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第36章 梦中圣贤助武丁(第1页)

帝盘庚即位以来,就为殷商的强盛做努力。先是迁都到最有利祖城亳邑。实施圣祖商汤的以德治国,对手工业者减赋税,殷商经济很快发展起来了,殷商又富强了。但好景不长,盘庚逝世后,由他的弟弟小辛继承了天子位,就是帝小辛。帝小辛在执政期间没能很好的发展经济,很快就衰落下来。经济一旦衰败,想再发展可就难了。

帝小辛逝世,由他的弟弟小乙继承了天子位,就是帝小乙。帝小乙即位,殷商更加衰败。直到帝武丁即位,殷商才有了新的起色。武丁是帝小乙的儿子,他心思缜密,善于思考,武丁看到殷商在圣祖商汤的建国初期就很强盛,除商汤能力超群之外,更有谋臣伊尹的辅佐。伊尹的功不可没。圣祖商汤去世后,仍能辅佐三代少主建功立业,保持国家长盛不衰。对一个国家而言,有能臣就意味着强盛。

帝武丁就想找一个像伊尹这样的能臣,来辅佐自己,他把朝中大小官员一个一个的考察一遍,没有一个是治理国家的能臣,他的相国冢宰虽然尽心尽力的为朝廷作事,终归能力有限,很难能使国家强盛。帝武丁要到各地走一走,考察一下国家的民情风气,更希望能在考察中发现他要找的能臣。要找到一位能臣,成为帝武丁的一个心病。正是日有所思夜有所梦,一天夜里他梦见一位圣贤,愿意帮他建国,圣贤的名字叫说。

帝武丁晚上做的梦,白天就开始在大臣中寻找这个叫说的梦中圣贤。大臣中没有,又根据梦中的相貌到官吏中去找,也没有找到。帝武丁告诉官吏,他梦中的圣贤的相貌特征,重点是高额头,高鼻子,派百官到民间去找。相国冢宰说:君主不要把梦境当真了,君主就是求贤若渴,日有所思,梦有所想,梦中人怎么会在民间找到,这是不可能出现的事。

帝武丁不为所动,继续派人到民间寻找。终于在傅险这个地方,找到了帝武丁梦中所见到的人。这个时候说正在傅险修路,官吏把说带来见帝武丁,帝武丁说:就是这个人。

帝武丁以师礼接待这个梦中人说,与说,谈了一些治国之道,说,有问必答,举一反三,并找出了殷商衰败的根源。帝武丁知道了,这是一位藏在民间的大贤,是神助帮他找到的贤才。于是帝武丁封说为相国,把国家政务交给说处理。

帝武丁封说为相国,要祭祀圣祖成汤,向圣祖汇报新任相国说,要圣祖成汤,保佑殷商国泰民安。正在这时,有一只野鸡飞来,站在鼎耳上鸣叫。帝武丁见此情景,有些惊恐不安。相国说:君主不必惊慌,继续进行,不要理睬它。上天监督下民,是以道义为标准的。上天赐给人的寿命有长有短,不是上天使人的寿命夭折,而是人本身作恶,断送了自己的生命。有的人不遵循道德,不改过自新。等到上天降下灾祸警示他,他才悔过。

君主自从继承帝位,努力为老百姓谋福利,不做不符合天意的事,按照常规祭祀,一只生灵落在什么地方,并无大碍。帝武丁相信了相国的话,不为小事情伤神,应从大处着眼。治国先修德,要善待人民,人民自然会同君主一条心。

帝武丁因为在傅险这个地方找到的说,就以地名为姓,赐姓傅,叫他傅说。傅说为相国,辅佐帝武丁治理殷商。傅说知道国家不富强症结,就是赋税高,打击了生产者积极性。有些官吏鱼肉百姓,百姓有怨气。相国傅说对症下药,先降低了百姓的赋税,对那些鱼肉百姓,不好好干活的官吏给予撤职处理。官风好了,民气正了,老百姓有奔头,国家也强盛起来。

相国傅说尊崇商汤的以德治国,处理不廉洁的官吏,整顿朝纲,把不合格的官员撤下来。国家从上到下一条心,有令则行,无令则止。诸侯又都归顺了殷商,与南蛮北狄修好如初,国家真正达到了强盛,帝武丁总算完成了他的强国梦,无愧于圣祖商汤。

