魔爪文学

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第1384节（第1页）

&esp;&esp;“最后他们从唐朝学的结果，就是文武分治，让文官，世家们变成公卿世候，与那个天皇一起住在都城，他们叫这个都城叫京都，然后把武将们，分封为诸侯，分镇各地，但这些诸侯，是要由天皇的子孙们，相当于宗室，过去进行治理，不定期地要更换，避免他们在一地形成气候，由于这些外派诸侯所在的地方，往往是刚刚征服，荒凉而野蛮的异族之地，所以也没多少人愿意在这里久居，渐渐地，日本的文官就变成了类似东晋世家的这种公卿子弟，不修武事，变成了一堆寄生虫，成天只对歌舞，诗词，音乐感兴趣，而武家子弟们，则在打仗和理政中，渐渐地掌握了实权，于是日本的天皇也渐渐地成为了傀儡，汉献帝式的共主，就跟我们大晋现在的司马德宗一样，实权则落在天下武人的首领，也就是日本的幕府将军的手中。”

&esp;&esp;黑船来袭倭国降

&esp;&esp;老祖笑了起来：“后汉末的历史，还有现在东晋的情况，不就是这种倭国幕府的未来吗，本就是异姓去当了诸侯，手握重兵，管军管政，那些当了几年诸侯后回京享福的还好，但要是想一直留在封地，世代管理的，那可就成了真正的诸侯，当时新征服时的穷乡僻壤，不毛之地，在几百年，上千年后可能就会是繁华富裕的大城市，倭国这种武家幕府，其实也是周天子式的诸侯，虽然最早的时候可能都是姬姓，但时间久了，出了五服，早就关系血缘淡泊，形同路人，那最后还是要通过战争来改朝换代呢。”

&esp;&esp;说到这里，老祖沉声道：“如果天皇只是一直留着的傀儡，维系一个天下共主的名份，那倭国必然会有未来的内战，如果说这个什么天下大将军是实际的王朝统治者，那肯定也会有多个大将军的更替，对吧。”

&esp;&esp;刘裕点了点头：“是的，你说得不错，他们的实权掌握在武士的手中，就是以武力为基础的士族，有点象先秦时期的那种国人，士族，最后的大将军就是幕府将军，天下武士的首领，天皇为首的公卿们，只是一群给供养起来的寄生虫，毫无实权可言，在倭国跟唐朝学到了这套幕府体制之后，一千多年时期，他们有过几个幕府，相当于几个朝代，每次改换幕府将军之后，会有个新的姓氏的幕府将军坐上大位，统治天下，而那些分封到各地，最小到一乡一村的武士，则被称为乡士，也是世袭不变的，他们不事生产，但是专修武艺，因为倭国没有北方草原，没有大量的战马，所以他们精修各种步兵格斗技能，尤其是单挑时的刀剑之道，这让倭国的武士，长于弓箭与刀剑，有各种武家比武之术，保持了他们的武士阶层，战斗力历经千余年，还是很强。”

&esp;&esp;“当清朝的时候，倭国已经进入了最后的一个德川幕府的时代，哦，对了，这倭国和我们先秦一样，普通百姓平民是没有姓的，而贵族，武士则是有姓有氏，以封地或者是官职为氏，象德川，就是祖辈曾经是天皇的子嗣，分封到德川这个地方后，以地名为新的姓氏，也算是从天皇宗室降为武士阶层了，倭国大多数的诸侯，都是这样来的姓氏，这个德川幕府立国已经有二百多年，甚至长于清朝的时间，他们一直闭关锁国，避免与外界的接触，只想着在倭国内部江山永久。”

&esp;&esp;“可是，随着西洋列强的到来，倭国的这种封闭状态，也被打破了，与清朝是派出大军与西洋列强大战一场，最后战败后不得不屈伏所不同的是，这个倭国，哦，在后来被称为日本国了，具体啥时候改名的我也不太清楚，但我们一直把这个日本国的军人，尤其是来侵略中国的日本军人，称为日本鬼子，或者是叫他们倭寇。从唐朝以后，倭寇已经取代了草原蛮夷，成为了中原最可怕也是最凶恶的敌人，日本鬼子，倭寇这些叫法，用在他们身上，毫不过分。”

