魔爪文学

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第71章 缓刑罚薄赋敛（第5页）

很快，众臣就从竹简上的记载中看出了问题，有人若有所思，有人惊讶，有人皱眉，神色不太好看。

嬴政道：“众卿若看完手中竹简，可与他人交换！”

立时有大臣将竹简交换，打开一看，发现记载的也是话语，内容几乎一样，只是说话人不同。

莫非这些竹简都是这类？

有人专门从民间收集这些竹简，送到了大王这？

想到此处，众臣也感到了一种沉重，若竹简上记述的内容属实，那问题可真不小，对大秦影响将很大，尤其是对……

有大臣看了眼李斯，发现李斯神情虽不好看，但也没到震惊惶惑的地步。

说来也非常有趣，秦主要以法家思想治国，但在大秦朝堂上，法家重臣却并不占优，而是各路神仙都有。

待所有竹简被众臣看过，嬴政道：“众卿已看完竹简，想必也已明白问题之所在。也不瞒众卿，这些竹简乃是寡人派人察访所得，仅为大秦父老之言，原六国之地竹简尚未传回。”

是啊，大王不可能只派人察访关中老秦之地，肯定还会派人去六国之地，问题也就更麻烦了。

别看这件事处理起来似乎很容易，既然关中父老们想要过好日子，满足不就得了，可真正治国哪是这般容易。

以为是开车，发现方向偏了，将方向盘打一打就好了？

以大秦的体量，稍微的变动也是天崩地裂！

必须得考虑仔细，不是随便下一道诏书就成，如好日子怎么定义，律法要怎么为之修改，还要评估所带来的影响。

尤其是律法修改……

竹简上记载的内容绝大多都是关中父老们对好日子的期愿，虽未明确指出，但众臣们都看出了一件事：法家那套以严刑酷法治民的思想有了不足之处，并非完美。

否则按大秦法家那套“是故禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事”，关中父老们根本不该，也不敢生出“战争结束了，我们应该能过上好日子了吧？”的想法。

本以为丞相王绾会第一个发言，孰料廷尉李斯抢先道：“臣请大王缓刑罚，薄赋敛，得众之心！”

嬴政看了眼李斯，他觉得自己终于彻底明白了李斯是个什么样的人——李斯是个为己的聪明人！

什么儒家、法家，都不过是李斯头上的一顶帽子罢了，是李斯用来达成他目的的工具而已。

;王绾、李斯、冯劫等人正在办公，得到嬴政命令后，即刻前往章台宫，一进殿内，发现大秦重臣几乎都齐聚在此，也意识到必是有重大的问题。

嬴政也不废话，待众臣到了后，直接让内侍将竹简分发下去。

又看竹简？

看过“始皇版李念讲说”竹简的王绾几人心里泛嘀咕，又是大王口中“那人”所写的高论？

看来大王对那人宠信得紧啊！

但等打开竹简，发现不是什么谏言高论，而是一些记载，记载的是一些话语。

不仅记了说了什么，连说话人年龄多大，是男是女，外貌如何，是在哪个地方，在哪天说的，都详细记载下来。

很快，众臣就从竹简上的记载中看出了问题，有人若有所思，有人惊讶，有人皱眉，神色不太好看。

嬴政道：“众卿若看完手中竹简，可与他人交换！”

立时有大臣将竹简交换，打开一看，发现记载的也是话语，内容几乎一样，只是说话人不同。

莫非这些竹简都是这类？

有人专门从民间收集这些竹简，送到了大王这？

想到此处，众臣也感到了一种沉重，若竹简上记述的内容属实，那问题可真不小，对大秦影响将很大，尤其是对……

有大臣看了眼李斯，发现李斯神情虽不好看，但也没到震惊惶惑的地步。

说来也非常有趣，秦主要以法家思想治国，但在大秦朝堂上，法家重臣却并不占优，而是各路神仙都有。

待所有竹简被众臣看过，嬴政道：“众卿已看完竹简，想必也已明白问题之所在。也不瞒众卿，这些竹简乃是寡人派人察访所得，仅为大秦父老之言，原六国之地竹简尚未传回。”

是啊，大王不可能只派人察访关中老秦之地，肯定还会派人去六国之地，问题也就更麻烦了。

别看这件事处理起来似乎很容易，既然关中父老们想要过好日子，满足不就得了，可真正治国哪是这般容易。

以为是开车，发现方向偏了，将方向盘打一打就好了？

以大秦的体量，稍微的变动也是天崩地裂！

必须得考虑仔细，不是随便下一道诏书就成，如好日子怎么定义，律法要怎么为之修改，还要评估所带来的影响。

尤其是律法修改……

竹简上记载的内容绝大多都是关中父老们对好日子的期愿，虽未明确指出，但众臣们都看出了一件事：法家那套以严刑酷法治民的思想有了不足之处，并非完美。

否则按大秦法家那套“是故禁奸之法，太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事”，关中父老们根本不该，也不敢生出“战争结束了，我们应该能过上好日子了吧？”的想法。

本以为丞相王绾会第一个发言，孰料廷尉李斯抢先道：“臣请大王缓刑罚，薄赋敛，得众之心！”

嬴政看了眼李斯，他觉得自己终于彻底明白了李斯是个什么样的人——李斯是个为己的聪明人！

什么儒家、法家，都不过是李斯头上的一顶帽子罢了，是李斯用来达成他目的的工具而已。

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