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第82章 晋纪四（第1页）

起自屠维作噩（己酉年，公元289年），尽于着雍郭牂（戊午年，公元298年），共十年。

晋世祖武皇帝（司马炎）下太康十年（己酉年，公元289年）

夏季，四月，太庙建成。

乙巳日，在太庙举行合祭（祫祭）。大赦天下。

慕容廆派遣使者请求归降。

五月，晋武帝下诏任命慕容廆为鲜卑都督。慕容廆去拜见东夷校尉何龛，他穿着士大夫的礼服，头戴幅巾来到门前。何龛却全副武装地接见他，慕容廆于是改穿军装进入。有人问他为什么这样做，慕容廆说：“主人不用礼节接待客人，客人何必拘礼呢！”何龛听说后，非常惭愧，对慕容廆深为敬佩和惊异。当时鲜卑宇文氏、段氏部落正强盛，多次侵扰掠夺慕容廆。慕容廆用谦卑的言辞和丰厚的礼物来侍奉他们。段部鲜卑的单于段阶把女儿嫁给慕容廆为妻，生下慕容皝、慕容仁、慕容昭。慕容廆因为辽东地处偏远，便迁居到徒河县的青山。

冬季，十月，恢复了明堂以及南郊祭祀五方天帝（青帝、赤帝、黄帝、白帝、黑帝）的神位。

十一月，丙辰日，尚书令、济北成侯荀勖去世。荀勖富有才思，善于揣摩君主心意，因此能长久保持恩宠。他长期在中书省任职，专管机密事务。等到升任尚书令，心里非常失落。有人向他道贺，荀勖说：“这是夺走了我的凤凰池（中书省的美称），各位有什么可祝贺的呢！”

晋武帝放纵声色，最终导致患病。杨骏忌惮汝南王司马亮，将他排挤出朝廷。

甲申日，任命司马亮为侍中、大司马、假黄钺（代表皇帝权威）、大都督、督豫州诸军事，镇守许昌；改封南阳王司马柬为秦王，都督关中诸军事；始平王司马玮为楚王，都督荆州诸军事；濮阳王司马允为淮南王，都督扬州、江州二州诸军事；都授予符节，前往封国。立皇子司马乂为长沙王，司马颖为成都王，司马晏为吴王，司马炽为豫章王，司马演为代王，立皇孙司马遹为广陵王。又封淮南王司马允的儿子司马迪为汉王，楚王司马玮的儿子司马仪为毘陵王，改封扶风王司马畅为顺阳王，司马畅的弟弟司马歆为新野公。司马畅是杨骏的儿子。封琅邪王司马觐的弟弟司马澹为东武公，司马繇为东安公。司马觐是司马伷的儿子。

当初，晋武帝把才人谢玖赐给太子司马衷，生下皇孙司马遹。宫中曾夜里失火，武帝登上高楼观望。当时司马遹才五岁，拉着武帝的衣襟走进暗处说：“夜晚突然出事，应该防备意外，不能让火光照见君主。”武帝因此认为他很特别。武帝曾对群臣称赞司马遹像祖父宣帝（司马懿），所以天下人都敬仰他。武帝知道太子不成器，然而倚仗司马遹聪明智慧，所以没有废黜太子的想法。又采用王佑的计策，让太子的同母弟司马柬、司马玮、司马允分别镇守要害之地。武帝还担心杨氏家族的逼迫，再任命王佑为北军中候，掌管禁军。武帝为皇孙司马遹精心挑选僚属，认为散骑常侍刘寔志向操守清高纯朴，任命他为广陵王（司马遹）的老师（傅）。

刘寔看到当时社会风气热衷钻营进取，少有谦让，曾撰写《崇让论》，主张初次被任命官职需要上谢表的人，必须在表中推举贤才让位于能者，这样的谢表才能被接受。一旦有官职空缺，就选择被人们推让次数最多的人来担任。他认为：“按人之常情，相争时就想诋毁自己不如的人，谦让时就会争相推举胜过自己的人。所以世人相争，优劣就难以分辨；时代谦让，贤能智慧的人就会显现。到了这种时候，能够退身修养自身的人，推让他的人就多了，即使想安守贫贱，也不可能了。而那些四处奔走钻营却想让人推让的人，就像倒着走路却想前进一样。”