&esp;&esp;老祖点了点头：“我能想象得到，既然用了汉唐制度，或者说先秦的武夫制度，那野蛮残忍的屠城，洗掠，立威是少不了的，加上你说这些倭人本就凶残好战，又极会隐忍，那一旦让他们逆袭之后，对于原来敌人的报复，会更加的凶狠，好吧，你先说说，面对外来的西洋列强入侵，这个倭国，哦，应该改叫日本国了，他们是怎么应对的？”

&esp;&esp;刘裕正色道：“当时的德川幕府统治了日本很多年，也已经是暮气沉沉，但比起清朝好的一点是，他们一直是靠武士来控制基层的乡村，而这些武士，是没有地契，也不算是严格意义上的地主的，他们相当于乡村吏，放在基层要收税，而收税的过程中，要受到上一层领主的严格监督，不太可能瞒报人口，私留税款，这就意味着日本的基层控制力，要远远强过后世实行科举的中国的朝代，包括清朝，其实清朝之所以平叛的过程中要用到这些回乡官员们搞团练武装，也是因为清朝已经失去了对于地方基层乡村的控制权了，除了能收上粮食布匹，或者是折算成银两的税款外，已经无法再以徭役，征丁的方式来动用人力。”

&esp;&esp;老祖哈哈一笑：“就象现在的世家大族嘛，我当然清楚，反正名义上要给朝廷的税，是要交的，但要交多少，也是世家贵族们自己说了算，总有理由和借口能少交税赋的，更不用说隐匿人口，瞒报粮产这些事了。你之所以想要替换掉世家高门，让你的京八兄弟们来管理世家的庄园，也是想要学到日本的这套武夫治乡吧。”

&esp;&esp;刘裕平静地说道：“日本这套也是学习汉唐的，甚至这套村吏治乡，村吏往往由退役还乡，有军功在身的将士们充任，也是从先秦开始的自古规矩，并非日本人所发明，只不过，后世的中华因为某种原因选择了让豪强地主们代管基层，皇权不下乡，这才失去了基层的控制权，清朝在入关前学习和继承了大多数中原的制度，把这套也学了去，所以两百年下来，也和之前的朝代一样，失去了对于基层的控制，无法集中国力了。”

&esp;&esp;“可是日本还保留了中原的旧制，从这点上说，那个什么中华文明少子论，还是有点道理的，面对西洋列强的入侵，德川幕府吓破了胆，他们看到了西洋列强的大军船，先进的武器，精良的装备，又知道清朝与西洋列强战争的结果，于是干脆选择了不抵抗，直接开放港口，签订屈辱条约。相当于不战而降。”

&esp;&esp;“血气方刚的日本武士们，对于德川幕府的行为，极为不满，尤其是各地的诸侯，那些并非德川一系的外姓诸侯，几百年来一直受压制，在这个时候，看到了自立夺权的希望，有不少诸侯和他们手下的武士们，搬出了尊王攘夷的大旗，直指德川幕府卖国求荣，要求他们把大权还给天皇，重新由天皇治国，应对西洋列强的入侵。”

&esp;&esp;倭国维新成劲敌

&esp;&esp;老祖沉声道：“有意思，难道这倭国自古以来就没有保佑他们子孙后代的诸仙诸神吗，还是因为这些倭国神仙的法力不足，无法阻止他们应对这种外来的威胁呢？”

&esp;&esp;刘裕勾了勾嘴角，说道：“对于这些鬼神之事，我以前是根本不信的，但是穿越到了这个时代之后，我是开始相信了，只不过我坚持以为，凡人的力量看似不足，但是因为凡人的数量众多，如果群体奋进，人人争先，会让人类自己开发出先进的科技，成熟而上进的政治制度的。至于倭国日本，他们自古以来信奉神道教，这是日本本土的宗教，信什么天照大神，又是相信山川河流万物有灵，皆可成神，据说有八百万大神之类的，很象是草原或者是辽东那种原始的萨满教。不过这也不奇怪，类似的以各种造物之神名义出现的山野之神，原始之神，往往都是上古太古时的妖灵修炼而成，在后世的时代，他们的法力会越来越弱，就象你说的，很多华夏的古神，在部落子嗣断绝，香火不继后，就会慢慢消失了。”

