魔爪文学

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第123章（第1页）

&esp;&esp;红薯就更不必说，现代人吃多了都腹胀，水分也多，很难大量储存，需要地窖或晒干处理。古代就连西瓜都是皮厚有隔膜的，要么说非必要不穿越呢，一天天过的什么日子。

&esp;&esp;除此之外，还有这样那样的作物病症，都需要投入大量经验研究才能真正铺开了推广。如今我们接触到的优良作物，基本是在代代改良后才有的出色表现，放到古人的环境中，又是两模两样，很难达到设想的高度——当然，大伙看小说也不是为了字字分明纠错的，情理上圆融就成，不然人生多无趣。】

&esp;&esp;赵顼笑说：“日后文人看起来深爱所谓穿越基建题材小说。光天幕说起过的，就有穿到三国时提前砍了司马氏，穿到古代提前实施科举捞沧海遗珠，刘阿斗穿成赵构好让岳飞救国，唐太宗领了身份各朝代飞，如今终于论及农业。”

&esp;&esp;王安石眼观鼻鼻观心，后人爱“穿越”，本质是觉得青史有遗憾之事未平，想以现代知识补救。而她说是说了，却又打上许多补丁，这类作物难种，那项果实难储，分析下来几乎没什么完美的良种。

&esp;&esp;可难种，难成活，便不去尝试么？他人如何想不知，拗相公却是不肯的。

&esp;&esp;身边苏轼补了句：“听后人言，作物总有病症，需代代改良。”

&esp;&esp;纵使现在与明朝相距甚远，国家财政也无力支撑出海搜寻，寻觅后或许得不到想要的粮种，但国要求变，粮亦求变。王安石目中灼火，司马光见他神情，觉出熟悉的烫热来。

&esp;&esp;农，最终还是要落到这一字。

&esp;&esp;年迈的杜甫回忆起那首诗，涕泪满襟，因为在朱门酒肉和路边冻死饥民之后，他所书的诗，是幼子饥已卒。

&esp;&esp;那年的秋收甚至尚可，贫苦劳碌之人却仍无米可食。

&esp;&esp;他抓住身边的书生问：“后生，告诉老夫，这稻穗可能让大唐的每一个孩童，无论陇西还是江南，寒门抑或佃户，碗中皆能饱足？”

&esp;&esp;陇右道，剑南川，饿殍声声犹在耳。他鬓角已霜白，却在这片超越大唐盛世的稻浪前缓缓折腰，对着沉甸甸的稻穗，对着它们的研发者、种植者，对后世象征的所有深深一揖。

&esp;&esp;后生低头，仿佛听到老者浸血的诗。风摧雨折，发肤衰朽，仍有魂灵挣扎着疾呼——大庇天下寒士俱欢颜！

&esp;&esp;【观众朋友看了可能会说，既然穿越老几样不顶用，那我们有超越自然规律不受天地制约的金手指，直接从系统商城之类的空间买杂交水稻种子不就行了。

&esp;&esp;很遗憾，这也不成立。种子的性状会发生改变，年年都需要重新买种。通俗来讲，杂交品种是结合了优秀品种的特点而生的，比如一抗虫，一高产，培育后能育出既抗虫也高产的作物。可当这一代再往后种植，其中的性状又可能分离，抗虫的部分或许存在低产基因，高产的组成或许不抗倒伏，林林总总，都是杂交不育的体现。

&esp;&esp;所以说，指望现成的没啥用，万事万物，都要回归到八个字，科学技术，脚踏实地。

&esp;&esp;从袁老研究的过程来看，道理极鲜明。他抱着这八个字，扎根于田野，在万亩稻田中寻找他需要的不孕植株，于实验室中将这些不育系种子进行了三千多次实验。从根系到生态，地缘到基因，最终搭建出了水稻不育系、保持系和恢复系配套使用的培育体系。

&esp;&esp;此后，他又将心血倾注于海南，与团队共研他们发现的雄性不育野生稻“野败”，最终培育出我们所熟知的，能够增产20的杂交水稻。两系法，超级稻，技术不断创新，产量也不断提升，亩产千斤的关卡迈过了，而后越来越多，有力地回答了外国人“谁来养活中国”的诘问。

&esp;&esp;人类文明的光辉，稻谷低垂的禾穗，本就是同一种颜色。】

&esp;&esp;天幕放映许久，说了“政”，说了“继”，说了“文”，终于说到“治”，却浅尝辄止，并未透露太多。

&esp;&esp;这能造就万亩良田、活人无数的神种究竟该如何繁育，她倒是透露了原理，也如实讲了袁老的研究过程，可其中那些“基因”、“性状”、“技术”都太过渺远，如今的水稻也和后世无法相比。要想让杂交水稻在此时播种，道路之难甚于攀天。

&esp;&esp;倾全国之力，或许能找来本初需要的不育植株，可也仅仅在起步，此后的授粉、分离、培育、留种都是难关。

&esp;&esp;氾胜之素来重视良种选育，推广过“穗选法”，将果实饱满的麦穗特意留种，又知精耕细作，对田间事了解颇深，因而能从中看出门道，也能看出难度。

&esp;&esp;定向培养看似可行，难的却在技术。后人如何在微小到不可见的稻蕊上进行授粉或摘取，如何分辨那些不可见的基因，如何建立稳固的生产体系？光是试想，就需要精密的仪器和稳固的理论，这又是千年之功。

