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一个月后,李冰已经进化成完全僵尸,精力充沛,没有任何不适的感觉。
如果问他与之前微黄僵尸具体有何不同?用四个字最为贴切:无与伦比!
具体来说就是原本人类拥有的本能,全部都得到难以想象的提升。比如人类能跑,现在他能飞,是速度超越地心引力的结果;比如人类能捏碎桃子,他却能捏碎石头,是力量超越物质硬度的结果;比如以前他背一首五言诗要用一分钟时间,现在只用数秒看一遍就记住了,等等诸如此类的出众能力。
秋天,本该是收获的季节,由于僵尸之乱,现在田地荒芜,千里无人烟,这是作为人类的视角来看的。
现在,李冰是僵尸,站在僵尸的角度切身感到的是:战乱导致满目疮痍,一旦战争停止,自然会修养生息,慢慢好起来的。而历史,是由胜利者书写的,如果僵尸获胜,那么,这乱世之罪就是人类的嫉妒与野心造成的了。
李冰经常明目静心,来感觉僵尸与人类内心深处有何不同?得到的结论是:一般无二,至少他是如此。
李冰的能力已经超越常人,感觉自己就是神话传说中的神。人类虽然弱小,可他并不讨厌他们,反而很同情他们。与此同时,他也在换位思考,如果他是人,面对所谓的‘神’对自己的爱护,心里会生出一种被同情、怜悯所产生的自尊心挫败感。其实道理很简单,这就是强者与弱者的区别,弱者要想不寄人篱下、仰人鼻息,只能去斗争,成为强者。
人类社会中的贫者与富者相遇,贫者可以安慰自己,‘没钱有没钱的快乐’,‘富人未必幸福’,因为我们同样要呼吸氧气,同样会生老病死。但人类与僵尸相遇,人类毕竟无法安慰自己,‘不是有没有钱,有没有地位的问题,而是人家连走路都要在你头上’‘人家可以不吃饭,少呼吸氧气’等等,差距实在太大,大到物种间的优越感与羞耻感无法调和,诸如人类对待猴子。
因此,李冰得到一个结论:即便战争停止了,也只是不动刀兵的停止,而看不见的战争仍然会继续。人类大致会分化成两派—顽固派与激进派。顾名思义,顽固派将致力于研究限制僵尸能力,提高人类能力的试验,从而保证人类血统的纯正并能很好的生存下去;激进派则会研究如何能尽快变成僵尸,并付诸行动,这样是拉近距离最便捷的方法,将本着‘更高’,‘更快’,‘更强’而‘进化’。
李冰看到了僵尸与人类之间扯不断,理还乱,且只会越来越白热化的斗争趋势,而这种趋势将会一直持续到人类,或是僵尸有一方灭亡的那一刻,才会终结。
他不禁问自己,这种趋势的尽头是什么?需要控制吗?这种趋势可控吗?反复的思量,他找到了答案,至少是他认为的答案:
趋势尽头。如果不控制这种趋势,最后一定是僵尸胜利,人类灭亡。
需要控制。既然预见到了趋势尽头,是人类灭亡,就自然得出了需要控制的答案。之所以这样说,主要原因就是薛神医提到的关于生育问题。目前已知的僵尸繁殖方式已经断绝,僵尸能否继续进化出新的繁殖方式至关重要。李冰甚至在想,如果人与僵尸结婚生育?是否会培育出新的僵尸品种,或是人类优秀品种呢?随即,他又想到骡子,狮虎兽,甚至苹果梨!从而又得到了一个结论:通常‘嫁接’(杂交)的品种,都只能存活一代。想到此处,心惊得他冷汗直流,谁说僵尸不会流汗?比人类更有耐力,有毅力,并不代表没有人类的心理感觉,只是未到心惊时。