&esp;&esp;老祖冷笑道：“这些神仙之事，你就不用操心了，人类的后世子孙不肖，不给祖先神灵们祭祀，引发祖先之怒，不再保佑这些子孙，就会让很多部落，国家就此消灭，倭国能挺到你所在的后世，他们的祖先与神灵，肯定还是起了作用保佑他们的，绝不是只靠大海为屏障就能让这个国家存续几千年。”

&esp;&esp;刘裕的眉头一皱，说道：“这倒好像没错，以前日本国也遭遇过强大的外力入侵，比如后来一度入主中原的草原蒙古人，他们也想征服日本，派出过超过二十万人的庞大船队，大规模登陆日本，结果登陆不成，反而遭遇了海上的巨大风暴，全军覆没，蒙古人的皇帝也不得不宣布取销对日本的征伐，这场风暴被日本人称为神风，认为是他们的天照大神和八百万神灵保佑了他们，也许，真的是那些倭国诸神，起到了一些作用吧。”

&esp;&esp;老祖冷冷地说道：“那这个黑船来袭的时候，怎么神风就不灵了呢？是后世的日本国人，不再敬奉祖先，礼事鬼神了吗，还是说他们的这点法力，被西洋列强带来的本土神明们所压制呢？”

&esp;&esp;刘裕沉声道：“这些鬼神之事，我不想讨论了，我只跟你说这日本的黑船开国之事，被西方列强强行打开国门之后，日本国内的中下层武士阶层对幕府将军极为不满，认为是这些居于上位者的腐朽无能，软弱退让才让日本不战而降，他们抬出天皇的名义，集结了其他反对德川幕府的各路诸侯，最后通过几年内战，打败了德川幕府的军队，迫使末代德川幕府将军归还大权于天皇，解散幕府。”

&esp;&esp;“从此，日本终结了几千年来的学习唐朝的幕府将军制度，引入了类似西方国家的制度，设立内阁，议会，建立大学，中学，小学，供所有百姓有机会接受义务教育，给所有平民百姓以姓氏，让其从法理上真正成为人，建立起西方式的政府，从上而下，让有才能之士，都有机会成为政府官员，并按自己的能力，功绩得到晋升。”

&esp;&esp;“这让日本后面百余年间，即使是出身底层平民之人，也有成为首相，总理大臣的机会。可以说，日本通过一场叫明治维新的运动，实现了西方式的那种君主立宪制度，又因为其国家特有的习自汉唐的武家精神，他们称为武士道，而让整个国家上下，成为象秦国那样可怕的，有强烈向外扩张欲望，以侵略和掠夺来完成工业化资源积累的一个可怕军国主义强国。”

&esp;&esp;老祖的眉头一皱：“你既然说到了秦国，那这个日本听起来就象是完成了商鞅变法，迅速强大起来的秦国，靠了耕战和扩张，而迅速强大，当然，过得最苦的，肯定还是这种军事强国的底层百姓，但因为给了他们希望和出头的机会，哪怕是吃糠咽菜，他们也觉得是理所当然，哪怕是活活累死或者是战死沙场，他们也会含笑而终，相信自己的子孙过得会更好，日本国以前一直被中国所压制，向朝鲜半岛的扩张总是被阻止，因为打不过，所以只能退守岛内，现在，他们虽然被西洋列强打开国门，但也可以迅速地学到西洋列强的技术，连国家体制也改成英国这种君主立宪了，那最多二三十年，就可以变成一个地区强国，足以对清朝，对朝鲜国构成很大威胁了吧。”

&esp;&esp;刘裕点了点头，正色道：“是的，正是如此，倭国自古以来对外的扩张，都是只能从朝鲜登陆，然后一旦得手，占领整个朝鲜半岛后，就会想办法去蚕食，控制辽东，漠南的满人和代人，一旦他们控制了草原与白山黑水，就会想办法入侵中原，实现其称霸大陆的野心。”

&esp;&esp;“这种野心，在唐朝时，和在清朝之前的明朝时，日本尝试了两次，都被唐朝和明朝阻止了，在明朝的那次侵略失败，也导致了德川幕府之前的那个丰臣政权的倒台，让德川幕府捡了个便宜上位，所以，这种军国主义的对外侵略，也是有极大风险的，一旦战争失败，可能会引发自身政权的崩溃，这也是那种极度的军功体制国家，整个国家机制围绕着战争来运转，一旦战争失败，那军功无法推行，中下层的将士会因此而哗变，起事，所以中国自古也有好战必亡，忘战必危的古训，两者都不可走极端，如果师出无名，滥用军力，那确实会导致王朝的崩溃和灭亡，这就叫仁义不施而攻守之势异也。”

