魔爪文学

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第1章 法华会上见真如（第1页）

青光，黄光，红光，紫毫祥光，释迦牟尼佛的顶门上放出了五彩缤纷的美丽光芒。那些光芒遍布了几百之里，受到佛光照耀的众生都自然而然的感觉到了欢喜。释迦牟尼佛在王阇城的耆阇窟山的下面的一座大讲堂下为下面的五百位罗汉，也包括了一些对佛法具有信心的善男信女等。释迦哞尼佛具足了三十二种庄严相貌特征，端正庄严，十分威严相好。一时，他微微地张开了口，用清妙的梵音缓缓的说道:“生死无常，荣华难保，命办随减，如少水鱼，斯有何乐?为道是真.生者有死，善恶有业，人身难得，理应精进修行，方不负来此人间一遭，吾于五浊恶世坐菩提道场修悟成佛，弘扬道法。”接着释迦牟尼佛为大众讲述了十二因缘，八正道，四圣谛法。

就在这个时候，天空中有一只鸽子正在飞翔着。在它的身后紧紧地跟着一只苍鹰。惊慌失措的白鸽落在了佛陀的影子中，那只苍鹰就飞走了，不再追它。白鸽静静地呆在释迦牟尼佛的影子中，样子很安乐，似乎忘记了害怕。罗汉中的舍利弗走了过去，正要请法，他的影子一下子惊醒了白鸽，白鸽害怕得飞到了另一边去，当舍利弗坐回去座位的时候白鸽又回到了释迦牟尼佛的影子下面呆着。

就在这个时候，舍利弗感觉疑惑合掌向释迦牟尼佛问道:“世尊，这只白鸽为何可以在佛陀的影子下安乐地呆着，可是我过去却是吓到了它，请问世尊解除我的疑惑。”

就在这个时候，释迦牟尼佛看了眼那只白鸽，微微一笑，然后又望了一下舍利弗，说道:“舍利弗，因为汝未将贪嗔痴三毒完全断除，尚有三毒，故舍利弗，此白鸽感觉到恐怖，你可用罗汉天眼观察这只鸽子的前世来历。”

舍利弗尊者即闭眼入于禅定，观察那只白鸽的前世，但阿罗汉的神通只限八大劫内，在八大劫以外就不清楚了。他看了白鸽的前一世又前一世，直到观察了鸽子轮回转世八万大劫还是鸽子身，往后就看不出来了。

舍利弗尊者向释迦牟尼佛回答道:“回世尊，我以天眼观察，发现八万劫内，白鸽依然是白鸽，罗汉虽至无学之位，神通尚有不足，未能观全部之经过。”

释迦牟尼佛道:“在八大劫以前，这只鸽子本来是龙尊古佛座下的弟子，聪明智慧，但是虽为僧侣却犯下不净之行，因果业报，受报成为鸽子身，将来劫数过后，它会在以后的新纪世代在中国的一个地方将转世成一名男子，因为忏悔宿缘，他为了世界更能和平，人民更加安乐，他一出生便瘦弱生病，从小到大，大病小病都生数十次，以代众生业障受苦，莫然众生恶业巨大只消减，否则世间流行的疫症将死亿亿万万人。他一心向善，助人为乐，宏扬佛法，功德善行渐渐圆满之后，那一生去世元神将往生极乐世界上品，在八宝莲花修行，于未来传道，过后游十方国化度众生。”

舍利弗闻言，说了声:“阿弥陀佛，善哉善哉。”

座下的另一个阿罗汉，降龙文兴尊者问道:“伟大的佛陀，将来的世界会有许许多多的生活在痛苦之中的人遭大恶疫，多人亡故"文兴尊者又问:"请向世尊，是什么样的因缘而出现这样现象。"

释迦牟尼佛回答道:“种种罪恶，皆由心生，无明导致贪嗔痴成，唯有修心方为菩提.未法时代，群魔乱行，我派菩萨，罗汉天人，降临世界，或是投生各为说法，度化众生.真人身份，不会说明，一说圆寂离开娑婆，悲愿普度又回人间。”

