魔爪文学

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第72章风水2（第1页）

或许一些暗传说是真的，就是西汉的萧何家族势力与东汉的阴家势力都曾经把掘龙作为据点…

另外，张伟自己对风水有独特的理解…

阴四宫就是以风起头，而后水续上，后面两宫是山与地，因此，风、水有阴四宫的“行军”路线，如果用太极图来演绎，那么就是阴阳鱼中阴的前半步，属于动态趋势线路，而后的山与地属于相对静止之阴四宫…

所以，风水的意思是一个小环境的运行轨迹，而真正的风水应该是说风、水、山、地、雷、火、泽、天八个自然象征物在小环境中与对应人物或者空间、时间、气流相互作用的结果。

张伟认为，风水理论应该是人与环境的结合体。

风水有寻龙点穴手法，世界是多姿多彩的，地理环境可以影响人的身心健康，人也能够改变环境的空间与气流。

有人说井井有条的布置周边是最好的风水，杂乱无章是最坏的风水。这种说法不无道理，却不够全面，因为顺者昌、逆者亡，如鲧治水用堵而致为祸百姓，大禹用疏造福天下…

鲧与大禹对水的态度就是风水的一个反应，水用好了了就是济天下，用错了就会盗天下。

张伟对风水中得水为上的理解是这样的，水是生命的源泉、是生命的根本，有水是生生不息的循环，无水为绝…

当然，水的妙用太多太多了，如青龙位之水可活用成“龙”，朱雀位之水可用来济火，白虎位之水宜点水成“酒”，玄武位之水应蓄之以达环境平衡…

“夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气。那么生气到底是什么？

风水中的生气，可以说是来自地球的辐射，磁场，电，地应力等的综合场就是风水中的生气，而就如土本身是不导电的，但土中有水的参与，就会形成地电，也就是切割磁场的磁力线。

因为地势、地形的不同，所以水的流动方向非常复杂，不同的地形，所形成的电方向与电流也不相同，而地电就是结穴“生气”的一个重要因素…”

是许桂盛大哥的声音，什么风把他也吹来了。此时的张伟是闭着眼睛的，修炼灵蛇望天，确实可以洞察周边动静，却无法确切知道对象…

许大哥用《葬经》引出本质阴阳之气，有他的加入，原来快“偃旗息鼓”的讨论又风风火火了。聊天也是一种风水，话题能够改变人的心态，可以调节气氛。因此风水注重的是趋势，什么样的开头，对应的结果就会是这种趋势的延续…

;或许一些暗传说是真的，就是西汉的萧何家族势力与东汉的阴家势力都曾经把掘龙作为据点…

另外，张伟自己对风水有独特的理解…

阴四宫就是以风起头，而后水续上，后面两宫是山与地，因此，风、水有阴四宫的“行军”路线，如果用太极图来演绎，那么就是阴阳鱼中阴的前半步，属于动态趋势线路，而后的山与地属于相对静止之阴四宫…

所以，风水的意思是一个小环境的运行轨迹，而真正的风水应该是说风、水、山、地、雷、火、泽、天八个自然象征物在小环境中与对应人物或者空间、时间、气流相互作用的结果。

张伟认为，风水理论应该是人与环境的结合体。

风水有寻龙点穴手法，世界是多姿多彩的，地理环境可以影响人的身心健康，人也能够改变环境的空间与气流。

有人说井井有条的布置周边是最好的风水，杂乱无章是最坏的风水。这种说法不无道理，却不够全面，因为顺者昌、逆者亡，如鲧治水用堵而致为祸百姓，大禹用疏造福天下…

鲧与大禹对水的态度就是风水的一个反应，水用好了了就是济天下，用错了就会盗天下。

张伟对风水中得水为上的理解是这样的，水是生命的源泉、是生命的根本，有水是生生不息的循环，无水为绝…

当然，水的妙用太多太多了，如青龙位之水可活用成“龙”，朱雀位之水可用来济火，白虎位之水宜点水成“酒”，玄武位之水应蓄之以达环境平衡…

“夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气。那么生气到底是什么？

风水中的生气，可以说是来自地球的辐射，磁场，电，地应力等的综合场就是风水中的生气，而就如土本身是不导电的，但土中有水的参与，就会形成地电，也就是切割磁场的磁力线。

因为地势、地形的不同，所以水的流动方向非常复杂，不同的地形，所形成的电方向与电流也不相同，而地电就是结穴“生气”的一个重要因素…”

是许桂盛大哥的声音，什么风把他也吹来了。此时的张伟是闭着眼睛的，修炼灵蛇望天，确实可以洞察周边动静，却无法确切知道对象…

许大哥用《葬经》引出本质阴阳之气，有他的加入，原来快“偃旗息鼓”的讨论又风风火火了。聊天也是一种风水，话题能够改变人的心态，可以调节气氛。因此风水注重的是趋势，什么样的开头，对应的结果就会是这种趋势的延续…

;或许一些暗传说是真的，就是西汉的萧何家族势力与东汉的阴家势力都曾经把掘龙作为据点…

另外，张伟自己对风水有独特的理解…

阴四宫就是以风起头，而后水续上，后面两宫是山与地，因此，风、水有阴四宫的“行军”路线，如果用太极图来演绎，那么就是阴阳鱼中阴的前半步，属于动态趋势线路，而后的山与地属于相对静止之阴四宫…

所以，风水的意思是一个小环境的运行轨迹，而真正的风水应该是说风、水、山、地、雷、火、泽、天八个自然象征物在小环境中与对应人物或者空间、时间、气流相互作用的结果。

张伟认为，风水理论应该是人与环境的结合体。

风水有寻龙点穴手法，世界是多姿多彩的，地理环境可以影响人的身心健康，人也能够改变环境的空间与气流。

有人说井井有条的布置周边是最好的风水，杂乱无章是最坏的风水。这种说法不无道理，却不够全面，因为顺者昌、逆者亡，如鲧治水用堵而致为祸百姓，大禹用疏造福天下…

鲧与大禹对水的态度就是风水的一个反应，水用好了了就是济天下，用错了就会盗天下。

张伟对风水中得水为上的理解是这样的，水是生命的源泉、是生命的根本，有水是生生不息的循环，无水为绝…

当然，水的妙用太多太多了，如青龙位之水可活用成“龙”，朱雀位之水可用来济火，白虎位之水宜点水成“酒”，玄武位之水应蓄之以达环境平衡…

“夫阴阳之气，噫而为风，升而为云，降而为雨，行乎地中则为生气。那么生气到底是什么？

风水中的生气，可以说是来自地球的辐射，磁场，电，地应力等的综合场就是风水中的生气，而就如土本身是不导电的，但土中有水的参与，就会形成地电，也就是切割磁场的磁力线。

因为地势、地形的不同，所以水的流动方向非常复杂，不同的地形，所形成的电方向与电流也不相同，而地电就是结穴“生气”的一个重要因素…”

是许桂盛大哥的声音，什么风把他也吹来了。此时的张伟是闭着眼睛的，修炼灵蛇望天，确实可以洞察周边动静，却无法确切知道对象…

许大哥用《葬经》引出本质阴阳之气，有他的加入，原来快“偃旗息鼓”的讨论又风风火火了。聊天也是一种风水，话题能够改变人的心态，可以调节气氛。因此风水注重的是趋势，什么样的开头，对应的结果就会是这种趋势的延续…

;或许一些暗传说是真的，就是西汉的萧何家族势力与东汉的阴家势力都曾经把掘龙作为据点…

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