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“前几年还有不少探险者去那里捡漏,听说还了一笔不小的横财!”
“令人惋惜的是,曾经的学术双圣,如今成为残垣废墟。”
说罢,贾为民的眼珠滴溜溜一转,一边故作深沉地感慨着,一边用眼角的余光偷偷打量着对方的行囊。
他那点小心思,虽竭力想要掩饰,但终究还是没能逃过众人的法眼。
或许,唯有胡雪莉,能听懂那风中隐隐传来的,佛陀无奈的叹息。
世间无论何种形式的宗教或组织,在其展的历程中,终究无法避开对一个根本问题的探讨,那便是——人的劣根性。
就如同基督教传统教义中,曾对人类最为严重的七种道德堕落倾向,进行过系统的总结,也就是如今广为人知的七宗罪。
然而,身为深受东方文化熏陶,又因养父母从事考古工作的影响的胡雪莉,显然对基督教所提出解释,持有不同观点。
她认为,基督教统计归纳的这些内容,仅仅停留在表面现象,缺乏对人性本质深入且切实的核心观点。
因此,相较于基督教的理论,胡雪莉更为青睐诸子百家以及佛家的理论基础。
诸子百家所共同倡导的“道”、“德”、“仁”、“义”、“礼”。
又如世尊释迦牟尼所提出的“苦”、“集”、“灭”、“道”四谛。
深刻地揭示了人生的真谛与解脱之道,它们都对人类命运共同体这一宏大命题,做出了清晰且深刻的论述与判断。
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然而,世事似乎总难逃脱盛极而衰的规律。
或许是源于人性的嫉妒作祟,又或许是人们为了逃避直面那残酷的世界真相。
无论多么高深精妙的思想,在经历过巅峰的辉煌之后,都避免不了的走向衰败,甚至最终消逝在历史的长河之中。
以至于几乎所有承载着人类精神文明的珍贵典籍,都难逃无知者的暴力摧残。
它们如同流落街头的孤儿,最终只能成为少数精英知识分子的珍藏。
不再为大众所诵读、传承,从而形成一种理论思维阶级固化现象。
或许,只有当人类的精神文明,彻底沦为荒芜的废墟之时。
这些蕴含着先哲智慧的思想经典,才会被人们重新审视、认识,乃至重塑其应有的价值与地位。
但命运的回旋镖终究会以一种意想不到的方式,击中每一个人的眉心。
为了满足群体那盲目且无知的狂欢,少数所谓的精英可谓是绞尽脑汁,用尽各种手段,让人们继续沉浸在虚幻的梦境之中,如同温水里的青蛙,浑然不觉危险的临近。
这虚幻的梦境,看似是大众自我选择的一种精神镇定剂。
但在少数人的刻意渲染和添油加醋,再经过资本家们精心的包装与营销,最终被整组打包,以高价卖回给这些沉浸在虚幻中的人们,成为他们不得不“自食恶果”的代价。
在这条利益链条之上,没有一个人是无辜的,一切似乎都在“本该”,“应该”与“活该”的因果循环。
究竟需要付出多么沉重的代价,才能重新修复那被破坏的美好真理花园呢?
这个问题,或许还没有答案。
可它却又如同火烧眉毛般地迫在眉睫,如同沉甸甸的巨石,压在每个人的心头,亟待解决。
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