淮南相刘颂上疏说：“陛下因为法令禁制过于宽纵，积弊已久，不可能一下子用严法来驾驭臣下，这确实是符合时宜的。然而要矫正世风、革除弊端，自然应当逐渐走向严肃整饬；这就好比行船，虽然不能横截激流，但也应当顺着水流逐渐前进，稍稍向着目标方向调整，然后才能到达彼岸。自泰始（武帝第一个年号）以来将近三十年，各项事业都没有超过过去的成就。以陛下的圣明，尚且未能扭转衰世的弊端，达成开国初期的兴盛，传给后世，能不忧虑吗？假使将来的大业出现不安定，那忧虑和责任还是在陛下身上啊。臣听说为国家社稷考虑，莫过于分封皇室宗亲和贤能之人。然而应当审时度势，使得那些遵循道义而行动的诸侯，其力量足以维系护卫京城；而那些包藏祸心的诸侯，其势力不足以独自有所作为。要达到这种均衡非常困难，陛下应当与通晓古今之士，深入共同筹划。周代的诸侯，有罪的只是本人被诛杀或流放，其封国并不废除；汉代的诸侯，有罪或无子的，封国随即废除。如今应当革除汉代的弊端，遵循周代的旧制，那么下面稳固，上面也就安定了。天下极其广大，万事极其繁多，君主极其稀少，如同天上的太阳。因此圣王的教化，是自己把握关键要务，将具体事务委托给臣下，并非害怕辛劳而贪图安逸，实在是因政体本该如此。在事情开始时辨别官员的能力，是很难考察的；依据成败来区分功过

;，则很容易识别。如今陛下每每在事情开始时精于谋划，却在考核最终结果时有所忽略，这就是政事功效不够完善的原因。君主如果真能安居平易把握关键，在事情成败之后考核功过，那么臣下就无法逃避惩罚或奖赏了。古时候六卿（周代六官）各司其职，冢宰（宰相）为师；秦、汉以来，九卿执掌事务，丞相总管一切。现今尚书省制定决策，诸卿只是奉命执行，这比古代制度权力过于集中。可以把众多事务交付给外廷官署（诸卿），让他们专门负责；尚书省统领大纲，如同丞相的职责，年终考核功绩，核对文书进行赏罚而已，这样就可以了。如今所有行动都取决于上面的决定，上面有了过失，却不能再归罪于下面，年终政绩无法建立，也不知道该责备谁。小的过失和错误，是人之常情必定会有的，如果全都要依法追究，那么朝廷内外就没有能立身的人了。近世以来担任监察官员的人，大多不抓大事却专挑小错，这大概是由于他们畏惧躲避豪强，又害怕自己失职，于是就用严密的法网来罗织微小的罪名，使得弹劾的奏章接连不断，表面上看似乎极其公正，实际上破坏法度就包含在其中了。因此圣明的君主不看重琐碎细密的案件，必定要求严惩凶恶狡猾的奏劾，那么危害政事的奸邪，自然就被铲除了。创建功业的大事，在于建立教化、制定制度，使遗留的风范维系人心，留下的功业匡扶幼主，后世凭借这些，即使君主昏庸国家仍能清明，即使君主愚昧国家仍显明智，这才值得崇尚。至于修饰官署，以及各种工程劳役，常常是过于奢侈，不怕做不成，这些是将来不需要陛下操心也能自行完成的事情。如今耗费精力去做不必要的事，从而损害了赖以立国的根本，臣私下认为这是错误的。”晋武帝都没有采纳。

下诏任命刘渊为匈奴北部都尉。刘渊轻视财物，喜好施舍，诚心待人，五部匈奴的豪杰以及幽州、冀州的名儒大多前去归附他。

奚轲部落男女十万人前来归降。

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孝惠皇帝（司马衷）上之上

世祖武皇帝（司马炎）下永熙元年（庚戌年，公元290年）

春季，正月，辛酉朔日（初一），改年号为太熙（本年四月武帝去世后又改元永熙）。

己巳日，任命王浑为司徒。

司空、侍中、尚书令卫瓘的儿子卫宣，娶了繁昌公主。卫宣嗜酒，过失很多。杨骏厌恶卫瓘，想排挤他，就与黄门官合谋，一同诋毁卫宣，劝武帝收回公主。卫瓘感到惭愧和恐惧，告老请求退位。武帝下诏晋升卫瓘为太保，以公爵身份回家。

