，金寨属庐州、六安军，农业与手工业进一步展，茶叶、竹木等物产开始流通，商贸往来日渐频繁，大别山地域特色逐步形成。

明清时期，金寨属庐州府、六安州，商业愈兴盛，麻埠、南溪、汤家汇等古镇形成规模，成为皖西重要商贸集市，茶叶、竹木、粮油等物产通过水路、陆路运往各地，徽商文化渗透，推动了当地教育、建筑与民俗的展。咸丰、同治年间，太平军、捻军在境内活动达13年之久，农民起义与反清斗争此起彼伏。

民国时期，金寨行政区划几经调整，1932年国民党政府为加强对鄂豫皖边区的统治，划安徽、河南两省交界部分边区设县治，称“立煌县”。1929年，县境爆“立夏节起义”“六霍起义”，成为鄂豫皖革命根据地核心区，红色文化逐步扎根。1947年9月，刘邓大军攻克立煌县城，建立民主政权，改县名为金寨，红色文化成为县域核心文化标识。

1949年以后，金寨先后属六安专区、六安地区，1999年六安撤地设市，金寨属六安市管辖。数千年的历史积淀，使金寨形成了以皋陶文化、淮河文化、楚汉文化、红色文化、生态文化、民俗文化为核心的文化脉络，多种文化相互交织，塑造了金寨厚重、多元、独特的文化气质。

三、历史人物与近代名人

金寨地灵人杰，数千年历史中孕育了各朝代的杰出人物，在政治、军事、文化、革命等领域留下了重要足迹。

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