武丁逝世后,由儿子祖庚继承天子位,因有贤相傅说辅佐,国家仍保持强盛。帝祖庚赞许帝武丁以野鸡鸣叫之事为转机,开始推行德政。给帝武丁立庙,称为高宗。帝祖庚写了《高宗彤日》和《高宗之训》来传颂帝武丁的功德。

;帝盘庚即位以来,就为殷商的强盛做努力。先是迁都到最有利祖城亳邑。实施圣祖商汤的以德治国,对手工业者减赋税,殷商经济很快发展起来了,殷商又富强了。但好景不长,盘庚逝世后,由他的弟弟小辛继承了天子位,就是帝小辛。帝小辛在执政期间没能很好的发展经济,很快就衰落下来。经济一旦衰败,想再发展可就难了。

帝小辛逝世,由他的弟弟小乙继承了天子位,就是帝小乙。帝小乙即位,殷商更加衰败。直到帝武丁即位,殷商才有了新的起色。武丁是帝小乙的儿子,他心思缜密,善于思考,武丁看到殷商在圣祖商汤的建国初期就很强盛,除商汤能力超群之外,更有谋臣伊尹的辅佐。伊尹的功不可没。圣祖商汤去世后,仍能辅佐三代少主建功立业,保持国家长盛不衰。对一个国家而言,有能臣就意味着强盛。

帝武丁就想找一个像伊尹这样的能臣,来辅佐自己,他把朝中大小官员一个一个的考察一遍,没有一个是治理国家的能臣,他的相国冢宰虽然尽心尽力的为朝廷作事,终归能力有限,很难能使国家强盛。帝武丁要到各地走一走,考察一下国家的民情风气,更希望能在考察中发现他要找的能臣。要找到一位能臣,成为帝武丁的一个心病。正是日有所思夜有所梦,一天夜里他梦见一位圣贤,愿意帮他建国,圣贤的名字叫说。

帝武丁晚上做的梦,白天就开始在大臣中寻找这个叫说的梦中圣贤。大臣中没有,又根据梦中的相貌到官吏中去找,也没有找到。帝武丁告诉官吏,他梦中的圣贤的相貌特征,重点是高额头,高鼻子,派百官到民间去找。相国冢宰说:君主不要把梦境当真了,君主就是求贤若渴,日有所思,梦有所想,梦中人怎么会在民间找到,这是不可能出现的事。

帝武丁不为所动,继续派人到民间寻找。终于在傅险这个地方,找到了帝武丁梦中所见到的人。这个时候说正在傅险修路,官吏把说带来见帝武丁,帝武丁说:就是这个人。

帝武丁以师礼接待这个梦中人说,与说,谈了一些治国之道,说,有问必答,举一反三,并找出了殷商衰败的根源。帝武丁知道了,这是一位藏在民间的大贤,是神助帮他找到的贤才。于是帝武丁封说为相国,把国家政务交给说处理。

帝武丁封说为相国,要祭祀圣祖成汤,向圣祖汇报新任相国说,要圣祖成汤,保佑殷商国泰民安。正在这时,有一只野鸡飞来,站在鼎耳上鸣叫。帝武丁见此情景,有些惊恐不安。相国说:君主不必惊慌,继续进行,不要理睬它。上天监督下民,是以道义为标准的。上天赐给人的寿命有长有短,不是上天使人的寿命夭折,而是人本身作恶,断送了自己的生命。有的人不遵循道德,不改过自新。等到上天降下灾祸警示他,他才悔过。

君主自从继承帝位,努力为老百姓谋福利,不做不符合天意的事,按照常规祭祀,一只生灵落在什么地方,并无大碍。帝武丁相信了相国的话,不为小事情伤神,应从大处着眼。治国先修德,要善待人民,人民自然会同君主一条心。

帝武丁因为在傅险这个地方找到的说,就以地名为姓,赐姓傅,叫他傅说。傅说为相国,辅佐帝武丁治理殷商。傅说知道国家不富强症结,就是赋税高,打击了生产者积极性。有些官吏鱼肉百姓,百姓有怨气。相国傅说对症下药,先降低了百姓的赋税,对那些鱼肉百姓,不好好干活的官吏给予撤职处理。官风好了,民气正了,老百姓有奔头,国家也强盛起来。