剧阳康子魏舒去世。

三月，甲子日，任命右光禄大夫石鉴为司空。

晋武帝病重，尚未留下遗诏。功勋卓着的老臣大多已经去世，只有侍中、车骑将军杨骏独自在宫中侍奉疾病。大臣都不能留在武帝身边，杨骏趁机按自己的心意更换重要近臣，安插自己的心腹。恰逢武帝病情稍有好转，看到他新任用的人，严肃地对杨骏说：“你怎么能这样做！”当时汝南王司马亮还未出发赴任，武帝就命令中书省起草诏书，让司马亮与杨骏共同辅政，还想挑选几位在朝廷中有名望的士人协助他们。杨骏从中书省借来诏书观看，拿到手后就藏了起来。中书监华廙十分恐惧，亲自去索要，杨骏最终也没归还。不久武帝又神志不清，杨皇后（杨芷）奏请让杨骏辅政，武帝点头同意。

夏季，四月，辛丑日，杨皇后召见华廙和中书令何劭，口述武帝旨意，让他们起草诏书，任命杨骏为太尉、太子太傅、都督中外诸军事、侍中、录尚书事。诏书写成后，杨皇后当着华廙、何劭的面呈给武帝，武帝看着诏书没有说话。华廙是华歆的孙子；何劭是何曾的儿子。于是催促汝南王司马亮立即赴任镇所。武帝不久稍清醒，问：“汝南王来了没有？”左右侍从回答没到，武帝随即病情危重。

己酉日，武帝在含章殿驾崩。武帝气度宽宏，明达事理，善于谋划，能容纳直言，从未在别人面前失态。

太子司马衷即皇帝位，大赦天下，改年号为永熙。尊奉皇后杨芷为皇太后，立太子妃贾南风为皇后。

杨骏进入太极殿居住。武帝灵柩将要出殡，六宫妃嫔出来拜别，而杨骏不下殿，用一百名虎贲卫士保卫自己。

惠帝下诏命石鉴与中护军张劭监督修建陵墓。

汝南王司马亮畏惧杨骏，不敢前来吊丧，在大司马府门外痛哭。他出城在城外驻扎，上表请求参加葬礼后再出发。有人告发司马亮想举兵讨伐杨骏，杨骏非常恐惧，禀告太后，让惠帝亲手写诏书给石鉴、张劭，命他们率领修建陵墓的士兵讨伐司马亮。张劭是杨骏的外甥，立即率领部属催促石鉴迅速发兵。石鉴认为情况并非如此，按兵不动。司马亮向廷尉何勖询问对策，何勖说：“如今朝野都归心于您，您不去讨伐别人，却害怕别人讨伐吗！”司马亮不敢发兵，连夜奔赴许昌，才得以逃脱。杨骏的弟弟杨济和外甥河南尹李斌都劝杨骏挽留司马亮，杨骏不听。杨济对尚书左丞傅咸说：“家兄如果征召大司马（司马亮），自己退身避让，我们家族或许还能保全。”傅咸说：

;“皇族和外戚，相互依靠才能安定。只要召回大司马，共同推崇至公之道来辅佐朝政，不必避让。”杨济又让侍中石崇去见杨骏说明，杨骏不听。

五月，辛未日，将武帝安葬在峻阳陵。

杨骏知道自己一向没有好名声，想效仿魏明帝即位时的旧例，普遍加封爵位来讨好众人。左军将军傅祗写信给杨骏说：“尚未听说帝王刚去世，就给臣下论功行赏的。”杨骏不听。傅祗是傅嘏的儿子。于是下诏：朝廷内外群臣都提升一级官位；参与办理丧事的提升两级；二千石以上的官员都封为关中侯；免除一年的田赋租税。散骑常侍石崇、散骑侍郎何攀共同上奏，认为：“陛下（惠帝）在东宫二十多年，如今继承帝位，而颁行封赏、授予爵位的规格，比泰始（武帝登基）革命之初以及各位将领平定吴国的功勋所得到的还要优厚，轻重很不相称。况且大晋国运传世无穷，今天开创的制度，是要垂范后世的，如果爵位必定晋升，那么几代之后，就没有人不是公侯了。”惠帝不听。

