魔爪文学

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那是不是，我可以多写点这方面的故事？

就用身是客这个笔名！

她还费劲吧啦伪装成外国人写故事干嘛，每次想夸夸华人都得绞尽脑汁地写得不漏痕迹，如今，直接可以用“身是客”这个笔名写阿美丽卡特供版修仙故事、玄学故事、宗教故事……

当然，“朱利安·韦恩”这个笔名也不能放弃，一个硬广，一个软广，各有各的作用——

作者有话说：唔……因为是隔日更，尽量每次更新多写一点内容。谢谢大家的营养液和订阅呀～

第147章白毛女说起“朱利安.维恩”这个……

说起“朱利安.维恩”这个笔名，好消息也姗姗来迟。

不知道经过了多少次周转。经过检查的国外来信终于到达了杨金穗手里。

不出所料。两篇小说都已被采用，稿费也分次发往她的银行账户。

这笔钱她目前用不到，但其实应该尽快取出来的，因为一旦银行所在国卷入战争，这笔钱还是有被私吞的风险的。

所以，杨金穗准备把它借给组织，让他们找人拿这笔钱买一些必需物品。

这个时候，海外有很多华侨、华国留学生一直在想办法给国内输送物资，相比于他们筹集起来的钱，杨金穗手里这部分钱当然是很微小的，但是好歹也能多买一些东西。

约瑟夫副主编再一次提醒杨金穗，尽快回国。

他们在阿美丽卡也能看到很多关于战争的国外报道，在约瑟夫看来，华国已经没有胜利的可能，只会像这个时代的很多亚非拉国家那样，成为更先进国家的殖民地。

虽然朱利安作为一个阿美丽卡人，还能受国籍庇佑，但是现在的情形就是，倭国在华国境内已经越来越肆意妄为了，一些留在华国的外国人同样在被侵害的范畴内

约瑟夫和朱利安的合作很和谐，虽然这位韦恩先生过于有商业头脑，经常要求增加稿费，但是他的写作水平稳定，供稿也很快，手上的三部曲探案故事有稳定的读者群体，这对于一家报社来说，是很重要的。

比起那种一书惊人但后续无力或者写作水平很高但供稿拖拉的作家，约瑟夫更喜欢和朱利安这种人合作。

虽然对方说下一本不准备写小狗侦探的故事了，但有这样的读者基础，下一个故事想必没什么问题。

所以，约瑟夫很希望朱利安能够回国，他认为对方在华国应该也是吃了不少苦头了，不可能还坚持留下去。

杨金穗没有理会对方的催促，如果不是华人身份在日后会受到很大的限制，以身是客如今在阿美丽卡获得的知名度，她都想直接公开朱利安·韦恩这个笔名的真实身份了。

到时候，两个笔名联动，想必又能增加一波热度。

与《星期六晚邮报》不同，《芝加哥论坛报》和杨金穗的合作就更加公事公办了，甚至对于杨金穗的态度有些冷淡。

这家报社的编辑在商量之后，对于杨金穗提出的增加稿费的要求，并没有同意，但同意刊登杨金穗寄给他们的新稿件。

在此之前，他们曾提出让杨金穗把小狗侦探第三部也放到他们的报纸上面。

在他们看来，这种侦探故事的受众面更广，也更容易积累稳定的读者。朱利安·韦恩明明和他们维持着长期合作，却把这种作品给到别的报纸，这让他们有些不满，毕竟两家报纸其实是竞品来着。

杨金穗当然不愿意了，轻易改换报纸，原有的读者群体可能会流失，而在《芝加哥论坛报》的读者却未必喜欢看这个类型的小说。

对报纸来说，他们是在绑定一个作者，且向读者提供更多样化的故事，增加受众群体，可以说是三百六十度地赢，但这对杨金穗并不是好事。

虽然，她的稿费是按照字数收费的，和销量并不挂钩，但是她不愿意和一家报纸长期合作，也是有意把这个笔名的两种风格作品分开投稿。

她能感觉到，《芝加哥论坛报》是觉得合作比较稳定了，想趁机拿捏她，但此时时局动荡，她也不方便和其他报社进行联络，考虑到阿美丽卡的稿费更高，即使不增加稿费，这次合作也是值得的，杨金穗才选择继续给他们供稿。

不过下次的合作嘛……

杨金穗打算过几年再说了，她现在的重点是“身是客”这个笔名在国外的发展，以及在《星期六晚邮报》的下一部作品。

哈尔斯先生给她带来的消息很重要，也很及时，如果不是有“身是客”这个笔名的新发现，杨金穗也不会放弃和《芝加哥论坛报》合作。

但现在，她意识到了，原来如《楚惊鸿探幽录》《凡骨初登修仙途》这种设定很东方的作品在阿美丽卡也有市场啊，他们真是永远爱古老文明、神秘文化……

那这个钱就该她来挣啊！

她完全可以为他们定制作品，而且写阿美丽卡特供作品，对杨金穗来说反而更舒服一些，因为不需要考虑思想道德方面的影响，怎么爽怎么来，怎么神秘怎么来。

为了情节曲折度和销量，她还可以多加入一些反派、感情戏、迷信思想……

杨金穗越想越觉得灵感涌现，一时间已经冒出好几个设定。

还有朱利安·韦恩这个笔名，下一部故事她早就有了打算，就是那本发生在华夏大地上的悬疑故事，结合战争，结合侵华日军的罪行……

阿美丽卡人虽然参与政治选举投票，但对外国并不感兴趣，甚至可以说是毫无关注，也不在乎是不是有某个国家正在被侵略。

但事情发生在他们身上呢？他们就很难不对倭国产生恶感了。

想一想时间，也差不多了，她得尽快写完，这样才能赶上接下来会发生的“国际大事件”的热度。

手上已经有两个很重要的工作，那么给《芝加哥论坛报》供稿的事宜就可以放一放了。

杨金穗刚把后续的工作规划好，高大美就带着一群孩子找了过来，今天有一场演出，是《白毛女》。

黄世仁这种坏地主的形象，喜儿和杨白劳这种受压迫的百姓形象，一直到杨金穗前世生活的年代，都是很知名的，甚至成为了一种标签。

但是，多数人是没有真正看过整个故事的，杨金穗也没有，她是到了这个时代，才听说过白毛仙姑的故事——毕竟，她老家离那里不远。

可以说，这个故事流传出来之后，村里的地主们都没少被乡亲们在背后议论。

当然，杨地主这种身份和黄世仁是没什么可比性的。

人家黄世仁是真的地多钱多，还有管家下人，是旧社会的统治阶级。

杨地主只能说是地多一些、需要雇人种的小地主，自家的活计还是得自家人做，忙不过来的时候照样全家下地干。

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