魔爪文学

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第88章 济公达摩论未来（第1页）

话说济公和尚与达摩祖师在千佛山千佛崖洞窟相遇，二僧皆为得道高僧，而达摩祖师时为大阿罗汉圣者，年岁与修为自是比济公高上百来年岁。济公和尚自然对达摩大师甚为恭敬。

时，正值是南宋宝庆三年（1227年），西夏保义二年；金国正大四年，越南建中二年，日本嘉禄三年。长春真人丘处机和成吉思汗于今年先后去世。蒙古军队攻陷兴庆府，西夏灭亡。

济公和尚问道：“启问达摩大师，未来世界局势变化为何？”

达摩祖师道：“未来世界，当铁鸟飞在空中，铁马在地上奔驰，佛法的末法时代的败相就会渐渐出现。西域印度不再是佛国，而是沦落成残害妇童之悲惨之地，恒河之水不再清澈，病害四处漂流，日本侵害华夏，血流成河，骨堆成山，烧杀抢掠，夺华夏之物，设计毒物，毒害百姓，罪行昭昭，日本国人，歪解历史，排放毒水，污染环境，扭曲佛法，误人子弟，派间谍往。”

济公闻言，叹了口气，道：“那时我华夏之地，清民时期，有圣人出，天地人横入地，名字有水，泽被东方。五星出东方利中国。”

达摩祖师又说：“真是奇妙，那个时代的车子不需要用牛马来拖拉了，自己可以发动行驶。那个时代的青少年，有脚下踩着两个轮子的车子或是一个装着轮子的鞋子滑来滑去地行走。那个时候，每天只要坐在一个神奇的镜子面前就可以知道天下的事情了，还可以互通消息，非常地便利。”

达摩祖师接着说道：“在那个时代，有些出家人会追求名利，云游四方欺瞒信众，处心积虑收取他人财物，假借佛名，行污秽之事，不行佛事，不受戒律，没有道德，不颂经文而沉溺在歌舞娱乐之中，破毁戒律，心无愧疚。”

济公和尚问道：“那那个时代的众生又是过着什么样的生活？”

达摩祖师说道：“那个时代，会有女子男子，在他人夫妻之间进行挑拨离间，插足他人生活，骗婚骗钱，缅方北之地多有欺诈之行，贩卖人口器官之获利，人无道德。近亲之间，会出现乱伦之像，瘾君子整天吸食毒物，吞云吐雾，赌博之人倾家荡产，淫乱之人毒病缠身，作恶之人害国害人，贩卖人口，男女对立，人不团结。”

达摩祖师又说：“佛像法器沦为商品，祖传宝物贩卖他国，乱砍滥伐灾害频发，城市村落盗贼四起，人民百姓食不果腹，瘟疫流行病毒四溢，恶人应该远离，恶行应该远离，铁龙入水震地震害，铁蛇入风，水羊疾病流行，木鸡年多难，九紫火运，圣人能出，圣人慈悲，有男人之心，有女人之心，有男人勇敢之心，有女子温柔慈悲之心，有此心者是为圣人，圣人温柔，平易近人，大道之行，无为而治，天下大同，只此圣人，世界大同，为有圣人。”

;话说济公和尚与达摩祖师在千佛山千佛崖洞窟相遇，二僧皆为得道高僧，而达摩祖师时为大阿罗汉圣者，年岁与修为自是比济公高上百来年岁。济公和尚自然对达摩大师甚为恭敬。

时，正值是南宋宝庆三年（1227年），西夏保义二年；金国正大四年，越南建中二年，日本嘉禄三年。长春真人丘处机和成吉思汗于今年先后去世。蒙古军队攻陷兴庆府，西夏灭亡。

济公和尚问道：“启问达摩大师，未来世界局势变化为何？”

达摩祖师道：“未来世界，当铁鸟飞在空中，铁马在地上奔驰，佛法的末法时代的败相就会渐渐出现。西域印度不再是佛国，而是沦落成残害妇童之悲惨之地，恒河之水不再清澈，病害四处漂流，日本侵害华夏，血流成河，骨堆成山，烧杀抢掠，夺华夏之物，设计毒物，毒害百姓，罪行昭昭，日本国人，歪解历史，排放毒水，污染环境，扭曲佛法，误人子弟，派间谍往。”

济公闻言，叹了口气，道：“那时我华夏之地，清民时期，有圣人出，天地人横入地，名字有水，泽被东方。五星出东方利中国。”

达摩祖师又说：“真是奇妙，那个时代的车子不需要用牛马来拖拉了，自己可以发动行驶。那个时代的青少年，有脚下踩着两个轮子的车子或是一个装着轮子的鞋子滑来滑去地行走。那个时候，每天只要坐在一个神奇的镜子面前就可以知道天下的事情了，还可以互通消息，非常地便利。”