&esp;&esp;说到这里，刘裕的眼中冷芒一闪，正色道：“总的来说，就是清朝的身边，几乎同时因为西洋列强的入侵，而崛起了一个类似秦国的，侵略成性的日本国，他们有着西洋列强那里传来的最新军事技术，有着全国上下对外扩张的狂热，成为了中国的头号大敌。”

&esp;&esp;洋务运动保华夏

&esp;&esp;老祖冷冷地说道：“可是清朝也是开始了你所说的洋务运动，就象东汉末年，朝廷下令各地豪强可以自行募兵，组建义军平叛，然后你所说的这些团练武装，平定了各处的叛乱，积累了大量的战争中掳掠来的财富，让他们可以编练新军，采购西洋的武器，甚至是办起工厂，象西洋国家那样进行工业化的生产，就算是大军舰，他们也可以远赴万里之外的西洋国家进行购买了，在英国的海军军校里，来自清朝的海军军官，不就是遇到了日本的海军军官了吗？这说明两国是同时，同样地向国外采购军舰吧。”

&esp;&esp;刘裕点了点头，说道：“是的，你说得不错，而且清朝买的军舰，比起日本国的，要更强，更大，火炮更多，因为清朝毕竟国力雄厚，人口众多，税收也因为这些团练大臣直接管理地方，他们搞洋务的话，就是一直把这些钱用于实业和军火，并不象前代的那些地主贵族一样，把这些钱用于自己家族和子孙，宁可满仓满库的钱粮烂掉，也不愿意用来富国强兵。”

&esp;&esp;“毕竟，经历了那次席卷全国的大叛乱之后，这些洋务大臣，或者说团练首领们也明白，如果国家亡了，那自己和家族也不会有好处的，不是被叛乱的百姓，就是被入侵的列强夺走一切，就象现在东晋的世家大族们，也知道一旦北方胡虏南下，入侵灭国，那现在他们所有的荣华富贵，甚至是家族的存续，都会失去！”

&esp;&esp;“在当时的清朝，也面临类似的情况，西洋列强打开国门，强制开放了通商口岸，在当时也许是因为兵力不足，或者说是相隔太远，无法让数百万，上千万的移民过来，才只能选择跟清朝合作，暂时地保全清朝的上层统治者们。”

&esp;&esp;“但从他们几百年来对被征服的各个殖民地来看，大规模地移民，人种改换，制度变更，那是早晚的事，甚至在当时，也是通过输入西方宗教，开始给清朝的百姓灌输各种与中华儒家文化截然不同的思想了，诸如上帝博爱，众生平等之类，否定君王的权威，否定儒家周礼的等级制度，为的就是让中华大地，从此陷入动荡，混乱与分裂。只有混乱，分裂，如同周朝时八百诸侯分天下的那种中原大地，没有统一的，强大的中央朝廷，才方便外敌各个击破，分块侵占。”

&esp;&esp;“所以这些洋务大臣们，脑子还是比较清醒的，之前的那场大叛乱，也是有地方豪强借用了上帝，西方诸神的名义而发动的，由于西方列强之前在战场上打败过清朝军队，所以这些豪强就宣扬西方是先进的，强大的，是上天注定要来征服中国，让中国的百姓全都接受西方那一套，就能过上好日子了，还说中国的传统儒家，周礼这些是异端邪说，是身为妖魔的清朝统治者们，以及之前历代的中原王朝统治者们，用来压迫和奴役中国百姓的学说。”

&esp;&esp;“叛乱所及之地，不仅杀戮清朝的官员与将士，还将几乎所有的学堂，儒家私墅全部捣毁，所有的中国古籍也几乎全被焚毁，这让清朝的士族们相信，这些借了外国学说与宗教的叛军，是要系统性地毁灭整个中国文化，摧毁几千，上万年来的中原文明的价值观，在西方列强大举入侵前，先用这些代理人来完成让中国大地内战，分裂的任务。”