释迦牟尼佛接着说:“世人无明，不见善道，不见真尊，于恶横行，一度再度，一化又化，未法时期群魔横行，疫病流行，真假妨害，借名佛法欺害他人，敌乱政教，个人因果各自承担。”

说法毕，五百罗汉各自退座而去.年轻时是悉达多太子，看破了人间的生老病死和种种无常毅然离开王官告别了他的妻子耶输陀罗和刚出生不久的儿子罗候罗，在泥泊尔旁的菩提树下苦修六年，终于成佛。因属释迦族人们尊称释迦牟尼佛或叫“佛陀”。

一日夜里，释迦牟尼佛的弟子当中有一位叫提婆达多的想要谋害佛陀，遭值日神惩罚，生身堕入地狱坑中。提婆达多原是释迦牟尼的表兄，后随佛陀出家，多次谋害佛陀而未得逞。

释迦牟尼佛广宣佛教佛法，教化各国人民，收下了无数四众弟子，包括了非人众生也得到了佛陀慈悲教化的说法.佛陀说法已经四十九年，为了让世间人了解生命一案。

;青光，黄光，红光，紫毫祥光，释迦牟尼佛的顶门上放出了五彩缤纷的美丽光芒。那些光芒遍布了几百之里，受到佛光照耀的众生都自然而然的感觉到了欢喜。释迦牟尼佛在王阇城的耆阇窟山的下面的一座大讲堂下为下面的五百位罗汉，也包括了一些对佛法具有信心的善男信女等。释迦哞尼佛具足了三十二种庄严相貌特征，端正庄严，十分威严相好。一时，他微微地张开了口，用清妙的梵音缓缓的说道:“生死无常，荣华难保，命办随减，如少水鱼，斯有何乐?为道是真.生者有死，善恶有业，人身难得，理应精进修行，方不负来此人间一遭，吾于五浊恶世坐菩提道场修悟成佛，弘扬道法。”接着释迦牟尼佛为大众讲述了十二因缘，八正道，四圣谛法。

就在这个时候，天空中有一只鸽子正在飞翔着。在它的身后紧紧地跟着一只苍鹰。惊慌失措的白鸽落在了佛陀的影子中，那只苍鹰就飞走了，不再追它。白鸽静静地呆在释迦牟尼佛的影子中，样子很安乐，似乎忘记了害怕。罗汉中的舍利弗走了过去，正要请法，他的影子一下子惊醒了白鸽，白鸽害怕得飞到了另一边去，当舍利弗坐回去座位的时候白鸽又回到了释迦牟尼佛的影子下面呆着。

就在这个时候，舍利弗感觉疑惑合掌向释迦牟尼佛问道:“世尊，这只白鸽为何可以在佛陀的影子下安乐地呆着，可是我过去却是吓到了它，请问世尊解除我的疑惑。”

就在这个时候，释迦牟尼佛看了眼那只白鸽，微微一笑，然后又望了一下舍利弗，说道:“舍利弗，因为汝未将贪嗔痴三毒完全断除，尚有三毒，故舍利弗，此白鸽感觉到恐怖，你可用罗汉天眼观察这只鸽子的前世来历。”

舍利弗尊者即闭眼入于禅定，观察那只白鸽的前世，但阿罗汉的神通只限八大劫内，在八大劫以外就不清楚了。他看了白鸽的前一世又前一世，直到观察了鸽子轮回转世八万大劫还是鸽子身，往后就看不出来了。

舍利弗尊者向释迦牟尼佛回答道:“回世尊，我以天眼观察，发现八万劫内，白鸽依然是白鸽，罗汉虽至无学之位，神通尚有不足，未能观全部之经过。”

释迦牟尼佛道:“在八大劫以前，这只鸽子本来是龙尊古佛座下的弟子，聪明智慧，但是虽为僧侣却犯下不净之行，因果业报，受报成为鸽子身，将来劫数过后，它会在以后的新纪世代在中国的一个地方将转世成一名男子，因为忏悔宿缘，他为了世界更能和平，人民更加安乐，他一出生便瘦弱生病，从小到大，大病小病都生数十次，以代众生业障受苦，莫然众生恶业巨大只消减，否则世间流行的疫症将死亿亿万万人。他一心向善，助人为乐，宏扬佛法，功德善行渐渐圆满之后，那一生去世元神将往生极乐世界上品，在八宝莲花修行，于未来传道，过后游十方国化度众生。”

