重生道观修仙(小盗非道1)_第十五章比武

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第十五章比武（第1页）

“多谢这位小兄弟施以援手，不然我那两个劣徒就有的受了。”九叔打量完安逸，对着他抱拳道。　　安逸此时也在打量着九叔，发现他竟与英叔有几分神似，也不由闪过一丝惊讶，不过对于他的问话早就有了应付这些情况的对策，压下惊讶也抱拳笑道：“九叔客气了，两位高徒只不过是一时手脚忙乱，更何况还有九叔坐镇，即便没有在下，怕也伤不到分毫，更何况我也没有帮到什么忙，又怎敢居功。”　　“你认识我？”九叔惊疑道。　　安逸笑道：“在下安逸，平生最大的喜好便是结交奇人异士，听闻这镇上九叔的大名，师承茅山派，法术精湛高强，所以前来认识一下。”　　恭维话谁都爱听，只见九叔顿时眉开眼笑，笑呵呵的道：“哪里，哪里，只是别人抬爱，我当年也只是在茅山学了一些微末本事而已。”　　就在此时，赶尸道人来到两人身前，气呼呼的插嘴道：“师兄，我在这呆不下去了。”瞪了一眼秋生与文才两人，道：“这两个小兔崽子，开玩笑拿我的顾客来玩，如果再呆两天我这生意也做不下去了。”　　九叔心中也感觉有些丢人，老脸一红，对赶尸道人语含歉意的道：“师弟，真对不起，你放心我待会会好好教训他们的。”又对安逸尴尬一笑：“也让小兄弟见笑了。”　　“岂敢，岂敢。”安逸连连说道，他可知道这九叔是个护犊子的主。　　果不其然，送走了赶尸道人，九叔只是说了两个徒弟几句，便让他们各自回家了，足以证明九叔确实是一个护短的人。　　“小兄弟出门在外怕是没有住处吧？若不嫌弃我这义庄简陋，到不如在这里整顿一晚。”当其余人都离开了，九叔对着安逸招呼道。　　安逸当然求之不得，大笑道：“但所愿也，不敢请耳。”还别说，时不时的拽两句古文已经成了他的习惯了。　　九叔引着安逸来到里间，两人相对坐下，互相交谈几句，九叔终于开口问道：“不知道小兄弟剑术是传承的哪一家哪一派？”这九叔身上其实也有功夫的，一套八卦掌已经练的登峰造极，但见安逸剑法精妙，却从来没有见过，不禁心升好奇。　　“这是我幼年巧遇一位老道士，他传授的，具他说是纯阳剑法，但具体是与不是，我也不知道。”因为不知道这个世界会不会也有纯阳剑法，所以回答的很是模糊。　　但九叔却是面色一肃：“如此小兄弟也算我道门中人了，我见你剑法之间又法力流转，但平时却感受不到，还以为看花眼了。却没想到竟然是吕祖传人，却是我见识浅薄了。”　　“哪里，或许是功法特殊吧。”安逸叹道：“那道士只传我剑法，这几年剑法小成，游历天下，却也经历了些事情，始知道自身的浅薄，就如那僵尸鬼怪，虽然仗着剑法之利，也可与之周旋，但也吃了不少苦头。”　　“哦？那岂不是说，你遇见僵尸鬼怪都一剑杀了？”见安逸点头，九叔面色严肃：“小兄弟，不知有句话当讲不当讲，我修道之人，虽说以斩妖除魔为己任，但若是普通小鬼，没有做危害人间之事，理应抓住超度，使其轮回。切不可打得它魂飞魄散，否则业力缠身啊！需知我修道之人，本就有五弊三缺，若是再不积功德，那业力缠身之下，恐怕会有灾祸临头。”　　五弊三缺，五弊三缺指的是一个命理。所谓五弊，不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”三缺说白了就是“钱，命，权”这三缺。　　凡是修道之人，必犯其中一种，或一生孤苦，或身有残疾，或无钱，或无势，或半途身死。这既是命运，也是必然。　　就拿命缺来说，一般道士天天与鬼打交道，一个失手就会被挂了，要么就失去个零件。再说鳏寡孤独，有哪个普通人愿意跟一个整天神神叨叨的人在一起？　　而安逸闻言却有些沉默，因为这五弊三缺，他听钟思宇说过！难道这两个世界的规则是一样的？　　想到九叔与钟思宇同属茅山，安逸心中一动，叹道：“其实我也不想如此，但是遇见鬼怪害人，我又怎能忍心束手旁观。但若插手，除了这一身剑术，我却再无任何手段，所以也只好下死手，不然死的就是无辜百姓啊！”只见他神情萧瑟，说的好像真的一样。　　九叔闻言心中大敢钦佩，暗忖道：“如此少年英豪，既然遇见，怎能忍心让他因除魔卫道，最后反误了卿卿性命，但若让他束手旁观，怕难免会小瞧了我，倒不如将我这毕生所学传授与他，也能借他之手多救些无辜百姓，更是一场功德。”　　想到此，九叔肃然道：“小友高风亮节，林某自感不如，唯有一身从茅山得来的微末本事，想要赠与小友，若是不嫌弃我本事低微，还望小友莫要推辞。”　　安逸闻言大喜，他的本意就是如此，当然不会拒绝。如果修习了茅山法术，只要回到现实世界，试试能不能施展，就能证明两个世界法则到底相不相同了。　　而且虽然这九叔说的谦虚，但其名头那么大，盛名之下无虚士，怎么可能真的是“微末”道行。至少在僵尸鬼怪的认知以及对敌经验之上，远远不是安逸现在所能比拟的。　　当下，就听九叔介绍起了茅山法术，要说茅山法术，当然免不了介绍一番茅山派，茅山派又称茅山道教，是正一道符箓派，茅山更是正一派道教的主要道场。　　这道教分为全真道与正一道两大系统。全真派的道士出家，在宫观内过丛林生活，不食荤，重内丹修炼，不尚符箓，主张性命双修