僵尸的进化趋势扑朔迷离,很难说这个新物种就是没有隐患的高级生物,所以,一定要保存人类这一物种的存在。他想,僵始皇应该也感到了这种威胁,所以他把现存的人类关押起来。可当世界上的动物被吃尽之后,肉隐大发的僵尸,难保会按耐不住而吃掉人类,就像一群吸毒成瘾者。
由此可以推断出:僵尸统治世界,人类必将灭绝。而当人类灭绝之后,一部分僵尸会饿死,一部分或许会被迫戒掉肉隐,改食草本植物。而那个时候,僵尸的繁殖问题依然是个问题?也再无法从人类身上得到生育的借鉴,当然,也不排除僵尸灭绝人类前,找到了生育办法。即便如此,僵尸的另一问题仍然在困扰着我们:寿命,同样也是未知之数。
思来想去,李冰觉得如果不做些什么,让未来继续沿着本该发展的轨道行进下去,那到头来可能是无法挽回的地球生物大灭绝。
他现在能做的,就是不惜一切代价干掉僵始皇,然后改变僵尸的饮食结构,进行全僵民大诫肉行动。另一方面,宣传爱护人类行动,保护这一弱小物种,甚至建立自然保护区,杜绝僵尸进入。最后,当僵尸真正进化成没有隐患的高等生物后,改造人类为僵尸,共享天下;反之,僵尸暴毙,或是无法繁殖而绝种,人类依然可以继续繁衍。他知道这只是理想状态,可有理想就好办,总不成明知前路荆棘,还要奔向黑暗。
现在,李冰已经完成了进化,有了目标,他和佳宜决定立刻行动,僵皇岛。
;一个月后,李冰已经进化成完全僵尸,精力充沛,没有任何不适的感觉。
如果问他与之前微黄僵尸具体有何不同?用四个字最为贴切:无与伦比!
具体来说就是原本人类拥有的本能,全部都得到难以想象的提升。比如人类能跑,现在他能飞,是速度超越地心引力的结果;比如人类能捏碎桃子,他却能捏碎石头,是力量超越物质硬度的结果;比如以前他背一首五言诗要用一分钟时间,现在只用数秒看一遍就记住了,等等诸如此类的出众能力。
秋天,本该是收获的季节,由于僵尸之乱,现在田地荒芜,千里无人烟,这是作为人类的视角来看的。
现在,李冰是僵尸,站在僵尸的角度切身感到的是:战乱导致满目疮痍,一旦战争停止,自然会修养生息,慢慢好起来的。而历史,是由胜利者书写的,如果僵尸获胜,那么,这乱世之罪就是人类的嫉妒与野心造成的了。
李冰经常明目静心,来感觉僵尸与人类内心深处有何不同?得到的结论是:一般无二,至少他是如此。
李冰的能力已经超越常人,感觉自己就是神话传说中的神。人类虽然弱小,可他并不讨厌他们,反而很同情他们。与此同时,他也在换位思考,如果他是人,面对所谓的‘神’对自己的爱护,心里会生出一种被同情、怜悯所产生的自尊心挫败感。其实道理很简单,这就是强者与弱者的区别,弱者要想不寄人篱下、仰人鼻息,只能去斗争,成为强者。
人类社会中的贫者与富者相遇,贫者可以安慰自己,‘没钱有没钱的快乐’,‘富人未必幸福’,因为我们同样要呼吸氧气,同样会生老病死。但人类与僵尸相遇,人类毕竟无法安慰自己,‘不是有没有钱,有没有地位的问题,而是人家连走路都要在你头上’‘人家可以不吃饭,少呼吸氧气’等等,差距实在太大,大到物种间的优越感与羞耻感无法调和,诸如人类对待猴子。
因此,李冰得到一个结论:即便战争停止了,也只是不动刀兵的停止,而看不见的战争仍然会继续。人类大致会分化成两派—顽固派与激进派。顾名思义,顽固派将致力于研究限制僵尸能力,提高人类能力的试验,从而保证人类血统的纯正并能很好的生存下去;激进派则会研究如何能尽快变成僵尸,并付诸行动,这样是拉近距离最便捷的方法,将本着‘更高’,‘更快’,‘更强’而‘进化’。
