魔爪文学

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第343章 五条死罪（第1页）

此前几轮，太子研习农家、兵家、墨家，直接掀起学潮。三派门庭若市，新徒如云。

可天下才子就这么多，此消彼长。别人兴旺了，自家就冷清了。

法家门下，竟渐渐显出颓势。

诸子争鸣，表面文雅，实则刀光隐现。哪家声势弱了，几十年后便可能湮灭无闻。

他是法家魁，岂容此等事生？

所以这一场考校，不只是为了看太子成色，更是为法家扬旗造势！

让世人看看——

真正的强国之道，仍在法家！

像孔子与少正卯那场学派之争，压根就不是讲道理的对垒，而是直接见了血的生死局。

当年两人同在鲁国开私学，招徒授业。可怪就怪在——少正卯一开讲，孔子门下学生转头就跑了个七七八八，唯独颜回还坐在原地没动。

少正卯到底有没有真才实学？史书语焉不详。但能跟孔子掰手腕，甚至还一度压过一头，这人脑子绝不可能是凡品，至少也是诸子级别的狠角色。

更关键的是——他讲课，真的太有蛊惑力了。

不然凭什么把孔门弟子一个个勾得魂都丢了？要真是枯燥说教，谁乐意翘课去听？

于是乎，“孔子之门，三盈三虚”，来来回回，门庭冷热如潮汐，唯有颜渊不动如山。

而少正卯，就此声名鹊起，成了鲁国最炙手可热的“闻人”。

可风云突变，就在鲁定公十四年，孔丘一朝掌权，拜大司寇，上任第七日，便下令将少正卯斩于两观东阙之下，尸曝晒三日，不准收殓。

这一手干净利落，却惊得满朝哗然。

连自家弟子都懵了，跑去质问“夫子，少正卯究竟犯了何罪？为何非杀不可？”

孔子端坐堂上，神色冷峻，缓缓道出五条死罪

其一，心达而险——通晓世情，居心叵测；

其二，行辟而坚——行事乖张，执迷不改；

其三，言伪而辩——巧舌如簧，颠倒是非；

其四，记丑而博——专搜阴暗，广为传播；

其五，顺非而泽——助纣为虐，流毒四方。

“一人身具其一，便可诛之；此人五罪俱全，岂能容之？”

这话一出，后世无数人听得头皮麻。

没有证人，没有罪状，甚至没走任何律法程序，只凭一句“我认为你该死”，就能当场砍头，暴尸示众？

这哪是执法，分明是借刀杀人，以言入罪！

更要命的是——这五条“罪名”，哪一条写进了鲁国律法？拿什么取证？靠什么定谳？有没有公示天下、明示百姓？

若有，那就该按律审判，昭告列国。

若无？那就是赤裸裸的不教而诛，以权代法！

荀子后来试图圆这个场，说这种人是“小人之雄”，聚众立派、鼓吹邪说、淆乱纲常，必须铲除，否则祸国殃民。

还拉出一串名单商汤杀尹谐，文王杀潘止，周公诛管叔，姜尚斩华仕，管仲除付里乙，子产毙邓析、史付……七个“必杀之人”，时代不同，罪名相似。

听起来似乎有理，可这套逻辑，只在儒家圈子里成立。

换到法家眼里？纯属放屁！

李斯要是听到这番言论，怕是要冷笑出声——

你说“心达而险”“言伪而辩”，可这些算哪门子罪？鲁国律令白纸黑字，哪条写着“思想危险就得砍头”？

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