达摩祖师接着说道：“在那个时代，有些出家人会追求名利，云游四方欺瞒信众，处心积虑收取他人财物，假借佛名，行污秽之事，不行佛事，不受戒律，没有道德，不颂经文而沉溺在歌舞娱乐之中，破毁戒律，心无愧疚。”

济公和尚问道：“那那个时代的众生又是过着什么样的生活？”

达摩祖师说道：“那个时代，会有女子男子，在他人夫妻之间进行挑拨离间，插足他人生活，骗婚骗钱，缅方北之地多有欺诈之行，贩卖人口器官之获利，人无道德。近亲之间，会出现乱伦之像，瘾君子整天吸食毒物，吞云吐雾，赌博之人倾家荡产，淫乱之人毒病缠身，作恶之人害国害人，贩卖人口，男女对立，人不团结。”

达摩祖师又说：“佛像法器沦为商品，祖传宝物贩卖他国，乱砍滥伐灾害频发，城市村落盗贼四起，人民百姓食不果腹，瘟疫流行病毒四溢，恶人应该远离，恶行应该远离，铁龙入水震地震害，铁蛇入风，水羊疾病流行，木鸡年多难，九紫火运，圣人能出，圣人慈悲，有男人之心，有女人之心，有男人勇敢之心，有女子温柔慈悲之心，有此心者是为圣人，圣人温柔，平易近人，大道之行，无为而治，天下大同，只此圣人，世界大同，为有圣人。”

;话说济公和尚与达摩祖师在千佛山千佛崖洞窟相遇，二僧皆为得道高僧，而达摩祖师时为大阿罗汉圣者，年岁与修为自是比济公高上百来年岁。济公和尚自然对达摩大师甚为恭敬。

时，正值是南宋宝庆三年（1227年），西夏保义二年；金国正大四年，越南建中二年，日本嘉禄三年。长春真人丘处机和成吉思汗于今年先后去世。蒙古军队攻陷兴庆府，西夏灭亡。

济公和尚问道：“启问达摩大师，未来世界局势变化为何？”

达摩祖师道：“未来世界，当铁鸟飞在空中，铁马在地上奔驰，佛法的末法时代的败相就会渐渐出现。西域印度不再是佛国，而是沦落成残害妇童之悲惨之地，恒河之水不再清澈，病害四处漂流，日本侵害华夏，血流成河，骨堆成山，烧杀抢掠，夺华夏之物，设计毒物，毒害百姓，罪行昭昭，日本国人，歪解历史，排放毒水，污染环境，扭曲佛法，误人子弟，派间谍往。”

济公闻言，叹了口气，道：“那时我华夏之地，清民时期，有圣人出，天地人横入地，名字有水，泽被东方。五星出东方利中国。”

达摩祖师又说：“真是奇妙，那个时代的车子不需要用牛马来拖拉了，自己可以发动行驶。那个时代的青少年，有脚下踩着两个轮子的车子或是一个装着轮子的鞋子滑来滑去地行走。那个时候，每天只要坐在一个神奇的镜子面前就可以知道天下的事情了，还可以互通消息，非常地便利。”

达摩祖师接着说道：“在那个时代，有些出家人会追求名利，云游四方欺瞒信众，处心积虑收取他人财物，假借佛名，行污秽之事，不行佛事，不受戒律，没有道德，不颂经文而沉溺在歌舞娱乐之中，破毁戒律，心无愧疚。”

济公和尚问道：“那那个时代的众生又是过着什么样的生活？”

达摩祖师说道：“那个时代，会有女子男子，在他人夫妻之间进行挑拨离间，插足他人生活，骗婚骗钱，缅方北之地多有欺诈之行，贩卖人口器官之获利，人无道德。近亲之间，会出现乱伦之像，瘾君子整天吸食毒物，吞云吐雾，赌博之人倾家荡产，淫乱之人毒病缠身，作恶之人害国害人，贩卖人口，男女对立，人不团结。”

达摩祖师又说：“佛像法器沦为商品，祖传宝物贩卖他国，乱砍滥伐灾害频发，城市村落盗贼四起，人民百姓食不果腹，瘟疫流行病毒四溢，恶人应该远离，恶行应该远离，铁龙入水震地震害，铁蛇入风，水羊疾病流行，木鸡年多难，九紫火运，圣人能出，圣人慈悲，有男人之心，有女人之心，有男人勇敢之心，有女子温柔慈悲之心，有此心者是为圣人，圣人温柔，平易近人，大道之行，无为而治，天下大同，只此圣人，世界大同，为有圣人。”