李冰看到了僵尸与人类之间扯不断,理还乱,且只会越来越白热化的斗争趋势,而这种趋势将会一直持续到人类,或是僵尸有一方灭亡的那一刻,才会终结。
他不禁问自己,这种趋势的尽头是什么?需要控制吗?这种趋势可控吗?反复的思量,他找到了答案,至少是他认为的答案:
趋势尽头。如果不控制这种趋势,最后一定是僵尸胜利,人类灭亡。
需要控制。既然预见到了趋势尽头,是人类灭亡,就自然得出了需要控制的答案。之所以这样说,主要原因就是薛神医提到的关于生育问题。目前已知的僵尸繁殖方式已经断绝,僵尸能否继续进化出新的繁殖方式至关重要。李冰甚至在想,如果人与僵尸结婚生育?是否会培育出新的僵尸品种,或是人类优秀品种呢?随即,他又想到骡子,狮虎兽,甚至苹果梨!从而又得到了一个结论:通常‘嫁接’(杂交)的品种,都只能存活一代。想到此处,心惊得他冷汗直流,谁说僵尸不会流汗?比人类更有耐力,有毅力,并不代表没有人类的心理感觉,只是未到心惊时。
僵尸的进化趋势扑朔迷离,很难说这个新物种就是没有隐患的高级生物,所以,一定要保存人类这一物种的存在。他想,僵始皇应该也感到了这种威胁,所以他把现存的人类关押起来。可当世界上的动物被吃尽之后,肉隐大发的僵尸,难保会按耐不住而吃掉人类,就像一群吸毒成瘾者。
由此可以推断出:僵尸统治世界,人类必将灭绝。而当人类灭绝之后,一部分僵尸会饿死,一部分或许会被迫戒掉肉隐,改食草本植物。而那个时候,僵尸的繁殖问题依然是个问题?也再无法从人类身上得到生育的借鉴,当然,也不排除僵尸灭绝人类前,找到了生育办法。即便如此,僵尸的另一问题仍然在困扰着我们:寿命,同样也是未知之数。
思来想去,李冰觉得如果不做些什么,让未来继续沿着本该发展的轨道行进下去,那到头来可能是无法挽回的地球生物大灭绝。
他现在能做的,就是不惜一切代价干掉僵始皇,然后改变僵尸的饮食结构,进行全僵民大诫肉行动。另一方面,宣传爱护人类行动,保护这一弱小物种,甚至建立自然保护区,杜绝僵尸进入。最后,当僵尸真正进化成没有隐患的高等生物后,改造人类为僵尸,共享天下;反之,僵尸暴毙,或是无法繁殖而绝种,人类依然可以继续繁衍。他知道这只是理想状态,可有理想就好办,总不成明知前路荆棘,还要奔向黑暗。
现在,李冰已经完成了进化,有了目标,他和佳宜决定立刻行动,僵皇岛。
;一个月后,李冰已经进化成完全僵尸,精力充沛,没有任何不适的感觉。
如果问他与之前微黄僵尸具体有何不同?用四个字最为贴切:无与伦比!
具体来说就是原本人类拥有的本能,全部都得到难以想象的提升。比如人类能跑,现在他能飞,是速度超越地心引力的结果;比如人类能捏碎桃子,他却能捏碎石头,是力量超越物质硬度的结果;比如以前他背一首五言诗要用一分钟时间,现在只用数秒看一遍就记住了,等等诸如此类的出众能力。
秋天,本该是收获的季节,由于僵尸之乱,现在田地荒芜,千里无人烟,这是作为人类的视角来看的。
现在,李冰是僵尸,站在僵尸的角度切身感到的是:战乱导致满目疮痍,一旦战争停止,自然会修养生息,慢慢好起来的。而历史,是由胜利者书写的,如果僵尸获胜,那么,这乱世之罪就是人类的嫉妒与野心造成的了。
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