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【我们的领袖对李世民的评价极高,有两句很有名的评语:“自古能军者无出李世民之右!”“太原公子,褐裘而来!”第一句话很好理解,从唐朝建国的历史便能证明,李世民是一个被皇帝职业耽误的军神!】
【第二句话则是在讲李世民的文治,他出身高贵的太原公子,却能深入民间,了解民间疾苦,与百姓休戚与共,这样的帝王自然会成为名垂青史的典范!】
【接下来,我们便来盘点一下李世民的文治武功,看看他为何会被称为唐朝上下的白月光,得到所有人的爱戴!】
唐初的君臣无不全神贯注,想要一睹“圣王”的风采!
【李世民以“贞观”为年号,取自《易·系辞下》:“天地之道,贞观者也。”即以正道示人。】
【因为隋炀帝造成的隋末大乱,给天下带来了沉重的灾难,生产力遭到破坏,百姓流离失所,人口仅余200万户。内有各路农民起义军,外有突厥虎视眈眈……可以说,李世民接手的天下是一个百废待兴的烂摊子!】
【李世民亲身经历了隋朝的灭亡,亲身与农民军战斗,深刻认识到了基层农民对封建统治的重要性。他继位后,将隋朝当做反面教材,警醒自己和群臣,吸取隋朝的教训,纠正前朝的弊端,厉行节俭,休养生息,致力于缓和社会矛盾,维持社会稳定,打造一个太平盛世!】
唐太宗:“朕愿与诸君共勉,一起努力创建一个太平盛世!”
长孙无忌、房玄龄等人:“臣等愿陛下得偿所愿,愿大唐万世永昌!”
【李世民以非正常的方式登上帝位,第一个要面临的便是皇位正统性的问题。】
【先秦讲究血缘,世卿世禄,王侯的儿子依旧是王侯。】
【始皇帝以统一六合之功,为自己上尊号“皇帝”,这个名号便代表这“功过三皇,德高五帝”!】
【到了秦朝末年,陈胜吴广的“王侯将相宁有种乎!”拉开了底层人民反抗暴政的序幕。刘邦为了标榜自己的正统性,编造了“赤帝子”“斩白蛇起义”等出身。汉武帝更是推出了“天人感应”,将君权神授,代天牧民的概念与儒家思想结合起来,传递到每一个百姓的心中。】
【对于汉朝的百姓来说,皇帝就是天神在人间的意志,是不容反抗的存在。于是,王莽利用人们的盲目崇拜,取代刘氏,登上帝位。】
【但,王莽的改革太过脱离实际,最终被愤怒的百姓推翻,天人感应的权威性大打折扣。】
【东汉末年分三国,五胡乱华,衣冠南渡,南北朝并立……皇帝这个名号也被拉下了神坛。】
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“皇帝都被人当街杀死了,还有什么至高无上的。”
“皇帝的血也是红的,与普通百姓并无不同。”
“那一套君权神授的论调,已经骗不了天下人了。”
……
【南北朝时期,代表着最高权力的皇位在关陇贵族之间流转,失去了其原本的至高无上。】
【李世民需要寻找一种新的思想,让天下的百姓认可大唐,相信他这个皇帝!】
【从隋朝末年波澜壮阔的农民起义中,他认识到了人民的力量。于是,他从孟子的思想中找到了“民贵君轻”:民为贵,社稷次之,君为轻。在荀子的思想中找到了“君舟民水”:“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟。”】
孔子曰:“舟非水不行,水入舟则没;君非民不治,民犯上则倾。是故君子不可不严也,小人不可不整一也。”(《孔子家语·六本》)
天下太平之时,水面波澜不惊,托着朝廷这艘大船向前航行。
一到王朝末年,水势汹涌澎湃,瞬间便会推翻腐朽的王朝!
【最后,李世民得出结论:得民心者得天下!】
【皇权的至高无上性不是来自于上天的授予,而是民心所向,民心就是天命!】
【在以民为本的思想指导下,李世民实行的所有政策都更偏向于普通百姓,他是难得拥有爱民之心的皇帝。】
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“李世民登基之初就下令轻徭薄赋,休养生息。他爱惜民力,不夺农时,从不轻易征发徭役。”
“李世民患有气疾,不适合住在潮湿的宫殿中,但他一直在隋朝的旧宫殿住了很多年。”
“对灾区减免租税,开仓赈济,还下令缩减政府开支,减轻人民负担。”
“贞观年间真的是多灾多难,当时的百姓幸好遇到了一个爱民的皇帝。”
“贞观元年,李世民派遣使臣巡视各地遭灾的农田,救济灾民。”
“贞观二年,李世民拿出宫中的金银珍宝帮助难民赎买被卖掉的孩子。”
“同年,天降蝗灾,李世民口啖蝗虫,将所有罪过归咎于自己一人,帮助受到蝗灾的难民度过难关。”
“贞观三年,关中大旱,李世民亲理刑狱,命长孙无忌,房玄龄等人前往各地名山大川求雨,命百官匿名上奏,说明朝廷得失。”
“还下令招抚流民回乡,安定民生,准许受灾的百姓去其他州郡寻找生路。”
……
唐初群臣忙着将天幕提及的天灾人祸记录下来,即便不能避免,也可以提前做好准备。
第282章贞观之治
【李世民以隋朝的灭亡为戒,重用人才,知人善任,不问出身,从谏如流。如房玄龄、杜如晦、长孙无忌等人,皆是中正廉洁之士。他还不计前嫌,重用原太子的属官魏征、王圭,降将尉迟恭、秦琼、程咬金……李世民能够发现每个人的独特才华,将他们放到最合适的位置上。】
刘邦对此深以为然,身为皇帝,不必是全才,只要能够发现人才,并知人善任,就能治理好这个国家。
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“房谋杜断!”
“魏征不只是太子旧臣,还曾建议太子谋杀李世民。”
“尉迟恭铁匠出身,还曾是刘武周的部下。”
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