;，以修真养性为正道。正一派道士一般则有家室，不忌荤，法术基本脱胎于古代的巫术和秦汉时的神仙方术，有坛蘸、布道、符箓、禁咒、占卜、祈雨、圆梦、躯疫、祀神等。　　而最有名，最被世人所知的，就是符篆之术。但不代表其他就落后，比如趋疫、开坛、祀神等等，布起道来好像玄机无限，显得十分深奥莫测，让人摸不着边际。　　匆匆一夜转眼而过，安逸从修炼中醒来，习惯性的来到房外，练习剑术。　　这纯阳剑法属道家一门，一招一式虽变化多端，却讲究个招式之间随心所欲，行云流水，圆润如意，生生不息。　　只见安逸身形翩若惊鸿，婉若游龙，体迅飞凫，飘忽若神。身影转动之间，寒光闪闪，剑气森严，似有着劲风盘旋围绕在身体四周，连院中的树叶都给带动了起来一般。　　就在此时，一声叫好声从院中传来，安逸收剑而立，只见九叔此时站在门边，手中拿着毛巾、脸盆，显然是出来洗漱。　　“小兄弟武功果然不凡，怕是已经登峰造极了，怪不得敢独身一人游历天下。”九叔满口称赞道。　　安逸连连摇头：“九叔谬赞了，以我现在的剑术，可不敢称登峰造极。”　　九叔呵呵一笑，搓了搓手道：“你到也是谦虚。有没有兴趣和我比划比划？我也很长时间没动武了。”　　他到没有撒谎，他自幼习练八卦掌，但这八卦掌却威力不俗，所以在与人打斗之时很少用到，唯恐造成不必要的损伤，而对付僵尸他却多使用茅山术，所以此番遇见安逸这武功高强的，倒是真想比划比划。　　安逸自然无不应允，毕竟练练手也是好的，当下两人就拉开了架势，你一拳我一脚的交手起来，因为利，所以安逸依然是以指代剑。　　两人只是切磋，本不计较输赢，但是一个存着考教的心思，一个存着试炼的心思，所以都是使出了真功夫。　　只见安逸左脚捻地，右脚向前一踏，剑指一点，直指九叔胸口颤中穴。　　九叔侧身一躲，避开安逸这一剑指，左手紧接着一捞，就想把安逸抓住，但哪知安逸此剑直刺是虚，上面根本没有多少力道，似早已经知道九叔像哪边躲一般，胳膊一扭，两脚一个跟步，剑指如跗骨之蛆一般，顺着九叔伸出的胳膊，直向他胸口大穴点去。　　九叔见安逸剑势即将临身，手腕忙向内一转，换掌成爪，向着安逸手腕抓去，与此同时，贴步向前，身子斜着就往安逸身前切去。　　安逸一眼看出九叔的打算，料他定是想要顺着自己的胳膊逆势而上，直取自己面门，他又怎能让其得手，脚一蹬地面，身体就是一仰。　　九叔的反应也是不慢，见此脚步一顿，直接变招，只见他抬起就是一脚，向着安逸膝盖踹去。　　“九叔，怎可攻下三路。”安逸调侃一声，脚尖一点，在九叔还未攻到之际就已跃起，一个翻身便已退出两米开外。　　九叔老脸一红，道：“不打了，不打了，却没想到你的剑法竟也是这般滑溜，打起来忒没意思。”　　这句话倒也不假，八卦掌以走为上，要求意如飘旗，气似云行，滚钻争裹，动静圆撑，刚柔相济，奇正相生。讲究的是个：“行如游龙，见首不见尾；疾若飘风，见影不见形。”瞻之在前，忽焉在后，常常能使对手感到头晕眼花。　　而安逸的纯阳剑法灵巧度更不在八卦掌之下，两人你来我往连对方身体都未碰到，足以看出两人应变之快，功夫之高。　　只不过九叔叫停其实还有一个意思，因为他发现自己已经进了全力，而安逸却还游刃有余，最后那么匆忙之际，都有心思先调侃一声才跳开，换他来他自认做不到。所以才是老脸通红。　　PS：感谢反**打赏→_→名字要不要这么直白。

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