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摩罗扎嘎图!?
乍然听到这个传奇的名字,万贞儿震惊不已。
关于朱祁镇在瓦剌被囚禁一事,汉文史料刻意回避此段史实。
后世唯一能窥探堡宗在瓦剌真实遭遇的记载,仅存在于《蒙古黄金史》和《蒙古源流》,以及《清圣祖实录卷二百四十》记载的只言片语。
朱祁镇虽然没娶瓦剌公主,但的确娶了瓦剌贵族之女,甚至还在草原留下了子嗣。
按照《蒙古黄金史》的记载:瓦剌也先曾把一个叫摩罗扎嘎图的女子赐给正统帝,她为正统帝诞下一个儿子,名曰朱泰萨。
在《蒙古源流》中,更是对这位女子出身有更详细的记载:摩罗札嗄图,是瓦剌阿苏特部领主阿里玛丞相之女。
而《清圣祖实录卷二百四十》中,更是直白记录了正统帝的确有留在草原的后裔,原文为:正统间事、史书所载、不能明确。其在沙漠、尝生一子,今有裔孙、现在旗下。
翻译过来就是朱祁镇在草原留下后代,子孙繁衍到康熙朝,还编入了蒙军旗中。
《蒙古黄金史》和《蒙古源流》更是直言不讳指出,朱祁镇在瓦剌过得那叫一个惨绝人寰啊。
按照《蒙古黄金史》的记载:也先给朱祁镇起名叫摩豁儿·小厮,摩豁儿·小厮就是秃小厮的意思,朱祁镇在瓦剌当奴仆时,不止贵族之家,就连寻常瓦剌百姓也能奴役他。
《蒙古源流》记载:朱祁镇叫白小厮,白小厮就是做奴仆。
作为大明皇帝,朱祁镇被俘之后不自杀殉节也就罢了,居然还能舔着脸勾引瓦剌丞相闺女。
谁说他在瓦剌一无所有,至少他还有一张厚脸皮不是,甚至将瓦剌丞相的闺女都拐来南宫了。
看得出来战神朱祁镇很想神话他在瓦剌的遭遇,恨不能将自己描述成大明朝第一魅魔。
瓦剌的也先被描述成他的舔狗,也先在英宗实录里就像个精神病似的,对朱祁镇迷之尊崇。
甚至瓦剌全民都对朱祁镇尊敬有加,简直编的离谱至极。
大明国训不和亲、不赔款、不纳贡、天子守国门,君王死社稷。
没想到不肖子孙朱祁镇,不但被俘虏,还沦为和亲皇帝,难怪会将拥有瓦剌血统的小皇子取名见濡。
只是,朱祁镇既然嫌弃这个孩子,为何夺门之变后,会鬼上身似的,册立朱见濡为太子?
还有方才韩嬷嬷那句只伺候玉牒上正儿八经的皇子,旁的无需理会,已表明了孙太后对异族血统皇子的态度。
大明不需要瓦剌血统的杂种,那是大明的耻辱,甚至不配记录于皇家玉牒中认祖归宗。
这位小皇子并未载入皇族玉牒中,算不上正经的皇族子弟,难怪在明史上全无记录。
只不过堡宗夺门之后,到底为何会立朱见濡为太子?简直匪夷所思。
若朱见濡是太子,那朱见深呢?万贞儿头疼欲裂。
韩嬷嬷对朱见濡的态度,就是孙太后对这个瓦剌血统皇子的态度,万贞儿悬着的心勉强能安。
至少孙太后不曾放弃沂王。
“那是谁?奴婢不知。”
万贞儿装傻充愣,想从韩嬷嬷口中套出摩罗扎嘎图母子更多的信息。
韩嬷嬷不语,递给万贞儿一道锐利眼神,这个奴婢诡诈至极,真担心小殿下无法降服她。
“哦哦,奴婢似乎瞧见那位..皇子被一个高挑宫女抱着,小皇子称呼那宫女为额吉,摩罗扎嘎图想必就是她吧。”
“额吉是不是瓦剌人叫娘亲的说法?”万贞儿装作懵然询问。
“奴婢瞧着那宫女腹部微隆,许是已有身孕。”万贞儿将所见所闻详尽告知韩嬷嬷。
沂王若是有个三长两短,她只能陪葬。
此刻她罕见的配合,甚至引导韩嬷嬷知悉那瓦剌女子怀有身孕一事。
那个瓦剌女子有身孕八九不离十,她在宴上见那女子多次双手交叠在腹部,偶尔还露出温柔神态轻抚腹部。
而周贵妃与钱皇后看向那瓦剌女子的目光颇为微妙。
“什么?不可能!绝无可能!”
韩嬷嬷满眼震惊,喃喃着迅速转身离去。
不用猜就知道孙太后为了防止瓦剌血统玷污皇族血脉,定在摩罗扎嘎图身上做手脚。
想必下了什么不孕不育的秘药,所以韩嬷嬷听闻摩罗扎嘎图有孕,才会是这幅见鬼的慌张表情。
万贞儿将摩罗扎嘎图有孕一事透露给孙太后,存着私心。
想必孙太后与太上皇会因为那瓦剌女子争斗一阵子,太上皇与太后母子之间掐起来,忙碌起来,才能让可怜的沂王有一瞬喘息的机会。
万贞儿目送韩嬷嬷离去,闪身入内室,沂王正端坐在书桌前看书,凑近才发现沂王竟在看菜谱。
小家伙竟将菜谱藏在《论语》里看得聚精会神。
“殿下,这个时辰您该认真看书,怎能...”万贞儿愕然发现沂王正在看蜜三刀菜谱。
“大馋猫,今后不准在外头冒冒失失,想吃什么尽管告诉本王,本王不缺你的嘴。”
“外头的食物不能吃,会死!”
朱见深罕见严肃训斥这奴婢,今日她在南宫里因贪嘴险些丧命。
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