&esp;&esp;“既可送来灾年充饥的观音土，何不慈悲些，直接赐下良种，好抚慰百姓。纵使只得一季，也够饷饥乏。”武帝时，有官员摇头。

&esp;&esp;刘彻却笑：“淮南王谋反前曾与门客著《淮南子》，其中有言，临河而羡鱼，不如归家织网。”

&esp;&esp;卫青闻弦歌而知雅意，附和：“若真得良种，食之用之，一代研究不成也空余腐化，天幕某日消散又该向何处再寻。无远见之人，得而消耗殆尽，正因不可得，才会使后世君王劝课农桑，专注精研。更何况天幕已指出方向，并非全无所知。”

&esp;&esp;天子对臣子道：“治国这样的事，不能指望后世来教导或赠予。”

&esp;&esp;某种意味上，杂交水稻之语像是安置在至高处惑人的珍宝。众人听闻过，见识过，知道其培育原理，亲证它的出现过程，历朝历代所有君臣百姓自然也愿意投身于此名垂万古的千秋大计。

&esp;&esp;而在它培育过程中会出现的那些阻碍，无论是知识还是技术，都会有人惟日孜孜无敢逸豫地求索。

&esp;&esp;到那时，所有人都会明白后人口中的“科学技术，脚踏实地”是何意味。

&esp;&esp;刘彻阖眸，倚在皇座上缓缓道：“得鱼者，得愚。得渔者，得余。”

&esp;&esp;【水稻，考古发现的最早遗迹距今已有万年，春秋时《诗经》曾唱，八月剥枣，十月获稻，为此春酒，以介眉寿。

&esp;&esp;古时的农人将其酿成春酒，为老人求长寿，今世的人们以几株稻谷，送别这位将温饱送入千家万户的老者。

&esp;&esp;如今我们提起他，称杂交水稻之父，共和国勋章获得者，唐人万寿园摆满菊花，功勋纪念碑上种满谷穗。石碑上刻字说，人就像种子，要做一粒好种子，于是千千万万的儿女看了，继承他的精神，投身于此，也做一粒深埋土壤的种子。

&esp;&esp;喜看稻菽千重浪后，下夕烟的，是遍地英雄。】

&esp;&esp;天幕中，后世人冲着茫无涯际的稻田挥手，泥土中无数种子静默着回应，曰薪火相传，唱此道不孤。

&esp;&esp;【而走在最前面开辟这一切的老者，会成为春泥或雨露，为报春风活万家，在田埂与禾谷间，亘古而长久地，与后人做同样的梦。】

&esp;&esp;如登春台3

&esp;&esp;白日在田间观蔬菜稻谷，到了夜间，历朝君臣皆围观了博主协助那村支书“带货”的场面。一介官身，却学商贾做派，面对如天幕一般的发光小屏展示叫卖手中鲜果或干货，俯仰之间售至万里外，盛世岂止少饥馁，甚至已经能享用古时天子都食不到的鲜味了。

&esp;&esp;各路观众心情复杂，千里做官只为财，寻常官吏能不贪不欺已是好事，若还愿打击盗匪、公正断案，已然可称老父母了。再胸怀百姓者，抑制豪强赈灾急救，该以青天来呼。结果后世居然还想着推广特产为当地开源……今时比后世，当真唏嘘。

&esp;&esp;王阳明正着手流寇事，他不久前被擢为都察院左佥都御史，巡抚赣州，发觉此地民盗合流，百姓官员许多都成了盗贼耳目。治盗治民，安民安心，他耗了许多功夫在内治上，方剿灭当地贼人，移风易俗，如今观后世，难免也为此事欣慰。

&esp;&esp;“知者行之始，行者知之成。以当地果品特产贩至他乡，正是’知行合一‘之妙用。世人若讥其俗，却不见其中’致良知‘。屏幕方寸间，粟米出深山，大善。”

&esp;&esp;唐时，李世民偕众臣是越看越叹惋，村支书看起来与当下的官与吏职能不尽相同，更似里长这等基层管理者。既是管理，自有威权，却甘做商人事……

&esp;&esp;士农工商，此话不是玩笑。虽然后世之人总将经济挂在嘴边，也嘲过不少次大明在这方面独到的烂，可“商”之一字，还是被文士们不约而同忽视了。

&esp;&esp;诚然，钱财是很重要的，国库税收乃天下第一等要紧事，大家穷疯了都想如后人口中那位嘉靖在影视剧里一样长号“朕的钱”，可开放如大唐，对士人涉及商业也要评句失体，遭人轻视。唐律规定，工商杂类不得预于士伍，官不与民争利固然是原因，瞧不上也是真的。

&esp;&esp;太宗陛下和爱臣们议了半日，只头痛后世作业难抄。当地官员推广特色产品作物创收是好的，可在如今的社会环境下，最终还是会回到原有境况。李世民沉着脸想，各地难道没有好东西不成？笔墨，荔枝，河鲜，捧出来为权贵享用罢了，既是权贵，自然不可能老老实实购入，需人求着供奉。chapter1（）;

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