魔爪文学

手机浏览器扫描二维码访问

95 李从珂亡国（第1页）

却说秦始皇统一中国后，命令丞相李斯雕刻一枚玉玺，上面写着“受命于天，既寿永昌”八个虫鸟小篆文字。“受命于天”是君权神授思想的体现，意味着皇帝得到了老天爷的认可，他统治老百姓是合情合理的，有权威认证。“既寿永昌”是两层意思，指黎民百姓能够健康长寿，王朝的国运可以永远昌盛。传国玉玺能够得到历代帝王的追捧，一部分原因它是中国首任皇帝秦始皇用过的权力信物，还有一部分原因是它本身的材质，以及背后传奇的经历。

在高中语文课本中，节选了《史记·廉颇蔺相如列传》部分内容，其中就有完璧归赵的故事。秦王听说奇世珍宝和氏璧为赵王所有，想拿出十五座城池交换，蔺相如带着宝物出使秦国，发现秦王并没有诚意，最终将和氏璧偷偷送回，自己也免遭杀身之祸。和氏璧原来并非赵国之物，产地是楚国。楚人卞和在荆山砍柴时，发现有只凤凰停在石头上，没多久便消逝的无影无踪。按理说凤凰这么高贵的物种，寻常地方肯定看不上，不栖无宝之地，它停留驻足的石头，必然是块宝玉，

卞和将璞玉带回，主动上交国家，想要升职加薪，赢取白富美，登上人生巅峰。楚厉王得知消息，交给权威玉工鉴定，这位专家水平不咋地，根本不识货，对楚王说这只是一块普通的石头而已。厉王大怒，以欺君之罪砍断了卞和的左脚。过了若干年，楚武王继位了，卞和又把璞玉交出来，献给国家。武王也是派专家鉴定，得到的答案和之前一样，又把卞和的右脚砍断了。五十多年后，楚文王即位，卞和听说新领导上台了，改变了套路，他没有主动找官府，害怕文王也不识货，把双手也给砍了，而是抱着宝物在山下哭了三天三夜，眼泪流干了，甚至哭出了鲜血。

楚文王赶紧派人了解情况，卞和说自己的腿断了也没啥，主要是有冤屈，明明上好的璞玉，非给说成石头。楚文王赶紧派专家鉴定，这回总算不是砖家，给出结果：的确是世间少有的璞玉。因为是卞和发现的，所以这个宝贝命名为“和氏璧”，楚王将他收为己有，后来又作为宝物赏赐给了相国昭阳。熟料和氏璧没多久便不翼而飞，昭阳怀疑是张仪偷的，张仪被打了几百鞭都没承认。从此销声匿迹了五十多年，突然出现在了赵国，赵王用五百金购买，视为掌上明珠，也被其他国家的君王虎视眈眈。

秦王没有从蔺相如手里骗来和氏璧，却使用强大的武力打垮了赵国，在秦始皇统一中国前，他就已经得到和氏璧了，因为李斯在《谏逐客书》中有明确说法：“今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑”，随和之宝正是和氏璧。这块玉有多神奇呢？夏天温度特别低，能散发出阵阵凉意；冬天温度又比较高，可以拿来取暖。等到夜晚吧，还会散发出亮光。不得不说，这个产品实在是太强大了，一块和氏璧，相当于空调、暖手宝加上照明灯，怪不得楚王、赵王、秦王都爱不释手。

秦始皇为了更好地使用和氏璧，命令李斯刻成了传国玉玺。有一年，嬴政视察地方，乘船经过洞庭湖，突然狂风大作、惊涛拍岸，慌乱之下，秦始皇将传国玉玺抛入水中，希望得到神灵庇佑。突然间，风平浪静，好像什么事都没有发生过一样，令人啧啧称奇。秦始皇问博士，这附近的神仙湘君是谁呀？博士告诉他是尧的女儿，舜的妻子，秦始皇大怒，认为湘君有意为难他，惊扰了圣驾，下令三千囚徒把湘山上的树全部砍掉，以示惩戒。