舍利弗闻言，说了声:“阿弥陀佛，善哉善哉。”

座下的另一个阿罗汉，降龙文兴尊者问道:“伟大的佛陀，将来的世界会有许许多多的生活在痛苦之中的人遭大恶疫，多人亡故"文兴尊者又问:"请向世尊，是什么样的因缘而出现这样现象。"

释迦牟尼佛回答道:“种种罪恶，皆由心生，无明导致贪嗔痴成，唯有修心方为菩提.未法时代，群魔乱行，我派菩萨，罗汉天人，降临世界，或是投生各为说法，度化众生.真人身份，不会说明，一说圆寂离开娑婆，悲愿普度又回人间。”

释迦牟尼佛接着说:“世人无明，不见善道，不见真尊，于恶横行，一度再度，一化又化，未法时期群魔横行，疫病流行，真假妨害，借名佛法欺害他人，敌乱政教，个人因果各自承担。”

说法毕，五百罗汉各自退座而去.年轻时是悉达多太子，看破了人间的生老病死和种种无常毅然离开王官告别了他的妻子耶输陀罗和刚出生不久的儿子罗候罗，在泥泊尔旁的菩提树下苦修六年，终于成佛。因属释迦族人们尊称释迦牟尼佛或叫“佛陀”。

一日夜里，释迦牟尼佛的弟子当中有一位叫提婆达多的想要谋害佛陀，遭值日神惩罚，生身堕入地狱坑中。提婆达多原是释迦牟尼的表兄，后随佛陀出家，多次谋害佛陀而未得逞。

释迦牟尼佛广宣佛教佛法，教化各国人民，收下了无数四众弟子，包括了非人众生也得到了佛陀慈悲教化的说法.佛陀说法已经四十九年，为了让世间人了解生命一案。

;青光，黄光，红光，紫毫祥光，释迦牟尼佛的顶门上放出了五彩缤纷的美丽光芒。那些光芒遍布了几百之里，受到佛光照耀的众生都自然而然的感觉到了欢喜。释迦牟尼佛在王阇城的耆阇窟山的下面的一座大讲堂下为下面的五百位罗汉，也包括了一些对佛法具有信心的善男信女等。释迦哞尼佛具足了三十二种庄严相貌特征，端正庄严，十分威严相好。一时，他微微地张开了口，用清妙的梵音缓缓的说道:“生死无常，荣华难保，命办随减，如少水鱼，斯有何乐?为道是真.生者有死，善恶有业，人身难得，理应精进修行，方不负来此人间一遭，吾于五浊恶世坐菩提道场修悟成佛，弘扬道法。”接着释迦牟尼佛为大众讲述了十二因缘，八正道，四圣谛法。

就在这个时候，天空中有一只鸽子正在飞翔着。在它的身后紧紧地跟着一只苍鹰。惊慌失措的白鸽落在了佛陀的影子中，那只苍鹰就飞走了，不再追它。白鸽静静地呆在释迦牟尼佛的影子中，样子很安乐，似乎忘记了害怕。罗汉中的舍利弗走了过去，正要请法，他的影子一下子惊醒了白鸽，白鸽害怕得飞到了另一边去，当舍利弗坐回去座位的时候白鸽又回到了释迦牟尼佛的影子下面呆着。

就在这个时候，舍利弗感觉疑惑合掌向释迦牟尼佛问道:“世尊，这只白鸽为何可以在佛陀的影子下安乐地呆着，可是我过去却是吓到了它，请问世尊解除我的疑惑。”

就在这个时候，释迦牟尼佛看了眼那只白鸽，微微一笑，然后又望了一下舍利弗，说道:“舍利弗，因为汝未将贪嗔痴三毒完全断除，尚有三毒，故舍利弗，此白鸽感觉到恐怖，你可用罗汉天眼观察这只鸽子的前世来历。”

