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第537章 气运之争（第1页）

福地之中，雷光倾泻如瀑，惨白电芒纵横交错，将整片天地映照得惨淡如昼。玉枢殒身雷之威，愈演愈烈，但身处雷霆正中的张钰，却觉压力渐轻。

太一真形与祖龙之体两大神通并运，五行归元御劫大阵护持周身，纵是玉枢殒身雷这等专破肉身的天雷极致，也难以对他造成根本之伤。雷光不能于一瞬之间将其碾为齑粉，他便有足够余裕恢复——龙鳞碎裂，眨眼重生；血肉撕裂，转瞬弥合。

雷灾至此，已不足为惧。

然张钰并未如风灾之时放任雷光肆虐。玉枢殒身雷虽可助长福地本源，但其专伤肉身的特性，令每道雷光落下都如万刃加身、千钧碾骨，张钰并无自虐之癖。他一面承受雷劫，一面以心神为引，将雷霆之中的本源法则一点一滴地铭刻入福地之中。

寻常福地莫说融入如此高品级的雷灾本源，便是稍次一等的雷灾，也往往难以完全容纳。可对同样是十二品的阴阳道莲而言，这却并非难事。阴阳道莲乃是天仙之基，世间独有，十二品莲花足以承载任何灾劫的法则之力，便是玉枢殒身雷这等天雷极致，也伤不得其根基分毫。

随着雷灾之力的不断融入，福地上的雷霆便开始逐渐变小。原本铺天盖地的雷海渐渐收缩，变成了稀疏的几道。最终，那些雷霆只在云层之上留下了一片惨白色的雷光，如同一片凝固的云海，悬于天穹之上，不再落下。

张钰重新化作人形，落于莲台之上。身周尚有残余电芒跳跃，如细碎银蛇在肌肤之上游走，却已不再伤他分毫。

至此，地仙三灾已尽数度过。福地成就丈天圆满，三灾已历，只待天地灵气灌注，演化至里天圆满，地仙之途便已走到了尽头。到那时，他便有资格窥探天仙之门。

然张钰并未完全松懈。他阖目凝神，七巧玲珑心在眉心缓缓跳动，推演天机，感知四方。片刻之后，他轻轻舒了一口气，睁开了双眼。

鲲鹏并未打算在此时对他出手。

这让他放下了心中的一块大石。虽然如今他已经得了九转玄功，可以将福地融入体内，随时可以摆脱鲲鹏的掌控。但北俱芦洲的福地却有一桩极大的好处——此地妖族众多，却几乎没有仙道修士，无人与他争夺天地本源。北俱芦洲的灵气充沛而纯净，取之不尽，用之不竭。此地的本源之力可以帮助福地以最快的度演化，世间独有，不可多得。能多在此地吸收一些时日，对他的修行便多一分好处。

张钰心中默默盘算，待福地达到里天圆满之后，再以九转玄功将福地融入体内，届时天地之大，何处不可去？至于后土的合作……他轻轻摇头，只愿后土不要那般急切，再宽限他一些时日。如今的他，最缺的便是时间。

……

张钰在永冻寒渊深处苦心修炼之时，世间的局势已然风云变幻。

虽然东胜神州的人妖之战和南赡部洲的楚汉之争都已尘埃落定，可暗中的涌动却越明显。

此时，距封天之期已不足三百年。

六御之位的争夺，已渐次分明。人气与地气的归属、帝器的归属、各方候选人的布局，都在缓缓浮出水面。

人气之争中，龙子负屃独占鳌头。他手握北俱芦洲、东胜神州及四海的人气，二洲四海之气运尽数收归囊中，无人能出其右。后土紧随其后，执掌赤县神州、西牛贺洲及南赡部洲部分人气，虽不及负屃之盛，却也是举足轻重的一方势力。

而地气之争，愈显纷繁。

北辰星神掌中执有赤县神州和西牛贺洲的地气，作为星神一脉的领袖，他背后有周天星辰之力加持，修为深不可测。鲲鹏手中有北俱芦洲和四海的地气，妖师之位加上妖庭气运，让他在地气的争夺中占有一席之地。玉清一脉具有胜神州一洲地气，虽仅一洲，但后劲绵长。

而南赡部洲的人地之气，则分执于截教与凤凰一族之手。在张钰的暗中斡旋之下，又因双方是盟友之谊，截教与凤凰一族做了一笔交换——人气尽归截教，地气尽归凤凰。凤凰一族对六御之位并无野心，因此他们手中的地气便成了各方争相求取的目标。鲲鹏、北辰星神，甚至玉清一脉，都有意向凤凰一族求取南赡部洲的地气，凤凰一族尚在待价而沽，未曾轻易松口。

而截教这方的动作，则让众人颇感意外。

截教居然与龙子囚牛达成了合作，将手中的人气尽数交付于他，并明告天下，支持囚牛参与六御之争。此讯一出，各方无不惊讶。截教和龙族因为张钰的缘故，早已势同水火，截教居然会支持一位龙子参与六御之争，这简直令人匪夷所思。

可后来，各方细细推敲，也渐渐明白了其中的关窍。截教是想参与进六御之争的，只是苦于没有合适的人选。截教内部虽有强者，却缺少一位能争夺六御之位的人物。而囚牛虽是龙子，却和龙族一向若即若离。并非全然听命于龙族。更为关键的是，囚牛之母与上清道君坐骑夔牛同属一族，以此渊源而论，囚牛与截教倒也并非毫无关联。

后来囚牛正式宣告加入截教，成为记名弟子，这一举动，便彻底坐实了截教正式涉足六御之争的事实。

囚牛的加入，让原本就已经复杂的六御之争，变得更加扑朔迷离。他虽然手中只有南赡部洲一洲的人气，可他是祖龙之子，有龙族的血脉与名分。虽然他与负屃同样在争夺人气，可龙族也不好公然阻拦他。

而人气的另一位竞争者后土，如今统帅幽冥与巫族之力，除了背后无脱者坐镇之外，其势力已不弱于天地间任何一方，即便是龙族也不敢轻忽。囚牛与负屃虽为对手，却隐隐有联手之势，共同应对后土的威胁。

而相对于人气与地气争夺的错综复杂，最后一尊以帝器逐鹿而定下来的六御之位，态势则明朗得多。

禅宗手中执掌着完整的先天帝器三辰冠，占尽上风。三辰冠内蕴四十五道先天禁制的极品先天灵宝，乃是九五至尊之器。禅宗以卢舍那佛执掌三辰冠，耗费了无数心力，以整座西牛贺洲的香火之力温养，如今三辰冠的禁制已被炼化了泰半，威力与日俱增。

其他现世的帝器，如随侯珠、金瓯永固杯等，虽也是先天灵宝或太初仙器之属，但与三辰冠的位格相比，相差不可以道里计。

唯一可能与三辰冠一较高下的，便是周穆王手中的轩辕剑。

轩辕剑虽是先天灵宝，却与气运牵连甚深，若论潜力之深厚，甚至可以比肩诛仙四剑。此剑一面刻日月星辰，一面刻山川草木，若是周穆王能将两面尽数刻满，轩辕剑甚至可挥出先天至宝的威能。

可如今，诸天星辰不在周穆王的管辖之内，五洲四海之中，他也只有赤县神州和一半的东胜神州气运刻录于剑上，远未臻至圆满。以目前的威力而言，轩辕剑只能勉强挥出极品先天灵宝的威能，与三辰冠相去甚远。

帝器之争，禅宗已占尽先机。

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