相国傅说尊崇商汤的以德治国,处理不廉洁的官吏,整顿朝纲,把不合格的官员撤下来。国家从上到下一条心,有令则行,无令则止。诸侯又都归顺了殷商,与南蛮北狄修好如初,国家真正达到了强盛,帝武丁总算完成了他的强国梦,无愧于圣祖商汤。

武丁逝世后,由儿子祖庚继承天子位,因有贤相傅说辅佐,国家仍保持强盛。帝祖庚赞许帝武丁以野鸡鸣叫之事为转机,开始推行德政。给帝武丁立庙,称为高宗。帝祖庚写了《高宗彤日》和《高宗之训》来传颂帝武丁的功德。

;帝盘庚即位以来,就为殷商的强盛做努力。先是迁都到最有利祖城亳邑。实施圣祖商汤的以德治国,对手工业者减赋税,殷商经济很快发展起来了,殷商又富强了。但好景不长,盘庚逝世后,由他的弟弟小辛继承了天子位,就是帝小辛。帝小辛在执政期间没能很好的发展经济,很快就衰落下来。经济一旦衰败,想再发展可就难了。

帝小辛逝世,由他的弟弟小乙继承了天子位,就是帝小乙。帝小乙即位,殷商更加衰败。直到帝武丁即位,殷商才有了新的起色。武丁是帝小乙的儿子,他心思缜密,善于思考,武丁看到殷商在圣祖商汤的建国初期就很强盛,除商汤能力超群之外,更有谋臣伊尹的辅佐。伊尹的功不可没。圣祖商汤去世后,仍能辅佐三代少主建功立业,保持国家长盛不衰。对一个国家而言,有能臣就意味着强盛。

帝武丁就想找一个像伊尹这样的能臣,来辅佐自己,他把朝中大小官员一个一个的考察一遍,没有一个是治理国家的能臣,他的相国冢宰虽然尽心尽力的为朝廷作事,终归能力有限,很难能使国家强盛。帝武丁要到各地走一走,考察一下国家的民情风气,更希望能在考察中发现他要找的能臣。要找到一位能臣,成为帝武丁的一个心病。正是日有所思夜有所梦,一天夜里他梦见一位圣贤,愿意帮他建国,圣贤的名字叫说。

帝武丁晚上做的梦,白天就开始在大臣中寻找这个叫说的梦中圣贤。大臣中没有,又根据梦中的相貌到官吏中去找,也没有找到。帝武丁告诉官吏,他梦中的圣贤的相貌特征,重点是高额头,高鼻子,派百官到民间去找。相国冢宰说:君主不要把梦境当真了,君主就是求贤若渴,日有所思,梦有所想,梦中人怎么会在民间找到,这是不可能出现的事。

帝武丁不为所动,继续派人到民间寻找。终于在傅险这个地方,找到了帝武丁梦中所见到的人。这个时候说正在傅险修路,官吏把说带来见帝武丁,帝武丁说:就是这个人。

帝武丁以师礼接待这个梦中人说,与说,谈了一些治国之道,说,有问必答,举一反三,并找出了殷商衰败的根源。帝武丁知道了,这是一位藏在民间的大贤,是神助帮他找到的贤才。于是帝武丁封说为相国,把国家政务交给说处理。

帝武丁封说为相国,要祭祀圣祖成汤,向圣祖汇报新任相国说,要圣祖成汤,保佑殷商国泰民安。正在这时,有一只野鸡飞来,站在鼎耳上鸣叫。帝武丁见此情景,有些惊恐不安。相国说:君主不必惊慌,继续进行,不要理睬它。上天监督下民,是以道义为标准的。上天赐给人的寿命有长有短,不是上天使人的寿命夭折,而是人本身作恶,断送了自己的生命。有的人不遵循道德,不改过自新。等到上天降下灾祸警示他,他才悔过。

君主自从继承帝位,努力为老百姓谋福利,不做不符合天意的事,按照常规祭祀,一只生灵落在什么地方,并无大碍。帝武丁相信了相国的话,不为小事情伤神,应从大处着眼。治国先修德,要善待人民,人民自然会同君主一条心。

