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第二十二章 嬴未钓鱼始皇帝上钩（第1页）

“公子，这是今天的朝食。”

一个四五岁的稚童手上提着竹篮，来到嬴未面前恭敬说道。

嬴未坐在一张石桌前，示意稚童将竹篮放下，他将竹篮掀开，闻着里面香气四溢的美食，赞道：

“……有间客栈的那个胖子，最近的厨艺又有长进了，光是这味道就让人食指大动。”

幼童笑嘻嘻道：“……丁大叔的手艺是比之前更好了，尤其那烤鱼……”

说完之后，他察觉不对，连忙捂嘴。

嬴未似笑非笑的看着他道：“……看来子缭你是在丁胖子处已经吃完了朝食。”

子缭神色一变，低下头来：“……丁大叔做多了烤鱼，便送我吃了一条，在公子之前我就先用了朝食，还望公子赎罪。”

嬴未淡淡道：“……回去跪下自己做检讨，并背下论语几篇，到时我会让人来检查。”

“现在的话，你便先去上课读书吧。”

子缭连忙恭敬道“……喏！”

说完，子缭便是退步离开准备前往学堂读书。

这个幼龄孩童正是嬴未的书童，也即是黑白玄翦的儿子。

黑白玄翦曾经只不过是一江湖大盗，没有姓氏，这个孩子继承了魏家姓氏，名为缭，又因现在在儒家读书，因此称为子缭。

这个战国年代虽说礼崩乐坏，但是有一种礼是绝不可废的，那就是贵族与平民之礼。

作为一个现代人，嬴未开始也是有些不习惯，但是这么多年过去，他也渐渐习惯了王室贵族的生活。

身为书童，却在主人之前先用餐，这本就犯了错，如果是在现代，这种小事自然无所谓，尤其还是个孩子，就更不会惩罚。

但是在这个年代，这就是犯错，必须要有惩戒。

尤其是法家在‘术’之一道上，就有君主必须赏罚分明的要求。

如果臣子犯错而君主不罚，那臣子就会认为君主软弱可欺，未来必然还会以下犯上。

从这就可以看出儒家与法家的不同，儒家可能会认为小错可以宽恕，只给一些批评，展现自己的仁义，则臣子会感恩戴德。

法家则是坚信人性本恶，必须惩戒。

从结论上说，其实两家学说都没错，你永远不知道宽恕对方后，对方是会继续欺君还是会因此而羞愧改正。

这玩意就是量子力学！

一顿朝食用完，嬴未唤来下人将餐盘收拾干净。

“君子远庖厨，所以小圣贤庄从不开火。”

“但这话本是孟子劝诫有品德的人要施行仁义，现在这小圣贤庄都是直接引用了其字面意思。”

“可见所谓的经典，就是用来被后世之人来曲解的。”

嬴未笑了一声，用完早餐后直接就是去了藏书楼，继续诵读儒家所收藏的各家经典著作。

几日的时光，嬴未一直就是在自己的居所和藏书楼间两点一线。

自从知道了惊鲵要暗杀自己后，嬴未就是放弃了现在回秦国的想法，谁又知道自己刚一离开小圣贤庄，是不是就见到一把惊鲵剑刺来呢？

还是这小圣贤庄，让嬴未更有安全感。

甚至以防万一，就连那行乐楼嬴未都是不去了，一心只读圣贤书，直让韩非啧啧称奇，不知道嬴未怎么就变成了正人君子。

先秦时期，一般的普通人家一天只吃两顿饭，这是因为要节省食物。

不过对于嬴未这样的王室贵族，那是想什么时候吃就什么时候吃，只要愿意，随时能让厨师给自己做饭。

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