八年后的一个夜晚，秦朝使者从关东出差回来，路过华阴平舒道，突然有人拿着宝物，要求使者带给皇帝，还说：“今年祖龙死”，使者正要问个明白，那人突然消失了，好像人间蒸发一般。无奈之下，使者把宝物交给秦始皇，并将所见所闻一并告知。秦始皇一看，正是八年前在洞庭湖抛下的传国玉玺。虽然宝物失而复得，嬴政却怎么都高兴不起来，今年祖龙死呀！祖就是第一、源头、开始的意思；龙指的是皇帝，今年祖龙死就是说始皇帝今年要驾崩了，神灵为了报复他砍伐湘山树木的行为，决定将传国玉玺归还，从此不再庇佑其本人与大秦江山了。始皇帝不愿也不能接受这个事实，只好说：“祖龙者，人之先也！”祖龙指的是祖先，不是我！你们不要胡乱理解！嘴上说着不要，身体却很诚实。他又找来巫师占卜，看看如何逢凶化吉。卦象显示出游、迁徙比较吉利，遂下令迁徙三万百姓，自己再度出游。可惜神灵终究没有放过他，最终在沙丘驾崩。

传国玉玺不能保佑秦朝既寿永昌，仅仅几年时间，刘邦就率领军队打进咸阳。子婴没有办法，乖乖把传国玉玺送给沛公。刘邦得到了它，又荡平了项羽，正式登基称帝，传国玉玺成为大汉天子富有四海的信物，好比公司总经理掌管着企业公章一样。

西汉末，王莽篡权。他要改朝登基，需要玉玺来证明自己的合法性。当时玉玺由他的姑姑，汉孝元太后王政君掌管着。王政君对刘家的感情比对王家要深，就是不交出玉玺。最后王莽命弟弟、安阳侯王舜逼老太后交出玉玺。王舜撂下了狠话，说这玉玺是不交也得交了。王政君早先对王莽等人印象很好，现在感觉被虚伪的侄子给骗了，哭骂着将玉

;玺掷到地上。王舜慌忙将玉玺捡起来，可惜玉玺还是被摔掉了一角，不完整了。后来，虽然王莽等人用黄金将缺角给补上了，但是玉玺还是留下了瑕痕。所以看三国题材的电视剧，或者玩相关题材的游戏，要仔细观察玉玺上有没有黄金。如果有，说明道具组的确用心了。

王莽的新朝政权垮台时，传国玉玺就在王莽的尸体身上。乱军抢到传国玉玺，献给了绿林起义军拥立的更始帝刘玄。刘玄后来被赤眉军打败，传国玉玺一度成为赤眉军拥立的小皇帝刘盆子的玉玺。刘盆子后来也失败了，投降建立东汉的刘秀。

从刘秀开始，一直在东汉诸帝手中流传。洛阳的东汉宫廷小心翼翼地保存着传国玉玺，生怕出一点纰漏。

一百多年后，孙坚率领军队打进洛阳，在宫殿一处井中发现五色光，便命令士兵下井打捞。结果找到了一具宫女尸体，脖子下面有锦囊，里面存放的就是传国玉玺。后来玉玺又落入袁术、曹操手中，曹丕接受汉献帝禅位，又在玉玺上刻了几个字：“大魏受汉传国之玺”，几十年后，司马炎看着这行字呵呵一笑，他没有效仿魏文帝也写个“大晋受魏传国之玺”，不然几十年又得被打脸。

晋怀帝永嘉五年（公元311年），玉玺被灭亡西晋的匈奴部、前赵刘聪所夺得。东晋咸和四年（公元329年），后赵石勒灭前赵，夺得玉玺，也画蛇添足在右侧加刻了“天命石氏”，意思是自己做皇帝是天命所归。后赵大将冉闵杀石鉴自立，建立了冉魏，续而拥有了玉玺。在乱世中，所有的野心家都需要给自己脸上贴金，希望证明自己权力的合法性，同时贬低、打击对手。听说冉魏拥有玉玺，北边的鲜卑族心理不平衡了。

