魔爪文学

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第2章 遇见（第2页）

“躯壳的生机已经断绝，可你的天地二魂却一点儿没有脱离性灵回归天地的趋势，和一点自性本质混同不可分割。当真是奇了！”

“意思是我还能活？”

宁远懵了，自己到底是死了还是没死啊？

“非生非死，似生似死。”

巨人无法描述的声音在宁远脑海中回响，“天魂不归，你就不再有来处。胎光是世界本源分割出的先天灵光，既然离开了它原本所在的世界，你就没办法依靠冥冥之间的联系回归。”

“地魂不返，你的一切之因果报应，在世肉身之善恶也无迹可查。生死簿上无名姓，九幽阎罗无奈何。”

宁远想了想，这才用自己能理解的方式理解明白。所谓天魂是身份证，它要是没有回归天道备案记录就是黑户；地魂是生活记录，没有地魂阎王想勾魂都找不到人。

虽然不清楚这其中出了什么问题，导致自己没经过程序就来到这儿，可要是继续这么清醒的呆着，自己恐怕是要疯掉。

宁远小心问道：“您不能把我送回去吗？”

“我可以。”

巨人深邃的双眼看向手中的人类灵魂，“但你的故乡不会欢迎你的到来，对那个世界而言，你是个外来者而非归乡的游子。”

“世界的恶意无处不在，就算让你回去，无法预知的意外和危险也会让你很快回到这儿。”

巨人的话语颇有些耐人寻味，宁远也不是小白，世界上就没有免费的午餐；如果遇上了，只有可能因为从你身上能得到更多。

“有什么是我能为您做的吗？”

宁远仰头直视巨人那堪比日月的眼睛，眼睛深处那璀璨的辉光几乎要让宁远流下泪来。

巨人出雷鸣一样的笑声，无边黑暗也随之颤抖起来。

一群奇形怪状的诡异生物从藏身处窜出，疯一样远离巨人。

“吾名后土。”

巨人的身体逸散出海量信息流，宁远被动的接受这些信息，只觉得头晕目眩，大脑几乎要炸开了。

早期在《左传》《礼记》中，后土的性别还未被确定为女性，更多的是以男性神只的形象出现。

在东汉时期，王逸注解《楚辞》时又称后土为幽都之王。在汉代以后逐渐确立为女神，《宋史·礼志七》中记载，北宋政和六年宋徽宗封后土为"承天效法厚德光大后土皇地祗"，享受最高的礼仪规格和祭祀。

宋代之后更是被道教列为‘四御’尊神之一，众天帝之中，她掌阴阳，育万物，承担轮回转生的职责，位于地府体系的最高点。作为与昊天并称的中央女神、大地之母，后土大神还负责掌管山岳土地变化及节制诸山神、地只和三山五岳大帝等神灵，并劫运之事。

对于这样的远古大神来说，他们本身就是大道的外在显化，岂能如此轻易的定义性别？

太初有道，神与道同。不管是男神还是女神，世人所见所载都只是这位古老神只的外在显化之一，而非这位大神的本质。

随着宁远的认知出现变化，巨人的形象也开始改变；一位身穿黄裙，上绘山河万物，神情悲悯的女性神只显现在宁远面前。

“我已经很久没有见到有灵智的生灵了。”

后土耳后垂下黄蛇，脑后一轮混沌翻滚。

其中幽沉深邃，泊泊绵绵横无际涯，如龙惊蛰，有沛乎莫之能御之意。

“你我相遇也算是有些缘法，不如你留在苦海做个巡查使？”

后土笑盈盈的开口，“这苦海里多的是从怨憎恶念中孵化的恶物，它们只会杀戮，你没沦为它们的盘中餐已经是叨天之幸。”

宁远一时无言，良久才叹了口气，既然花力气把自己捞过来，那就一定有用的到自己的地方。

“我更本没得选不是吗？”

宁远苦笑着点头，“您尽管吩咐吧，我能做到的绝不会推诿。”

好歹是名声卓着的善神，再者既然自己有用处，后土大神应该不会当个资本家过河拆桥的吧？

后土满意一笑，“我也不瞒你，你看。”

宁远看向后土大神所指的方向。

只见更幽深的黑暗处，数条锁链随着后土的动作哗啦作响，在这没有声音的幽深苦海中格外清晰。

“我被困于此不得脱身，或许你能助我一臂之力也未可知。”

宁远看着后土身上的锁链，心中惊骇，“您身化轮回功德无量，谁敢这样折辱您？”

“这不是折辱。”

后土含笑摇头，“这些锁链和六道轮回相通，是我应该承担的责任。”

“神之所以尊贵，享有至高无上的权力，是因为我们必须履行同等的职责。”

后土脑后亮起功德金轮，“神永生不死，但这也意味着职责永无终止。”

宁远心悦诚服：“娘娘大德！”

“我都记不住自己在苦海看守轮回至今有多久了。”

后土垂眸，脸上看不出悲喜，“我只是想休息一会儿，”

“实在是太寂寞了，我并不是想要抛弃天道赋予我的职责，只是想回到过去曾待过的地方看看。仅此而已。”

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