帝武丁因为在傅险这个地方找到的说,就以地名为姓,赐姓傅,叫他傅说。傅说为相国,辅佐帝武丁治理殷商。傅说知道国家不富强症结,就是赋税高,打击了生产者积极性。有些官吏鱼肉百姓,百姓有怨气。相国傅说对症下药,先降低了百姓的赋税,对那些鱼肉百姓,不好好干活的官吏给予撤职处理。官风好了,民气正了,老百姓有奔头,国家也强盛起来。

相国傅说尊崇商汤的以德治国,处理不廉洁的官吏,整顿朝纲,把不合格的官员撤下来。国家从上到下一条心,有令则行,无令则止。诸侯又都归顺了殷商,与南蛮北狄修好如初,国家真正达到了强盛,帝武丁总算完成了他的强国梦,无愧于圣祖商汤。

武丁逝世后,由儿子祖庚继承天子位,因有贤相傅说辅佐,国家仍保持强盛。帝祖庚赞许帝武丁以野鸡鸣叫之事为转机,开始推行德政。给帝武丁立庙,称为高宗。帝祖庚写了《高宗彤日》和《高宗之训》来传颂帝武丁的功德。

;帝盘庚即位以来,就为殷商的强盛做努力。先是迁都到最有利祖城亳邑。实施圣祖商汤的以德治国,对手工业者减赋税,殷商经济很快发展起来了,殷商又富强了。但好景不长,盘庚逝世后,由他的弟弟小辛继承了天子位,就是帝小辛。帝小辛在执政期间没能很好的发展经济,很快就衰落下来。经济一旦衰败,想再发展可就难了。

帝小辛逝世,由他的弟弟小乙继承了天子位,就是帝小乙。帝小乙即位,殷商更加衰败。直到帝武丁即位,殷商才有了新的起色。武丁是帝小乙的儿子,他心思缜密,善于思考,武丁看到殷商在圣祖商汤的建国初期就很强盛,除商汤能力超群之外,更有谋臣伊尹的辅佐。伊尹的功不可没。圣祖商汤去世后,仍能辅佐三代少主建功立业,保持国家长盛不衰。对一个国家而言,有能臣就意味着强盛。

帝武丁就想找一个像伊尹这样的能臣,来辅佐自己,他把朝中大小官员一个一个的考察一遍,没有一个是治理国家的能臣,他的相国冢宰虽然尽心尽力的为朝廷作事,终归能力有限,很难能使国家强盛。帝武丁要到各地走一走,考察一下国家的民情风气,更希望能在考察中发现他要找的能臣。要找到一位能臣,成为帝武丁的一个心病。正是日有所思夜有所梦,一天夜里他梦见一位圣贤,愿意帮他建国,圣贤的名字叫说。

帝武丁晚上做的梦,白天就开始在大臣中寻找这个叫说的梦中圣贤。大臣中没有,又根据梦中的相貌到官吏中去找,也没有找到。帝武丁告诉官吏,他梦中的圣贤的相貌特征,重点是高额头,高鼻子,派百官到民间去找。相国冢宰说:君主不要把梦境当真了,君主就是求贤若渴,日有所思,梦有所想,梦中人怎么会在民间找到,这是不可能出现的事。

帝武丁不为所动,继续派人到民间寻找。终于在傅险这个地方,找到了帝武丁梦中所见到的人。这个时候说正在傅险修路,官吏把说带来见帝武丁,帝武丁说:就是这个人。

帝武丁以师礼接待这个梦中人说,与说,谈了一些治国之道,说,有问必答,举一反三,并找出了殷商衰败的根源。帝武丁知道了,这是一位藏在民间的大贤,是神助帮他找到的贤才。于是帝武丁封说为相国,把国家政务交给说处理。

帝武丁封说为相国,要祭祀圣祖成汤,向圣祖汇报新任相国说,要圣祖成汤,保佑殷商国泰民安。正在这时,有一只野鸡飞来,站在鼎耳上鸣叫。帝武丁见此情景,有些惊恐不安。相国说:君主不必惊慌,继续进行,不要理睬它。上天监督下民,是以道义为标准的。上天赐给人的寿命有长有短,不是上天使人的寿命夭折,而是人本身作恶,断送了自己的生命。有的人不遵循道德,不改过自新。等到上天降下灾祸警示他,他才悔过。