81公元352年，鲜卑族慕容儁为得到传国玉玺，南下攻魏。三月，冉闵兵败被擒，五月被杀。冉魏都城邺城被北鲜卑大军团团围困。冉魏大将军蒋干等人辅佐太子冉智闭城拒守。当时邺城发生了饥荒，到达了百姓相食的地步。后赵时期的宫女都被饥饿的人们吃光了。蒋干为了解决困境，只能一方面奉表向鲜卑族请降，一方面又派人向东晋的谢尚求救。蒋干的如意算盘是希望能够将鲜卑军队和东晋军队都吸引过来，让他们鹬蚌相争。谢尚等人也不是傻瓜。谢尚战前派戴施占据枋头。东晋素无恢复北方故土的雄心壮志，相反更看重冉魏手中的传国玉玺。

在南北乱世中，传国玉玺先在北朝，后在南朝。隋文帝讨伐陈国，将玉玺收入囊中。大唐建立时，李渊和李世民登基时都没有传国玉玺，因为玉玺在隋室萧皇后处，他们只能自己刻一个，但心里很不是滋味，复制品毕竟没有真品的体验好。直到贞观初年平定**厥，萧皇后等人南归中原，李世民总算得到了货真价实的传国玉玺。唐朝灭亡后，玉玺又归属后梁、后唐.

却说李从珂见大势已去，于是带着传国玉玺与曹太后、刘皇后以及儿子李重美等人登上玄武楼，积薪自杀。刘皇后顾语从珂道：“我等将葬身火窟，还留宫室何用？不如一同毁去，免入敌手！”重美在旁谏阻道：“新天子入都怎肯露居！他日重劳民力，我们死了也要挨骂，何苦出此辣手哩！”于是后议不行，就在玄武楼下纵起火来。一霎时火势张天烈焰腾空，可怜一国天子焚死玄武楼中，传国玉玺亦在此时遗失不知所踪，宫娥彩女同时被烧死者不计其数，后唐遂亡。后人有诗叹曰：

玄武楼台映红光，

五代由此终后唐。

烈火有声焚焦木，

浓烟无语折残梁。

凋零百花弓弦断，

落破寝帷书卷黄。

四帝三脉真命主，

一十四载至此亡。

天色微明，石敬瑭叫人救灭宫中之火，登长朝殿坐下，问曰：“驾何在？”刘知远说：“驾见我兵入城，走上玄武楼，自杀死了。”又问：“张后走那里去了？"宫官捉得张后跪于阶下。敬瑭见张后生得绝色，欲留在后宫以充己用。殿前闪过刘知远曰：“明公因这人举兵入朝，亲冒矢石，军士劳苦，方得长安。皇上亦因她身死烈火之中。今若复留此人，久后为祸不小，速正其罪，以明国典！”石敬瑭尚自不忍。桑维翰也不待出令，叫刀斧手押去法场斩首。不移时斩讫回报。

石敬瑭率兵入都，暂居旧第。命刘知远部署京城，扑灭玄武楼余火，禁止侵掠，使各军一律还营。所有契丹将卒留馆天宫寺中，全城肃然莫敢犯令。从前窜匿人民数日皆还，悉复旧业。当由晋主下诏，促朝官入见，文武百官俱在宫门外谢恩。车驾乃移入大内，御文明殿，受群臣朝贺，用唐礼乐，大赦天下。惟从珂旧臣刘延浩、刘延朗、张延朗三人，罪在不赦，应正典刑。延浩自缢，两延朗皆处斩。追谥鄂王从厚为闵帝，改行礼葬，闵帝妃孔氏为皇后，袝葬闵帝陵。并为明宗皇后曹氏举哀，辍朝三日，拾骨安埋。觅得王德妃及许王从益，迎还宫中。妃自请为尼，晋主不许，引居至德宫，令皇后随时省问，事妃若母。封从益为郇国公，独废故主从珂为庶人。或取从珂膂及髀骨以献，乃命用王礼瘗葬。从珂享年五十一岁，史家称为废帝。总计后唐自庄宗起，至废帝

;止，四易其主，只过了十四年。

后唐变作后晋，仍用冯道同平章事，卢文纪为吏部尚书。命皇子重信为河南尹。追赠皇弟敬德、敬殷为太傅，皇子重英、重裔为太保。改兴唐府为广晋府，唐庄宗晋陵为伊陵。饯契丹将士归国，送回李赞华丧，封赠燕王。前学士李崧、吕琦逃匿伊阙，晋主闻他多才赦罪召还，授李崧为兵部侍郎，兼判户部，授吕琦为秘书监，。寻且擢崧为相，充枢密使。桑维翰兼枢密使。正是：