&esp;&esp;“这也是洋务派的大臣，官员们，有着忧国忧民思维，想要通过洋务运动，变法图强的原因，只有保住了家国，维护了几千年来中原的价值观，让中国成为一个整体的王朝，他们才会有世代的富贵，不然，如果让西洋政权得了中国，重新培养起新的代理人，就象他们在其他殖民地的那些个总督，新贵们，那可能连整个中国的人种，都要给人灭绝和更换了，而在思想认知上，也完全会接受西方列强的那套，成为他们永远踩在脚下的奴仆，一如那些西方殖民地的百姓。”

&esp;&esp;老祖叹了口气：“这么说来，这些西方列强其实还是跟当年的鬼方入侵一样，要的是占领和消灭整个中国，只不过暂时力量不足，无法征服如此庞大的清朝，只能慢慢来就是，面对如此威胁，清朝搞起了洋务运动，日本则进行了明治维新，都是想要变法图强，想着学习西洋人的科技，编练新军，能保家卫国是吧，只不过日本不是连政治制度也学了西方的那套君主立宪吗？他们应该是彻底抛弃了以前学自汉唐的儒学，军功爵制，幕府这套体制了吧。”

&esp;&esp;刘裕摇了摇头，说道：“日本其实只是套了层西方的皮，骨子里还是幕府汉唐的那套东西，打倒了幕府之后，他们又搞出了一个叫军部的部门，这个部门，就是专门负责对外的战争，对内则是大办军校，培训出一堆熟悉近现代战争，能熟练使用西洋武器，并结合日本的特点，建立日本的军团与部队，到了后期，更是可以自行生产各种先进的武器，从天上飞的飞机，到地上开的铁甲战车，到各种枪炮，把日本彻底变成了一台战争机器，几乎所有国民，都是从事与战争相关的事宜。”

&esp;&esp;老祖冷冷地说道：“全民皆兵罢了，这也不奇怪，他们所学的汉朝，或者你说的那个唐朝，想必都是这种模式，先秦和春秋战国时，最后的几个大国也莫不如此，他们只不过是把中国古代的这种体制，用到了后世而已，其实这不也是你刘裕想要做的事吗？把整个东晋，以北伐的名义打造成一部专事战争的机器，让每个普通百姓都服从你北伐的意志，和这个日本，又有何区别？”

&esp;&esp;刘裕沉声道：“一派胡言，我想要的是失复我们汉人被胡虏侵占的失地，是恢复我们祖先的疆域，而日本，则是想要灭人国，夺人江山，杀人百姓，是对外侵占那些历史上从来不属于他们的地方，这能是一回事吗？”

&esp;&esp;后世人伦战争法

&esp;&esp;老祖冷冷地说道：“在我看来，没什么不同，所谓的华夏，中国，也不是一开始就有这些地方，起码在商朝之时，你所谓失陷于胡虏之手的大部分地区，并非是华夏故土，并州，幽州，冀州，青州这些地方，都是当时的蛮夷之地，就算关中，也是被视为异域的地方。现在被视为汉人在北方的传统核心地区，那是经历了几千年来的扩张和巩固，打了无数的战争，才夺取的地盘，你华夏汉族可以夺取，别人也一样可以。”

&esp;&esp;刘裕勾了勾嘴角，说道：“上古之时，天下各部落逐水草而居，游牧天下，居无定所，没有所谓的领地概念，可到了周朝之后，华夏一族渐渐地形成，而昔日到处游荡的部落，城邦，也成为了固定一处，农耕为主的国家，华夏一族的形成，就是这么来的。而周朝的这八百年历史，就是华夏一族以黄河流域为核心，向着四处扩张的过程，把那些原来属于异族的地盘，变成华夏的固有领土，让被征服的异族，心慕华夏，愿意主动来归附，融入，成为新的华夏一族的成员。到周朝末年，秦朝崛起，最后形成了大一统的，中央集权的帝国，这也是我们华夏一族正式形成的标准，虽然秦朝短命，但是正式地成为了后来的汉朝的前身，而汉族之名，也是后世对我们炎黄子孙的称呼与叫法。”

&esp;&esp;“也就是说，从秦朝开始，我们就已经是一个统一的，疆域基本形成的国家，这个时候，再有四夷入侵，占我长城以内的中原之地，那就是异族来袭，整个中原上下的汉人，都会奋起反击，哪怕是西晋末年的八王之乱，北方沦陷，天下人也认为东晋才是正溯，才是衣冠南渡，认为我们东晋才是汉人的希望所在，这不就是最清楚不过的族群认同，国家认同吗？”

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