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而且,大壮的母亲也不像原来那么精神矍铄了,每天闷闷不乐的,一门心思的注意着几个孩子的变化。好在自上次犯病后,再也没犯过,也没谈什么仙家附体。大壮的爹,钟老三,烟抽的更凶了,没事就躺在后炕或者坐在门外抽闷烟,说的话也更少了。
连精灵古怪的妹妹翠芳,也总是看着他唉声叹气,不再像原来那样牙尖嘴利了。
转眼间就又过了一年,大壮和翠芳还有花花,几个人的年龄就又长了一岁。他们也就到了该谈婚论嫁的年龄了,而且,已经迫在眉睫了。就像秋天的麦子,都熟透了,马上就要老腰了,再不谈婚论嫁,那就错过机会了。
但是有一个严峻的问题,横在了他们的面前。他们的家庭地位和个人身份,都是财东。当时社会上流行着一种风气,就是普通平民百姓,是不会和财东的子女通婚的。因为和财东家庭的子女通婚,将来的生活会受到很多限制。
财东已经是一个不光彩的,不被人们接纳的,甚至是引以为耻的,万恶的身份和符号了。老百姓讨厌财东。财东们则恐惧自己这个身份,痛恨这个身份。
甚至有的村民,想把这些财东们从自己的村里,驱逐出去。
财东身份也成了阻碍财东们,继续生活的一个障碍了。连平时在村里说话、办事、走路,和人交往,都觉得低人一等,都会被人冷眼相看无端辱骂。
谁是财东谁明白自己的处境和难处,出门几乎都要抬不起头来了。
所以,大壮要是想娶村里的谁家的姑娘,那是非常艰难的事,甚至是不可能的事。别看他以前也曾经风靡一时,但是现在他的身世和地位都坍塌了,就没人拿他的以前当回事了。
花花和翠芳也一样,要是想嫁出去,还真没人敢要。因为娶了她们那就几乎等于取回一个丧门星,哪哪儿都不顺。在那种求生艰难食不果腹的时代里,人们以生存为要,能活下来是头等大事。至于娶个什么媳妇儿,也没有太高的要求,甚至只要是个女的,能传宗接代就行。
而大壮不可能把花花和翠芳两个人都娶了,现在也不是旧社会了,旧社会可以三妻四妾,无穷的娶,现在不行,只能奉行一夫一妻制。那就总会有一个人要嫁给别人。
而这时候,刘柱的思想,也生了微妙的变化。他也看出来了将来的形势,将来肯定不会再像以前那样,任由大壮一个人风光了。而且就大壮和自己现在的这种身份,很可能会被制约一辈子。
所以刘柱也就打算给花花另择婆家了,其实这个另择婆家的打算。是他在大壮上次改姓之后就萌生的。原来他不太清楚大壮他们弟兄几个的身世,直到后来大壮他们改了姓,他才明白,原来这几个后生,都是钟老三从清水城的集市上收养回来的,只有翠芳才是他们的亲生女儿。
而翠芳一路上的表现,也让刘柱终于明白了,自己的干女儿是想嫁给她的异姓大哥。刘柱经过了一番思想斗争之后,就逐渐有了退意,不打算再让女儿和干女儿竞争了。再加上最近的这个运动之后,刘柱就想给女儿另择佳婿,不想在一棵树上吊死了。
这也是没办法的事,他知道,如果要是把女儿花花嫁给了大壮,那两家人家的身世都是财东,将来的生活没出路不说,孩子也很难有出头的机会。方方面面都会受到限制,他还听说,现在上学都讲究成份,就是身世和家庭地位。是贫农,还是二财东,还是财东,都要在入学的表格上填写清楚。
既然需要写清楚身世成份,那就说明在后来的待遇方面有区别。刘柱已经被上次的运动折磨的心灰意冷万念俱灰了,那还有斗志?只能顺势而为忍辱负重了。
他也不想再那么理想化了,还是现实一点吧。给女儿找个贫民身份的人家嫁了,以后还说不定能有个出路,要是嫁给了大壮,那就指定彻底没啥希望了。
这可能就是真正的人生,人心和感情真的会变化的。要说刘柱那可是大壮的铁杆迷弟,无论大壮有多么不堪,他也估计不会变心。但是现在竟然被命运和时事给改变了,迷弟也变成了叛徒。
花花当然不知道父亲的意思,心里还一如既往的迷恋着大壮呢。想象着自己如何帮大壮走出心理阴影,如何走出困境。有时候她还想主动去找大壮说说话,开导开导他,但是碍于翠芳的阻挠和干扰,也没成功。
忽然有一天晚上,牧区的呼斯勒和宝音图格来了。两个人骑着马,从村子的西边来的,直接去了大壮家。
他们这回没给大壮带啥吃的,是从别处找马群返回来的,也不知道为啥,他们的马群又丢了。呼斯勒说,这回是生产队里的马群走丢了,都五六天了。
他们听人说是从抱月山这边过来了,他们俩也就过来找了,结果找了三四天也没找见,今天返回来路过白石村了,就想来看看大壮,顺便让大壮再给他们去神石那儿求求神仙帮个忙。
大壮很高兴,就把他们俩请回了家。
吃饭的时候,呼斯勒就请大壮一会儿吃完饭后,到白崖山的神石那儿许个愿。求长生天帮他们赶紧找到马群。
但是,大壮推说今天天黑了,神仙也睡觉了,许愿怕神仙听不到,不灵,就说明天一早再许吧,那样神仙刚起来,精神也足,也许马上就帮他们找到马群了。
呼斯勒和宝音图格是非常相信大壮的,他们也就决定听大壮的,明天一早再去许愿。
几个人就天南海北的聊起了其他的事,不一会,钟成和钟虎也来了,就一起聊上了。
宝音图格现在也学说不少汉语了,几乎都能顺利和他们对话了。大家就从宝音图格搬走,一直聊到现在,只是没咋聊斗财东的事,那是很不光彩的事,就绕道而行了。
聊着聊着,呼斯勒就对大壮说,想请他给自己的弟弟在民地找个媳妇。
呼斯勒是看见忙着给他们做饭的翠芳,才这样说的,他见翠芳长得天香国色非常漂亮,就想给自己的弟弟把翠芳取回家。但是他又没好意思直接说,就和大壮说想让他当媒人,给弟弟在民地找个对象。
当时民间有个说法,牧区叫草地,农区叫民地。
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