魔爪文学

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第21章 八骏图下（第1页）

第21章八骏图下

可现在李公辅却告诉杨坚，窦炽竟然在暗弄机巧，要以他为刀杀王谊，这让杨坚如何不气。

杨坚厉声道：“继续去查，朕不信窦炽没因由的就想致王谊于死地，这当中一定有什么是朕不知道的，给朕挖出来，朕要知道生了什么！”

“诺，”李公辅直接应下，起身低头退出武德殿。

“窦炽，老尔贼！”

杨坚脸色阴晴不定，先前的好心情变得恶劣至极，胸中郁气一时难舒，眼中似有凶光闪烁。

中常侍陈德信见状，默默在旁退两步，低眉敛足。

“哼，”

许是杨坚瞥见了中常侍陈德信的小动作，他冷哼了一声，道：“你個狗奴，倒是见机，去把朕的记事簿取来。”

“陛下，”中常侍陈德信躬身，小步来到近旁的书橱，小心翼翼的取出一本轻薄的册本。

杨坚粗暴的翻开记事簿，从腰间的笔囊中，拔出一根鸡距笔。所谓鸡距笔，形似鸡距，头短小尖锐，笔锋劲健，最适便携。

他握着鸡距笔，横了陈德信一眼，见陈德信已双手端着砚台，在旁伺候后，冷笑了一声，沾了点墨，在簿子上写道：窦炽老贼欺我，该杀！

此时的杨坚，俨然是把窦炽当成死人了。他这人就是这么记仇，一丁点小事都能记上许久，何况窦炽谋的还不是小事，杨坚自然要给其狠狠记上一笔。

中常侍陈德信低头，不敢看杨坚冷厉的脸，直到杨坚写完，接过记事簿，徐徐退到一侧。

激愤过后。杨坚呆坐片刻，叹道：“看来，还是朕太仁慈了，这才让他们有了不该有的想法，竟敢枉顾天威，做此阴私动作，他们是自己找死啊！”

很显然，窦炽之事让杨坚对这帮老臣有了看法，杨坚本身就是篡权夺位，得国不正，在建国之初，他对前朝重臣虽是以安抚为主，高官厚禄恩赏不断。

只是随着杨坚坐稳帝位，他也对这些前朝遗老，动了清理的心思。毕竟，不把这些老人请出朝堂，他又如何启用新人，重用忠心杨氏之人，巩固隋祚帝统。

——————

秘书省，

此时大兴宫中的天子之怒，与身在藏书库的吕尚无关。

丁字藏书库中，吕尚穿着绿色官袍，坐在胡床上，悠然的捧着一卷图，看的入神。他身前案几上，摞着十几册古籍竹简，四五卷布帛图卷。

这两個月，吕尚吃住都在秘书省，将公务推给属官，自己在库中看书。这段时间，他不只研读库藏的汲冢书，有时他还会看些诗赋、图赞打时间，也是从中找到不少乐趣。

他用了半個月读了一遍昭王南征、穆王西游的汲冢书，又用一個半月仔细推敲汲冢书上的内容。在汲冢书中，他看到昭王南征两次天象异变，都说是五色光贯紫微，光气笼罩，二十八星宿隐没，镐京大地动，也就是在第二次天象异变后的次年，昭王携六师崩于汉水。

这当中重点提及了紫微，二十八星宿的异象。以外一部分是昭王得仙缘的叙述，这里用了相当多的篇幅，说是昭王三十年时，昭王梦中遇羽毛人，向羽人请教长生不老之术。

羽人言昭王智慧未开，难求长生，后在昭王苦求下，羽人划破其心口，为其开窍。昭王醒后，大汗淋漓，十日不寝不食，寡欲清心，又梦羽人，羽人赐绿囊，方才恢复常态。

所谓羽人，在三代之时指的就是仙！

“七窍玲珑铸心术，”吕尚仔细推敲十几次后，终于在上面找到了一篇修心的法门，讲的是人有九窍，方能成仙，又言人身有心，人之心者，外应火象，内藏神明，犹如混沌。

全篇假借《庄子·应帝王，将心比做混沌之神，说日凿一窍，七日始成，为七窍玲珑之心，心成之后，可察天地灵气之变，悟道法自然之真，心若明镜，魔障不侵，道途自明。

“可惜，这七窍玲珑铸心术，明显不是凡人能修的，非是修为有一定火候，才能琢磨七窍玲珑。凡人心上开一窍，成仙是想都别想，成鬼倒是可以。”

连仙人亲自指点的周昭王，都没修成七窍玲珑心，一般凡俗没大机缘，修玲珑心就是找死。

不过，七窍玲珑心确实妙用无方，让吕尚看着有些眼热，以他如今脱胎换骨的真人之身，开七窍还太过凶险，等他登临人道之巅，证至人之身后，或能试试这七窍玲珑铸心术。

如此想着，吕尚小心的将七窍玲珑铸心术的法门，誊抄在缣帛上，然后收入袖中。转头看了眼架阁相连，似无穷尽的藏书库，吕尚冁然而笑。

这俩个月吕尚收获颇丰，这篇七窍玲珑铸心术，在当中只能说是中等偏上而已。

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丁字库中藏书很多都是别有玄机，其中夹杂着不少儒释道三教神通法门，甚至还有法器法宝神物自晦，隐于书山墨海之中，不显灵通，其中最大的惊喜莫过于一卷穆王八骏图。

《拾遗记载：王驭八龙之骏，一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔霄，夜行万里；四名影，逐日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名光，一形十影；七名腾雾，乘云而奔；八名挟翼，身有肉翅。

吕尚现的穆王八骏图所绘的，就是这八龙之骏。所谓的八龙之骏，亦可将之看作是八個龙种，八骏图一展，可召八龙之骏，

他手指轻抚案几旁的八骏图，也就在触碰的瞬间，耳边似有龙吟起伏。

昔年穆天子西游，入西昆仑得见王母，座驾就是这穆王八骏，若无八龙之骏腾云驾雾之功，只凭穆天子一介肉骨凡胎，如何能得进瑶池胜景。

只叹穆天子虽有缘得见西王母圣颜，却无缘长生大道，最后只得了一篇养生主的法门回归镐京，穆王将之称为《西华至妙真炁。穆天子西返后，就是以这法门养护生命。

《史记说：穆王即位，春秋已五十矣；穆王立五十五年，崩；作为天子竟能享百岁寿数，这《西华至妙真炁应是从中起到了至关重要的作用。

（本章完）

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