位立庄宗甲马消，

明宗仁德岁丰饶。

石郎兵出潞王死，

一统山河属晋朝。

耶律德光闻晋主已经得国，当即北还。

石敬瑭对于契丹百依百顺，非常谨慎，每次书信皆用表，以此表示君臣有别，称德光为“父皇帝”，自称“儿皇帝”。每当契丹使臣至，便拜受诏敕，除岁输30万布帛外，每逢吉凶庆吊之事不时赠送好奇之物，车队相继于道。

石敬瑭是中国历史上最臭名昭著的人物之一，千百年来一直是“儿皇帝”和“卖国贼”的象征。不过在五代乱世中，僭越**已司空见惯，杀父杀兄也习以为常。亲父可杀，叫外人一声爸爸也不打紧。

许多人认为只要多给契丹人金银财宝，契丹人也会出兵。不过应该看到，石敬瑭以一城敌一国，谋反的准备十分仓促，末帝派来的平叛大军很快就要兵临城下。面对生死存亡，石敬瑭实在没有那么多时间去讨价还价，何况，支持石敬瑭也并不是契丹人的唯一选择，当时卢龙节度使赵德钧就向耶律德光提出，希望立自己为中原之主。在这种情况下，你不叫爸爸别人抢着叫，石敬瑭不得不孤注一掷。

不过石敬瑭不是汉奸，因为石敬瑭本身就不是汉人，而是沙陀人，所以称他为汉奸本身就不妥当。至于说割让燕云十六州，使得中原地区失去了屏障，门户大开，遗祸几百年，对后世影响太大，此后收复燕云十六州成了中原王朝的梦想。

但是要一个沙陀人、沙陀政权为之后的汉族王朝负责，背负汉奸、卖国贼的骂名，这本身就是一个无厘头的事情。他顶多算是沙陀奸。而且，他也不知道自己的政权会落到汉人手上。后来郭威、赵匡胤等责怪前朝将领土送人，意思你应该给我不应该给别人，你应该叫我君父不能叫别人爸爸，是不是有点滑稽？后世的中原王朝收复不了燕云十六州，那是他自己的能力问题。

尽管石敬瑭年长，他也只能认耶律德光当爹。就算丢人，丢的也是沙陀的人，汉人不应该跳出来感到羞臊。汉人该羞臊的，应该是大唐倾覆，神州板荡的时候，南方诸路豪强眼睁睁看着朱温弑君杀臣，不是按兵不动保存实力，就是心怀鬼胎趁火打劫。钱婆留，贼王八，杨行密，这些同样吃唐朝俸禄，领唐朝爵位的汉人，对唐朝的留恋还比不上一个赐姓的沙陀人。

石敬瑭叫德光为爸爸或许出于无奈，但其人品也有问题，先后有三个皇帝在他手里倒了血霉。

第一个是后唐开国皇帝庄宗李存勖，庄宗派大将李嗣源率军平定士兵叛乱，石敬瑭劝他当机立断，并亲自率三百骑兵占领汴城，庄宗后来被乱兵所杀。如果不是石敬瑭撺掇，说不定兵变能顺利平息。

第二个倒霉的皇帝是后唐闵帝，也是遭遇兵变，仓皇出奔，路上下诏要石敬瑭前来救驾。两人路上相遇，李从厚知道这是他最后的救命稻草，虽然以前关系不怎么亲近，但看在姐姐的面上，应该会拉自己一把。

但石敬瑭不这样想，他暗中指使刘知远率兵将李从厚手下全部杀死，然后将李从厚软禁起来。

不久李从珂降封李从厚为鄂王，同时写信命石敬瑭送李从厚入朝。

石敬瑭即遣永宁公主送鄂王李从厚入京师。寻为潞王所害。

第三个倒霉的皇帝是后唐末帝李从珂，这个皇帝没有什么政治水平，对石敬瑭疑心重重，喝醉了酒还问石敬瑭太太：你老公是不是准备谋反啊？石敬瑭神经高度紧张，不谋反也不成了。于是引契丹军大举反攻。正是：

苦笑世间有荒唐，

只为谋反跪辽皇。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。