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那官步迈的四平八稳,不疾不徐,很有火烧眉毛而闲庭信步的风度。
看的庄廷谏和朱寅等人心中冒火,却也无可奈何。
只能耐着性子等上一刻钟。
向来到镇守府办事,无论公事私事,哪有不难的?
庄廷谏看了看了后面被五花大绑、塞住嘴巴的倭寇贼人,对朱寅说道:
“雅虎,你对那什么耶稣会,知道的不少啊。是谁告诉你他们和倭寇有勾结?”
;他也知道耶稣会,但只是听说而已,并不了解。
如果朱寅知道,他就想了解一下,以备田义咨询。
朱寅回答道:“孩儿先父之前是去南洋经商的,对海外之事了解一些。”
朱寅斟酌着内容,将一些能说的事情,说与庄廷谏知道。
包括耶稣会和倭寇的勾结。
倭寇和耶稣会,历史上不但勾结已久,而且渊源很深。
倭寇之乱元朝就有,一直延续到明末,时间跨度三百年。
并非只有嘉靖后期才有倭乱。
可倭寇最猖獗、最嚣张的嘉靖中后期,刚好是耶稣会深刻影响日本的时期。
占据澳门、双屿岛的葡萄牙,占据菲律宾的西班牙,很早就和日本大名有合作关系。
而居中联络的组织,就是耶稣会。
就连织田信长的黑人武士,贴身护卫弥助,也是耶稣会传教士范礼安送给织田的奴隶。
明智光秀干掉织田信长,有种说法是他认为织田勾结耶稣会,背叛了传统。
不能排除,嘉靖中后期严重的倭乱和耶稣会的怂恿和利用有关。
织田信长、丰臣秀吉想征服明朝,如此膨胀的狂妄野心,也很难说没有耶稣会的影响。
这也能解释,为何西班牙的征明计划,要联合日本。
当然,朱寅没有说西班牙正在准备征明的事情。
毕竟此事不会发生。
也不会提丰臣秀吉的野心。因为没人相信。
庄廷谏了解一些关于耶稣会和倭寇之事,心里忽然就明白了很多。
越想越觉得洋夷和倭寇,都是所图不小!
正在这时,忽然一辆华丽的马车从北而来,旁边还有护卫和侍女跟随扈从。
这辆马车径直从人犯面前驶过,车中人不禁好奇的打量了外面几眼。
车中人这一打量,就看到了一个约莫十岁的女孩子,生的花容月貌,气度清贵。
而且,还是一双六寸天足。
这种体面清贵的女孩子,居然还是一双大脚,可真是难得了。
车中人深深看了几眼,放下车帘,对身边的女笑道:
“这路边的女孩子,倒是和老身一样,也没有裹脚。生的如此标致,还是一双天足,老身看着就高兴。”
“老身儿时,裹脚女子还不似如今怎多。唉,这才四十多年,大户人家几无天足之女了。”
那侍女道:“老夫人既然觉得有眼缘,何不招来问问家世,说几句话解解闷?”
老夫人道:“罢了。有人只是半面之缘,有人只能萍水相逢。老身也只是顺口一说。”
此时,路边的宁采薇,也察觉到华丽车轿之中,有人在打量自己。
似乎没有恶意。
庄廷谏见到那辆马车,立刻认了出来,顿时神色一敛,肃然行礼道:
“敢问车中贵人,可是田老夫人?小生江宁右丞庄廷谏,车下有礼!”
PS:数据对心态影响太大了。晚安。祝陪伴我至今的书友:一切都好。
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