君主自从继承帝位,努力为老百姓谋福利,不做不符合天意的事,按照常规祭祀,一只生灵落在什么地方,并无大碍。帝武丁相信了相国的话,不为小事情伤神,应从大处着眼。治国先修德,要善待人民,人民自然会同君主一条心。

帝武丁因为在傅险这个地方找到的说,就以地名为姓,赐姓傅,叫他傅说。傅说为相国,辅佐帝武丁治理殷商。傅说知道国家不富强症结,就是赋税高,打击了生产者积极性。有些官吏鱼肉百姓,百姓有怨气。相国傅说对症下药,先降低了百姓的赋税,对那些鱼肉百姓,不好好干活的官吏给予撤职处理。官风好了,民气正了,老百姓有奔头,国家也强盛起来。

相国傅说尊崇商汤的以德治国,处理不廉洁的官吏,整顿朝纲,把不合格的官员撤下来。国家从上到下一条心,有令则行,无令则止。诸侯又都归顺了殷商,与南蛮北狄修好如初,国家真正达到了强盛,帝武丁总算完成了他的强国梦,无愧于圣祖商汤。

武丁逝世后,由儿子祖庚继承天子位,因有贤相傅说辅佐,国家仍保持强盛。帝祖庚赞许帝武丁以野鸡鸣叫之事为转机,开始推行德政。给帝武丁立庙,称为高宗。帝祖庚写了《高宗彤日》和《高宗之训》来传颂帝武丁的功德。

;帝盘庚即位以来,就为殷商的强盛做努力。先是迁都到最有利祖城亳邑。实施圣祖商汤的以德治国,对手工业者减赋税,殷商经济很快发展起来了,殷商又富强了。但好景不长,盘庚逝世后,由他的弟弟小辛继承了天子位,就是帝小辛。帝小辛在执政期间没能很好的发展经济,很快就衰落下来。经济一旦衰败,想再发展可就难了。

帝小辛逝世,由他的弟弟小乙继承了天子位,就是帝小乙。帝小乙即位,殷商更加衰败。直到帝武丁即位,殷商才有了新的起色。武丁是帝小乙的儿子,他心思缜密,善于思考,武丁看到殷商在圣祖商汤的建国初期就很强盛,除商汤能力超群之外,更有谋臣伊尹的辅佐。伊尹的功不可没。圣祖商汤去世后,仍能辅佐三代少主建功立业,保持国家长盛不衰。对一个国家而言,有能臣就意味着强盛。

帝武丁就想找一个像伊尹这样的能臣,来辅佐自己,他把朝中大小官员一个一个的考察一遍,没有一个是治理国家的能臣,他的相国冢宰虽然尽心尽力的为朝廷作事,终归能力有限,很难能使国家强盛。帝武丁要到各地走一走,考察一下国家的民情风气,更希望能在考察中发现他要找的能臣。要找到一位能臣,成为帝武丁的一个心病。正是日有所思夜有所梦,一天夜里他梦见一位圣贤,愿意帮他建国,圣贤的名字叫说。

帝武丁晚上做的梦,白天就开始在大臣中寻找这个叫说的梦中圣贤。大臣中没有,又根据梦中的相貌到官吏中去找,也没有找到。帝武丁告诉官吏,他梦中的圣贤的相貌特征,重点是高额头,高鼻子,派百官到民间去找。相国冢宰说:君主不要把梦境当真了,君主就是求贤若渴,日有所思,梦有所想,梦中人怎么会在民间找到,这是不可能出现的事。

帝武丁不为所动,继续派人到民间寻找。终于在傅险这个地方,找到了帝武丁梦中所见到的人。这个时候说正在傅险修路,官吏把说带来见帝武丁,帝武丁说:就是这个人。

帝武丁以师礼接待这个梦中人说,与说,谈了一些治国之道,说,有问必答,举一反三,并找出了殷商衰败的根源。帝武丁知道了,这是一位藏在民间的大贤,是神助帮他找到的贤才。于是帝武丁封说为相国,把国家政务交给说处理。

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