舍利弗尊者即闭眼入于禅定，观察那只白鸽的前世，但阿罗汉的神通只限八大劫内，在八大劫以外就不清楚了。他看了白鸽的前一世又前一世，直到观察了鸽子轮回转世八万大劫还是鸽子身，往后就看不出来了。

舍利弗尊者向释迦牟尼佛回答道:“回世尊，我以天眼观察，发现八万劫内，白鸽依然是白鸽，罗汉虽至无学之位，神通尚有不足，未能观全部之经过。”

释迦牟尼佛道:“在八大劫以前，这只鸽子本来是龙尊古佛座下的弟子，聪明智慧，但是虽为僧侣却犯下不净之行，因果业报，受报成为鸽子身，将来劫数过后，它会在以后的新纪世代在中国的一个地方将转世成一名男子，因为忏悔宿缘，他为了世界更能和平，人民更加安乐，他一出生便瘦弱生病，从小到大，大病小病都生数十次，以代众生业障受苦，莫然众生恶业巨大只消减，否则世间流行的疫症将死亿亿万万人。他一心向善，助人为乐，宏扬佛法，功德善行渐渐圆满之后，那一生去世元神将往生极乐世界上品，在八宝莲花修行，于未来传道，过后游十方国化度众生。”

舍利弗闻言，说了声:“阿弥陀佛，善哉善哉。”

座下的另一个阿罗汉，降龙文兴尊者问道:“伟大的佛陀，将来的世界会有许许多多的生活在痛苦之中的人遭大恶疫，多人亡故"文兴尊者又问:"请向世尊，是什么样的因缘而出现这样现象。"

释迦牟尼佛回答道:“种种罪恶，皆由心生，无明导致贪嗔痴成，唯有修心方为菩提.未法时代，群魔乱行，我派菩萨，罗汉天人，降临世界，或是投生各为说法，度化众生.真人身份，不会说明，一说圆寂离开娑婆，悲愿普度又回人间。”

释迦牟尼佛接着说:“世人无明，不见善道，不见真尊，于恶横行，一度再度，一化又化，未法时期群魔横行，疫病流行，真假妨害，借名佛法欺害他人，敌乱政教，个人因果各自承担。”

说法毕，五百罗汉各自退座而去.年轻时是悉达多太子，看破了人间的生老病死和种种无常毅然离开王官告别了他的妻子耶输陀罗和刚出生不久的儿子罗候罗，在泥泊尔旁的菩提树下苦修六年，终于成佛。因属释迦族人们尊称释迦牟尼佛或叫“佛陀”。

一日夜里，释迦牟尼佛的弟子当中有一位叫提婆达多的想要谋害佛陀，遭值日神惩罚，生身堕入地狱坑中。提婆达多原是释迦牟尼的表兄，后随佛陀出家，多次谋害佛陀而未得逞。

释迦牟尼佛广宣佛教佛法，教化各国人民，收下了无数四众弟子，包括了非人众生也得到了佛陀慈悲教化的说法.佛陀说法已经四十九年，为了让世间人了解生命一案。

;青光，黄光，红光，紫毫祥光，释迦牟尼佛的顶门上放出了五彩缤纷的美丽光芒。那些光芒遍布了几百之里，受到佛光照耀的众生都自然而然的感觉到了欢喜。释迦牟尼佛在王阇城的耆阇窟山的下面的一座大讲堂下为下面的五百位罗汉，也包括了一些对佛法具有信心的善男信女等。释迦哞尼佛具足了三十二种庄严相貌特征，端正庄严，十分威严相好。一时，他微微地张开了口，用清妙的梵音缓缓的说道:“生死无常，荣华难保，命办随减，如少水鱼，斯有何乐?为道是真.生者有死，善恶有业，人身难得，理应精进修行，方不负来此人间一遭，吾于五浊恶世坐菩提道场修悟成佛，弘扬道法。”接着释迦牟尼佛为大众讲述了十二因缘，八正道，四圣谛法。

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