惠帝下诏任命太尉杨骏为太傅、大都督、假黄钺，总领朝政，百官各自统属己职，都听命于杨骏。傅咸对杨骏说：“守丧期间不行职事的制度（谅闇）已经很久不实行了。如今圣上谦逊，把政事委托给您，但天下人并不认为这样妥当，恐怕您不容易担当啊。周公是大圣人，尚且招致流言蜚语，何况圣上的年龄已不是成王（年幼）的时候了呢！我私下认为先帝陵墓修建完毕之后，您应当慎重考虑进退的合宜之道。如果能够表明自己的忠诚，言语又何必多呢！”杨骏不听。傅咸多次劝谏杨骏，杨骏渐渐对他不满，想把他外放为郡守。李斌说：“驱逐正直的人，将会失去人心。”杨骏才作罢。杨济写信给傅咸说：“俗话说：‘生个傻儿子，官场是非了。’官场是非确实不易了结啊。我担心你会碰得头破血流，所以写信相告。”傅咸回信说：“卫公（卫瓘）有句话说：‘酒色杀人，比直言招祸更甚。’因酒色而死，人并不后悔，却反而害怕因正直招来灾祸，这是由于内心不够正直，想以苟且偷安为明智罢了。自古以来因正直招祸的人，往往是由于矫枉过正，或者不够忠诚笃实，想以激烈严厉博取名声，所以招致怨恨罢了，哪有忠诚恳切为朝廷好反而被怨恨憎恶的呢！”

杨骏因为贾后（贾南风）阴险凶悍，富于权术谋略，对她很忌惮，所以任命自己的外甥段广为散骑常侍，掌管机密；张劭为中护军，统领禁军。凡有诏命，惠帝看过后，就呈送给太后（杨芷），然后才施行。

杨骏执政，严厉琐碎而又刚愎自用，朝廷内外很多人都厌恶他。冯翊太守孙楚对杨骏说：“您以外戚身份担当伊尹、霍光那样的重任，应当以至公、诚信、谦逊的态度行事。如今皇室宗亲势力强盛，而您却不与他们共同参与国家机要，内心怀着猜忌，外面培植私党，大祸临头没有几天了！”杨骏不听。孙楚是孙资的孙子。

弘训少府蒯钦，是杨骏姑母的儿子，多次以直言冒犯杨骏，别人都为他担心。蒯钦说：“杨文长（杨骏字）虽然昏庸，还知道不能随便杀无罪的人。他最多疏远我，我被疏远，就可以免祸了；不然的话，我会和他一起被灭族。”

杨骏征召匈奴东部人王彰为司马，王彰逃避不接受。他的朋友新兴人张宣子感到奇怪，问他原因。王彰说：“自古以来，一个家族出了两个皇后（指杨骏堂妹杨艳为武帝元后，其女杨芷为武帝继后），没有不败亡的。何况杨太傅亲近小人，疏远君子，专权放纵，败亡之日不远了。我渡海出塞去躲避他，尚且怕灾祸临头，怎么能接受他的征召呢！而且武帝不考虑国家大计，继承人既不能担当重任，接受遗诏辅政的人又不是合适人选，天下的动乱马上就会到来。”

秋季，八月，壬午日，立广陵王司马遹为皇太子。任命中书监何劭为太子太师，卫尉裴楷为太子少师，吏部尚书王戎为太子太傅，前太常张华为太子少傅，卫将军杨济为太子太保，尚书和峤为太子少保。封太子的母亲谢氏为淑媛。贾后常常把谢氏安置在别室，不让她与太子相见。当初，和峤曾从容地对武帝说：“皇太子有淳朴古风，而末世多伪诈，恐怕处理不了陛下的家事（指继承帝位）。”武帝沉默不语。后来和峤与荀勖等人一同侍奉武帝，武帝说：“太子近来入朝，稍有长进，你们可以一起去看看，简单谈谈世事。”回来后，荀勖等人都称赞太子见识高明，气度优雅，确实如皇上圣明所言。和峤却说：“太子的资质和当初一样。”武帝不高兴地起身走了。等到惠帝即位，和峤跟随太子司马遹入朝，贾后让惠帝问和峤：“你过去说我处理不了家事，今天究竟怎么样？”和峤说：“臣过去侍奉先帝，确实说过这话。如果我的话没有应验，那是国家的福气啊。”

冬季，十月，辛酉日，任命石鉴为太尉，陇西王司马泰为司空。任命刘渊为建威将军、匈奴五部大都督。

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世祖武皇帝（司马炎）下元康元年（辛亥年，公元291年）

春季，正月，乙酉朔日（初一），改年号为永平（本年三月又改元元康）。

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