;话说济公和尚与达摩祖师在千佛山千佛崖洞窟相遇，二僧皆为得道高僧，而达摩祖师时为大阿罗汉圣者，年岁与修为自是比济公高上百来年岁。济公和尚自然对达摩大师甚为恭敬。

时，正值是南宋宝庆三年（1227年），西夏保义二年；金国正大四年，越南建中二年，日本嘉禄三年。长春真人丘处机和成吉思汗于今年先后去世。蒙古军队攻陷兴庆府，西夏灭亡。

济公和尚问道：“启问达摩大师，未来世界局势变化为何？”

达摩祖师道：“未来世界，当铁鸟飞在空中，铁马在地上奔驰，佛法的末法时代的败相就会渐渐出现。西域印度不再是佛国，而是沦落成残害妇童之悲惨之地，恒河之水不再清澈，病害四处漂流，日本侵害华夏，血流成河，骨堆成山，烧杀抢掠，夺华夏之物，设计毒物，毒害百姓，罪行昭昭，日本国人，歪解历史，排放毒水，污染环境，扭曲佛法，误人子弟，派间谍往。”

济公闻言，叹了口气，道：“那时我华夏之地，清民时期，有圣人出，天地人横入地，名字有水，泽被东方。五星出东方利中国。”

达摩祖师又说：“真是奇妙，那个时代的车子不需要用牛马来拖拉了，自己可以发动行驶。那个时代的青少年，有脚下踩着两个轮子的车子或是一个装着轮子的鞋子滑来滑去地行走。那个时候，每天只要坐在一个神奇的镜子面前就可以知道天下的事情了，还可以互通消息，非常地便利。”

达摩祖师接着说道：“在那个时代，有些出家人会追求名利，云游四方欺瞒信众，处心积虑收取他人财物，假借佛名，行污秽之事，不行佛事，不受戒律，没有道德，不颂经文而沉溺在歌舞娱乐之中，破毁戒律，心无愧疚。”

济公和尚问道：“那那个时代的众生又是过着什么样的生活？”

达摩祖师说道：“那个时代，会有女子男子，在他人夫妻之间进行挑拨离间，插足他人生活，骗婚骗钱，缅方北之地多有欺诈之行，贩卖人口器官之获利，人无道德。近亲之间，会出现乱伦之像，瘾君子整天吸食毒物，吞云吐雾，赌博之人倾家荡产，淫乱之人毒病缠身，作恶之人害国害人，贩卖人口，男女对立，人不团结。”

达摩祖师又说：“佛像法器沦为商品，祖传宝物贩卖他国，乱砍滥伐灾害频发，城市村落盗贼四起，人民百姓食不果腹，瘟疫流行病毒四溢，恶人应该远离，恶行应该远离，铁龙入水震地震害，铁蛇入风，水羊疾病流行，木鸡年多难，九紫火运，圣人能出，圣人慈悲，有男人之心，有女人之心，有男人勇敢之心，有女子温柔慈悲之心，有此心者是为圣人，圣人温柔，平易近人，大道之行，无为而治，天下大同，只此圣人，世界大同，为有圣人。”

;话说济公和尚与达摩祖师在千佛山千佛崖洞窟相遇，二僧皆为得道高僧，而达摩祖师时为大阿罗汉圣者，年岁与修为自是比济公高上百来年岁。济公和尚自然对达摩大师甚为恭敬。

时，正值是南宋宝庆三年（1227年），西夏保义二年；金国正大四年，越南建中二年，日本嘉禄三年。长春真人丘处机和成吉思汗于今年先后去世。蒙古军队攻陷兴庆府，西夏灭亡。

济公和尚问道：“启问达摩大师，未来世界局势变化为何？”

达摩祖师道：“未来世界，当铁鸟飞在空中，铁马在地上奔驰，佛法的末法时代的败相就会渐渐出现。西域印度不再是佛国，而是沦落成残害妇童之悲惨之地，恒河之水不再清澈，病害四处漂流，日本侵害华夏，血流成河，骨堆成山，烧杀抢掠，夺华夏之物，设计毒物，毒害百姓，罪行昭昭，日本国人，歪解历史，排放毒水，污染环境，扭曲佛法，误人子弟，派间谍往。”

济公闻言，叹了口气，道：“那时我华夏之地，清民时期，有圣人出，天地人横入地，名字有水，泽被东方。五星出东方利中国。”

达摩祖师又说：“真是奇妙，那个时代的车子不需要用牛马来拖拉了，自己可以发动行驶。那个时代的青少年，有脚下踩着两个轮子的车子或是一个装着轮子的鞋子滑来滑去地行走。那个时候，每天只要坐在一个神奇的镜子面前就可以知道天下的事情了，还可以互通消息，非常地便利。”

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