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晨光熹微,苏明远怀着忐忑不安的心情踏进了县中最负盛名的崇文书院。昨日周先生亲自写了荐书,今日便是他正式入学的日子。穿过朱漆大门,眼前是一座古朴典雅的院落,青砖黛瓦,廊腰缦回,处处透着庄严肃穆的学府气象。
新来的学生?一个年约十七八的青年从侧廊走来,打量着苏明远,我是李文,已在院中求学三年。你便是周先生新收的那位高足吧?
苏明远忙作揖行礼:在下苏明远,字明达,今日初来,还请师兄多多指教。
李文点点头,眼中闪过一丝审视:山长正在讲堂等候新生,随我来吧。不过...他停顿了一下,听闻你颇有文名,一会儿可要当心,院中卧虎藏龙,莫要轻敌。
这话听来带着善意提醒,却也隐含着某种试探。苏明远心中暗想,看来这书院的竞争氛围确实如传闻般激烈。
穿过数进院落,来到一座宽敞的讲堂。堂内已坐着二十余名学生,年龄参差不齐,最小的看起来不过十四五岁,最长者已有胡须。众人见苏明远进来,纷纷侧目而视,有的好奇,有的漠然,有的带着隐隐的挑衅。
讲堂正中端坐着一位须发皆白的老者,正是书院山长——陈先生。他抬眼看向苏明远,声音温和而威严:苏明远,周梦得先生的荐书我已看过。今日起,你便是我崇文书院的学生。
学生见过山长。苏明远恭敬行礼。
陈山长点头,既然是新生初来,我便先与你说说院中规矩。他扫视一圈,声音洪亮,崇文书院创立已二十载,培养出举人七名,进士三名。院中学规严明:每日卯时晨诵,辰时早课,午后自习,酉时晚讲。六日一考,半月一试,违者重罚。
苏明远暗自计算着时间,卯时是早上五点到七点,辰时是七点到九点...这作息比现代大学严格多了。不过想到古人闻鸡起舞的求学精神,倒也在情理之中。
今日便从晨诵开始。陈山长起身,诸位取出《论语》,齐声诵读《学而篇》。
瞬间,讲堂内响起整齐划一的诵读声:学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎...
苏明远跟着诵读,心中却暗自惊叹。这种集体诵读的方式,让每个字都在耳畔回荡,仿佛有种特殊的韵律感。现代的学习方式更注重理解分析,而古代这种反复诵读,确实能让经典深深烙印在心中。
诵读结束,陈山长开始讲解:学而时习之时字,历来有不同解读。有说是,有说是,诸位以为如何?
一名面容清瘦的学生率先起身:学生以为当作解。孔圣人强调学习须持之以恒,不可间断。
言之有理。陈山长颔首,还有不同见解么?
苏明远心中一动。从现代语言学角度看,这个字确实有多重含义。他犹豫了一下,还是举手发言:学生以为,字或可作、解。学问之道,当因时制宜,因材施教,不可拘泥于一法。
话音刚落,讲堂内一片寂静。苏明远感觉到无数道目光聚焦在自己身上,有的惊讶,有的审视,有的略带不满。
陈山长缓缓点头:新见解,有趣。不过经典之义,岂可随意臆测?你可有典据支撑?
苏明远暗暗叫苦。现代学术研究确实有这样的观点,但要在古代找到相应的典据支撑,却不是容易的事。他正踌躇间,那名叫李文的学生开口了:
山长,学生以为苏师弟这番话虽有新意,却失之于轻率。经典传承千年,岂能凭一己之见妄加解读?
又有一名身材魁梧的学生接话:正是。我等在此求学,当以圣贤为师,以经典为准,岂可标新立异?
苏明远感到一阵压抑。这就是古代学术环境的特点——尊经崇古,不容置疑。任何新的解读都可能被视为离经叛道。他开始理解为什么古代的学术创新如此困难。
诸位莫要急躁。陈山长抬手示意安静,学问之道,当有辩论精神。苏明远虽是新见,却也展现了独立思考。只是...他看向苏明远,治学须严谨,不可凭空臆测。你回去好好查阅典籍,若能找到依据,下次再来讨论。
是,学生遵命。苏明远心中五味杂陈。他知道自己的观点在现代学术界是有依据的,但在这个时代,确实显得突兀。
接下来是作文练习。题目是。苏明远提笔沉思,他想起现代对的各种阐释——从人本主义到社会伦理,从心理学角度到政治哲学角度...但这些显然都不适合在这里展现。他必须学会用古代的话语体系来表达。
半个时辰后,陈山长开始点评作文。当读到苏明远的文章时,他皱了皱眉:文笔尚可,但论述方式有些...新奇。仁者,人也这句话出自何处?
苏明远心中一紧。这是他综合各种解读后的表述,确实难以找到准确出处。学生...学生是根据孟子仁者无敌等语综合理解而得。
陈山长不置可否,用词须有典据,不可随意杜撰。这是基本功,你需加强。
下午是自习时间。苏明远坐在自己的位置上,翻阅着《四书集注》,感觉有些头疼。现代的学习
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