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竹纸虽然便宜,但是用来写字却不错。早在晋朝时期,竹纸便颇为流行。王羲之和王献之的很多真迹,都是在竹纸上写就的。吉安一地盛产竹子,当地的竹纸产量和质量都很高。
肖平买的这些竹纸,看起来简单,却是以将要发芽生枝的嫩竹子,在山塘中浸泡百日,然后于桶中煮上八天八夜,再加上稻草灰,经过多种工序制成。
不过这时候,适合写字的纸张有很多,富家子弟都是用宣纸。因此,竹纸的最大用途倒是在祭祀方面。
回到家中,桌子是旧的,板凳是旧的,笔墨砚台都是旧的。
肖平小心翼翼地铺开簇新的竹纸,随后在砚台中加入少量的水开始研墨。曾芸芸则站在这里,看着肖平的动作。
研墨讲究轻重、快慢适中,持墨要垂直平正。因为研墨的时间较长,为避免手酸影响写字,所以肖平自小就被肖山教育,养成了左手研墨的习惯。
当墨完全化开,肖平收敛笑容,神色变得郑重,蘸墨之后小心临帖。
此时,曾芸芸也开始了自己的指导:“八法转换,要笔笔分得清,笔笔合得浑。所以能清能浑者,全在能留得笔住。”
肖平问:“如何留笔?”
曾芸芸回答:“留笔总在能换处,见之转换者,用笔一反一正也,此结构用笔也,即古人回腕藏锋之秘,不肯明言。所谓手授口诀者,试问笔如何能留由,先一步是用腕力,腕力用得不坠之时,方才用留,笔笔既留矣,如何能转,曰,即此提笔之果,能提笔,然又要认得换笔,自然笔笔清,笔笔浑。”
肖平不由惊叹,随即用心记忆,仔细揣摩。曾芸芸给出的这段话虽短,却给了他博大精深的感觉。
曾芸芸所述的这一段,是明末清初的书法家、董其昌的弟子倪后瞻总结的。
明末清初,董其昌的书法风靡一时,受到很多人的尊崇。作为其弟子,倪后瞻首重用笔,曾言:“能用笔便是大家、名家,用笔者,笔笔有活趣。”“古人每称弄笔,弄字最可深玩。”他用笔的技巧,确实也值得学习。所以,曾芸芸便将这些技巧教给了肖平。
当然,仅仅教授一段口诀是不够的,曾芸芸又调出了后人的注释,从细节开始讲解。
不过,每个人学书法,都有自己的心得,完全模仿他人,未必能写出有神韵的字。曾芸芸交代这些,不过是让肖平在更短的时间里掌握更多的窍门罢了。
肖平很用功,站在桌前,耐心地揣摩曾芸芸偶尔教授的技巧,平心静气地练了一个时辰。
曾芸芸盯着肖平看了很久,她发现,这个小夫君认真做事的时候,脸上会有一种奇异的魅力。
看到曾芸芸盯着自己,肖平有点慌:“芸芸,是我写得不好吗?”
曾芸芸轻声道:“没有,你写得很好。虽然时间很短,但明显有了进步。”
肖平疑惑:“你盯着我看,我还以为我有什么地方没让你满意。”
曾芸芸掩嘴一笑:“不过是觉得你好看罢了。”
肖平的脸立即红了:“芸芸……”
曾芸芸突然有了逗弄他的心思,问:“平哥哥,你叫我做什么?”
肖平的脸更红了:“没……”
曾芸芸站起身来,走近他,大而亮的眼睛直视着他,问:“平哥哥,你觉得我好看吗?”
肖平看了她一眼,又低下了头,声音也变得细微起来:“好……好看……”
也许是因为微微有些慌乱,他手中的毛笔不小心蹭到了刚刚写好的字幅上,洇湿了一片。
看着肖平不知道该往哪里放的手,曾芸芸忍不住笑了起来。
肖平不知道曾芸芸为何突然笑起来,他只觉得,芸芸笑的时候更美。
也许是受到了感染,远处水田里吃草的水牛抬起了头,望向这里,“哞哞”地叫了两声。曾芸芸的目光穿越了这一片片水田,抵达了一座座远山。火红的日头已经变得昏黄,却把周围的晚霞染得一片通红。
所谓机会不争取的机会,只是因为不在……
入了鉴湖社学,肖平的学业算是渐渐稳定了下来。曾夫子的状态依然让人摸不透,他或者很严厉,或者很懈怠。懈怠的时候,社学里常常就像唱起了社戏一般,咿咿呀呀,闹得欢腾。不过当他严厉的时候,他的讲授又十分投入。
曾夫子是个老秀才,虽然屡次参加乡试不中,但是在社学中讲授“三百千”和四书五经,还是完全够格的。曾芸芸听说,他原本是有机会到文峰书院这样的地方当先生的,可是因为脾气糟糕,总是得罪人,所以才窝在社学之中。
因为肖平的加入,社学之中还是增添了一些不一样的氛围。多数学童比以前更加努力了,尤其是解鉴,几乎把所有的时间都用在了读书上。
虽然解鉴对肖平构不成压力,但是曾芸芸可以。
作为曾经的人民教师,又是资深网虫,曾芸芸的脑海里到处都是鸡汤文字。随便翻点《读者》出来,也能给肖平打上几针鸡血。
“平哥哥,你是不是很想念父亲?是不是想念得厉害时,便觉得烦躁?”
“是。”
“那你就读书、习字吧。只有学习,才能给你带来平静;只有努力,才能让你获得调查真相的能力。”
“嗯,芸芸,你说得对,我要努力!”
很简单的一段对话,就能给肖平带来充足的劲头。他白日里在社学读书,回到家中之后,继续读书、练字。
前几日,肖辩来找过肖平一次。虽然对肖平放弃在书院学习的机会去了社学感到可惜,但是看到肖平的学习还算用功,肖辩也就不再埋怨他,反倒是给他讲了许多最近书院发生的事情,其中最多的就是肖近被先生责打了。
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