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鬼婴消失后,白文静感慨道,
鬼婴诞世早夭亡,
孤守寒穴岁月长。
千载幽灵终有渡,
今朝投沐新光。
我打趣道,“白文静,你什么时候开始学会多愁善感了?”
白文静回道,“你这种铁石心肠的人是不会理解的。”
好吧,是我自讨没趣。
“快看这是什么?”
众人往出声的阿依方向看了过去,只见阿依抱着一个迷你的木匣子走了过来。
“这是我在鬼婴刚蹲着的角落里现的。”
这是一个古朴的木匣子,岁月在上面留下了斑驳的痕迹。
铁质锁扣已经腐烂,打开盖子后,里面露出一块锦布。
揭开层层锦布,最里层是一张更加精致的锦帕。
小心翼翼地打开锦帕后,望着上面书写的古代汉字。
大家精神一振。
有文字就说明会留下清晰的历史脉络。
“这是一封悼书。”
闵柔吃惊地说道。
全文如下
悼亡女文
维立国十五年,哀牢山王九隆,以清酌庶羞之奠,致祭于早夭爱女之灵曰
吾女降诞,若芝兰初绽于幽谷,清芬乍溢;似朝露新凝于琼枝,晶莹含光。吾心甚喜,视若拱璧,冀汝长成,仪静体闲,德馨名芳。
奈何天不假年,灾厄突降。汝婴孩之躯,难抗疴恙。虽召国中良医,施尽妙方,然天命难违,竟夺吾爱女之命,令汝玉殒香消,魂归冥乡。
今日设此薄祭,抚柩恸伤。忆汝在侧,娇啼可爱,每一念及,肝肠寸断。吾为一国之王,统御山河,然于汝之生死,竟无能为力,愧为人父,心裂神伤。
今汝远去,吾难再睹汝笑靥。愿汝在彼世界,无苦无殃,逍遥安畅。悲风瑟瑟,木叶飘黄。吾怀无尽哀思,泣涕彷徨。呜呼哀哉,尚飨!
看完悼文,闵柔心神惧震,呢喃道,“我知道这是谁的墓了。”
众人纷纷来了精神。
闵柔这才细细道来。
据《后汉书·卷八十六·南蛮西南夷列传》及《华阳国志·南中志》等古籍记载。
哀牢山的土着民族最早由一位名叫沙壹的女子为起源。
沙壹独自居住在哀牢山中,有一天她在捕鱼时,碰到水中一根沉木,便有了奇妙的感应并怀了身孕。
十个月后,沙壹生下十个儿子。后来沉木化作一条巨龙,口吐人言询问沙壹为自己生下的儿子们在哪里。
沙壹带着儿子们去见龙,其中九个儿子被吓跑,只有最小的儿子毫不害怕,反而与巨龙亲近。
于是,这个小儿子被部落联盟推举为王,在公元前3oo年左右的战国中期,他创立了哀牢山国,成为哀牢山国的任国王,他就是九隆。
这位也是有真实史料记载的,唯一一个真正获得“君权神授”认证的国王。
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