魔爪文学

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第二百七十三章 东京三（第3页）

长须男子哑然。

陆玄淡淡道：“我，是谁？”

长须男子心中一震，惊愕道：“这，我已经知道了。”

陆玄摇头：“不，你不知道。你知道吗，你是谁？八岐大蛇吗？远吕智么？不，这都只是个名字，一个代号。你可以叫远吕智，也可以叫八岐大蛇，他们都可以。把代号拿掉之后呢，你又是谁？

“在我看来，每个人都有三个我，一为本我，二为自我，三为我。正所谓修行之初，看山是山，看水是水；修行有悟时，看山不是山，看水不是水；修行彻悟时，看山仍然山，看水仍然是水。”

长须男子一愣，只觉心中如清风霁月一般。

昔日，他每天陷入痛苦迷茫之中，灵台如明珠蒙尘，不知其所然。

如今禅机顿悟，心如明镜，灰尘尽扫，他猛地哈哈大笑道：“哈哈哈，好一个山水之境。”

他朗声诵道：“我与清风共明月，皆是人间一过客，顿开金绳断玉锁，今日方知我是我。”

“原来，我就是我，不八岐大蛇，也不是远吕智，我就是我。哈哈哈，小友，从今以后，你就先称呼我山水先生吧。

长须男子笑罢，转身迎着山风，衣袖猎猎随风而动，静静欣赏起山间景色来。

良久，他淡淡笑道：“八岐大蛇是我，远吕智也是我，这或许就是看山是山，看水是水吧。小友，你可知道，我们三人，其实乃是一名神明残躯中重新蕴养出的神智。”

陆玄心下一惊，讶然道：“先生，这话却是何意?”

长须男子轻轻颔，叹道：“你可知道，修道之人有三尸，三尸之为物，实魂魄鬼神之属也。”

“上尸”名彭踞，在人头中，伐人上分，令人眼暗、落、口臭、面皱、齿落。

“中尸”名彭踬，在人腹中，伐人五藏，少气多忘，令人好作恶事，噉食物命，或作梦寐倒乱。

“下尸”名彭蹻，在人足中，令人下关搔扰，五情勇（涌）动淫邪，不能自禁。

所谓斩三尸之法，就是斩掉自己的善尸、恶尸和自身尸（自我尸），也就是各种执念，是修行到了极深极高的境界才能做到的事。

陆玄听罢，大为震撼，脱口而出道：“先生总不会说自己与八岐大蛇俱是三尸之一。其实先生已经斩三尸以成道，已达金仙之境了吧。”

长须男子哈哈笑道：“哈哈，小友真是风趣。我如此落魄，又怎么会是斩三尸之仙人。不过，你倒是见多识广。那斩三尸是玄门修行的无上道法，我虽然自傲，却也有自知之明，自己远远未达到那等境界。”

见陆玄大惑不解的样子，长须男子微微一笑，摆手示意道：“你且不要着急，我何曾说过八岐大蛇到了金仙之境？”

“那为什么你、远吕智与八岐大蛇三者分得如此清清楚楚，如同三人一般？”陆玄指着长须男子，诧异道。

长须男子悠然道：“我的意思是说，孕养出我等三者的本尊到了金仙之境。”

“倘若，一名金仙，落了个魂飞魄散，神魂分离的下场，但他的残躯之中，却又生出了新的神智，难道，也能说恢复了金仙之境么？”

“什么？”陆玄心中大为震惊，张大了嘴巴。

长须男子捻须叹道：“不错，我、八岐大蛇与远吕智，我等三者，乃是昔日神州之中，一名金仙的一缕残魂中生出来的新的神智。”

“所以，我们既是出身于神州浩土的，但也是东瀛土生土长的神明。”

陆玄心下稍定，喃喃道：“怪不得先生忽然说起三尸之事。”

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长须男子道：“我们三者的本尊虽未能斩却三尸，但也相差不远矣。你是否知道，斩三尸前，当见三尸。故此，我与八岐大蛇、远吕智虽然各有各的神智，但却同时存在于一个身体之中，实乃同根同源、三位一体的缘故。”

陆玄点了点头。

所谓当见三尸，是指修行必须到了明心见性，三尸神现的境界，如此方能斩却三尸，斩除执念。

而在古法修行中，有言及，到了明心见性，三尸神现这一步，道门称之为金仙道果，佛门称之为金身罗汉，妖族称之为大妖，巫门称之为大巫。

长须男子继续道：“昔日我等的本尊便是修行到了明心见性的地步，其中，八岐大蛇为本我念，也就是自身尸，远吕智为恶欲念，也就是恶尸，而我为善心念，也就是善尸。”

“我们三人之中，我与远吕智势同水火，相互仇视，但却谁也离不开谁。原本我等势均力敌，但火影世界中，战争频频，杀戮不断，邪神远吕智的实力与人的杀戮、贪念及欲望一道水涨船高。”

“于是乎，我便被邪神远吕智镇压于体内牢笼之中。他想要彻底炼化我，于是日夜不断地用欲火煞气销蚀于我，这千年来，我当真是折磨不断，苦受煎熬。”

看着长须男子痛苦的神情，陆玄沉默片刻，待其恢复平静，继续问道：“怪不得先生身具东土神州的道法，却又说自己是土生土是的东瀛生灵？若如先生所说，那位神明已经到了金仙的境界，又是何缘故流落东瀛，落了个神魂不全的悲惨地步。”

长须男子轻声叹道：“自然是因为他的敌人比他更为厉害，修行更加精深，道行更加高明。”

“至于我等三人的本尊到底是谁。”长须男子苦思一番，摇头道：“我也不知，只是冥冥中知道自己的跟脚在神州浩土之中。”

“我能感知到，这方世界的神州大地上有与我同根同源的气息。所以，不知小友能否帮我一个忙，让我明白我到底是谁？”

说到这，长须男子目光灼灼地盯着陆玄，眼神中带着一种莫名的悸动。

飘零半生，浮生若梦，何时才能知从何处来，如此方能明往何处去？

明心见性，清晓过往，把握现在，得见未来，此即为道。

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