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因其对国家有重大贡献,受到秦始皇亲自召见,并赐予特殊礼遇。
甚至在她去世后,秦始皇还下令为她修筑“女怀清台”,以示尊崇。
由此可见,秦国对商业的态度,并非一味压制,而是有条件地引导与利用。
在国家政策的框架之内,商人不仅可以活跃于市场,还能获得朝廷的礼遇与信任。
这便是为何在“重农抑商”的表象之下,秦国的商业依旧能够蓬勃发展。
为了彰显对她的敬重,秦王嬴政也给予了极高的礼遇,将她奉为女性的典范,并特意为其建造高台以示表彰。
他对乌氏倮与巴清二人的看重,在当时也被称作“封倮誉清”。
乌氏倮和巴清两人,还被评价为“礼抗万乘”。
所谓“礼抗万乘”,并不是说他们有实力与秦王分庭抗礼,而是指秦王以极高的礼节对待他们二人,足见其地位之特殊。
由此可知,在秦朝以及更早的时期,商人与商业的社会地位并不低微,更不像后世那样成为人人可以践踏的对象。
直到后来,“士、农、工、商”逐渐被固定为一种身份等级制度,商业才沦为被众人轻视的行业。
例如,手工业者会说:“商人,就是些乞丐罢了!”
在农民眼中:“商人,不过是乞丐;手工业者,也不过是些雕虫小技!”
而在士人眼里:“商人是乞丐,手工业者是奇技淫巧,农民也不过是种地的乡巴佬!”
所以,对于太子扶苏提出的“商可管,但不必严压”的观点,
在当下并没有多少人表示反对,反而有不少人觉得他的看法颇具道理。
毕竟,此时的商业发展,本质上也正是按照扶苏所设想的方向在运行。
至于那些仍主张“以农为本、以商为末”、“重农抑商”的各家学派,其中儒家暂且不论,
而农家一派,像陈相、陈辛等一众农家弟子,甚至已经准备将扶苏尊为农家新一代的贤人。
至于原本农家坚持的“重农抑商”理念,身为农家弟子,他们自然也要依据扶苏提出的新理念重新进行诠释。
对于天下普通百姓来说,商不商的并不重要。
正如扶苏所言,做生意并不是人人都能做的。
这行当要求有算术头脑、有长远眼光、能够承担风险、还得保证货物运输的安全等等。
这些条件,任何一条就足以将许多人拦在门外,更别说这些要求合在一起了。
因此,虽然看到商人低买高卖发了大财,但真正愿意放下农具,押上全家生计去搏一把的百姓,终究是凤毛麟角。
对大多数百姓而言,安稳才是第一位,暴富伴随的风险实在太大。
所以,他们最关心的,是扶苏有没有想出什么办法来改进耕种方式,提高粮食产量。
这才是与他们生活息息相关的事情,也是自从天幕显现以来,他们得知扶苏设立农部六司之后,最想知道的内容。
百姓如此关心,天幕中的“许子”也不例外。
听完扶苏所讲“农为本,但需应时而变;商可控,但不必过度打压”的想法后,许子频频点头,连连称是:“有道理,你说得在理!”
“讲完了吗?”
“讲完了,那咱们就去农部六司看看。”
见状,扶苏只能苦笑起身回应:“讲完了。”
同时,他转头看向身旁的父王,发出邀请:“父王,要不要也一同去看看儿臣设立的六部诸司?”
“毕竟这些钱粮物资都是父王拨下来的,儿臣也该向您汇报一下这些资源都用在了什么地方。”
听到扶苏的邀请,秦王嬴政嘴角浮现一丝笑意。
因知今日是农家许子对扶苏进行问学之日,嬴政早前两日便将能办的事务都提前处理完毕,不能办的也都推后了一天。
如今听完许子的考问,才到中午,下午还有大把空闲时间。
于是嬴政微微点头道:“那寡人倒要看看,你这些钱粮物资,是否真都用在了刀刃上。”
随后,三人起身,朝着位于上林苑的农部六司出发。
经过半年的投入建设,昔日荒凉空旷的上林苑,如今已建起一片恢弘的宫殿与府衙。
其中最为中央、最为宏伟、最为庄重的宫殿,被称作“东君”,这个名字正是秦王嬴政亲自取的。
在宫殿建成之后,太子扶苏便前去请秦王嬴政为之赐名。
秦王嬴政略一思索,随即挥笔写下“东君”二字。
“东”象征四方之首,“君”则代表天下之主。
嬴政将太子扶苏设在上林苑的别殿命名为“东君”,可见其对扶苏的器重、宠爱,以及心中寄予的厚望。
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