魔爪文学

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第9章 评定六（第1页）

翌日，喝酒玩闹了一宿的阿苏惟前领着一帮宿醉未醒的家臣施施然的走进议事主厅，精神尚好的阿苏惟丰跪坐在上位，左右手边陪侍着以甲斐宗运、赤星统家为首的家臣。

面对来晚聊惟前一行，早已到达的家臣表现各有不同。有的蹙眉不语、有的强自忍耐，可也有的眼神闪烁。惟前没有理会各种反应，大大咧咧的领着人坐在了惟丰下首。

待到一众人坐定，惟丰在主座先与惟前寒暄一番，继而抬眼示意甲斐可以开始评定。

“肥后国阿苏神宫，三月家族评定开始。请家主大人宣布评定议题。”甲斐宗运端坐在右手一位，面向众人缓缓出。

众人不由深屏一口气，即便是宿醉的惟前一行人也强打精神。

阿苏惟丰口含微笑看向众人，沉吟了一下，再张口宣布：“本家此次召开评定，意在讨论统一各地调令、制定各地贡米额度，以及最后合册成本颁布全境的相关事宜。还望各位与会者积极讨论、知无不言。”罢便改一本正经的跪坐为盘腿坐下的姿势。

“？？？”

敢情这就完了？？？我们大老远赶来参与评定竟是为了这种事？？？

包括已经准备大吵一架的赤星统家在内的左右众臣都不可避免的表露出诧异之色，而惟前一众仍处于迷懵的状态，厅堂内一时陷入沉寂。不过很快就有人反应过来，这场评定不是决议继承人而是政事决议会。有韧下头去声问左右的人方才想起，年关的评定众人多在忙于应酬，竟忽略政事的决议。可这由那起子文吏起草一下不久可以，反正领地内还是我们自己作主。

在这种想法下，大家的思维不可避免的放松了下来。大厅里弥漫了一股异样的气氛，除了上座的阿苏惟丰和坐于旁首老神在在的甲斐宗运。

只见甲斐微微欠身，道：“既然决定颁布合册规法，便需有成法定本作为参考、有统一主题并由此发挥以图完全之法。”完，顿了顿又从坐垫下寻摸出一沓写满汉字的纸稿向众人一一展示开来。

。。。。。。

日本接受隋唐文化后，吉备真备根据汉字偏旁创造了片假名（日本民族文字）、后来空海和尚又依据汉字的行书体创造了平假名（日本行书假名），形成了汉字与日本文字并用的用文习惯。不过，自室町幕府衰败、应仁之乱以来，汉字文化在成为诸大名豪族的必修课的同时，片假名和平假名由于其简单易记的特点成为日本人民常用的文字，识得并会书写汉字则慢慢成为上位饶象征。但是汉字又岂是这么容易学的，何况武士还需日日习武、练枪剑等武术。

此时看到纸上这些密密麻麻的汉字，与会的家臣纷纷露出不可置信的表情。半是惊叹半是敬慕，这纸上虽只是简单的汉字，但是能够整理誊写出这么多依然是底蕴的体现（矛盾集合体，九州愈是贫乏好战愈是憧憬文化）。

不过，很可惜的是这些五大三粗的武士并没有带来颇通汉字的家臣来，甚至手下根本没有相关的家臣。

;翌日，喝酒玩闹了一宿的阿苏惟前领着一帮宿醉未醒的家臣施施然的走进议事主厅，精神尚好的阿苏惟丰跪坐在上位，左右手边陪侍着以甲斐宗运、赤星统家为首的家臣。

面对来晚聊惟前一行，早已到达的家臣表现各有不同。有的蹙眉不语、有的强自忍耐，可也有的眼神闪烁。惟前没有理会各种反应，大大咧咧的领着人坐在了惟丰下首。

待到一众人坐定，惟丰在主座先与惟前寒暄一番，继而抬眼示意甲斐可以开始评定。

“肥后国阿苏神宫，三月家族评定开始。请家主大人宣布评定议题。”甲斐宗运端坐在右手一位，面向众人缓缓出。

众人不由深屏一口气，即便是宿醉的惟前一行人也强打精神。

阿苏惟丰口含微笑看向众人，沉吟了一下，再张口宣布：“本家此次召开评定，意在讨论统一各地调令、制定各地贡米额度，以及最后合册成本颁布全境的相关事宜。还望各位与会者积极讨论、知无不言。”罢便改一本正经的跪坐为盘腿坐下的姿势。

“？？？”

敢情这就完了？？？我们大老远赶来参与评定竟是为了这种事？？？

包括已经准备大吵一架的赤星统家在内的左右众臣都不可避免的表露出诧异之色，而惟前一众仍处于迷懵的状态，厅堂内一时陷入沉寂。不过很快就有人反应过来，这场评定不是决议继承人而是政事决议会。有韧下头去声问左右的人方才想起，年关的评定众人多在忙于应酬，竟忽略政事的决议。可这由那起子文吏起草一下不久可以，反正领地内还是我们自己作主。

在这种想法下，大家的思维不可避免的放松了下来。大厅里弥漫了一股异样的气氛，除了上座的阿苏惟丰和坐于旁首老神在在的甲斐宗运。

只见甲斐微微欠身，道：“既然决定颁布合册规法，便需有成法定本作为参考、有统一主题并由此发挥以图完全之法。”完，顿了顿又从坐垫下寻摸出一沓写满汉字的纸稿向众人一一展示开来。

。。。。。。

日本接受隋唐文化后，吉备真备根据汉字偏旁创造了片假名（日本民族文字）、后来空海和尚又依据汉字的行书体创造了平假名（日本行书假名），形成了汉字与日本文字并用的用文习惯。不过，自室町幕府衰败、应仁之乱以来，汉字文化在成为诸大名豪族的必修课的同时，片假名和平假名由于其简单易记的特点成为日本人民常用的文字，识得并会书写汉字则慢慢成为上位饶象征。但是汉字又岂是这么容易学的，何况武士还需日日习武、练枪剑等武术。

此时看到纸上这些密密麻麻的汉字，与会的家臣纷纷露出不可置信的表情。半是惊叹半是敬慕，这纸上虽只是简单的汉字，但是能够整理誊写出这么多依然是底蕴的体现（矛盾集合体，九州愈是贫乏好战愈是憧憬文化）。

不过，很可惜的是这些五大三粗的武士并没有带来颇通汉字的家臣来，甚至手下根本没有相关的家臣。

;翌日，喝酒玩闹了一宿的阿苏惟前领着一帮宿醉未醒的家臣施施然的走进议事主厅，精神尚好的阿苏惟丰跪坐在上位，左右手边陪侍着以甲斐宗运、赤星统家为首的家臣。

面对来晚聊惟前一行，早已到达的家臣表现各有不同。有的蹙眉不语、有的强自忍耐，可也有的眼神闪烁。惟前没有理会各种反应，大大咧咧的领着人坐在了惟丰下首。

待到一众人坐定，惟丰在主座先与惟前寒暄一番，继而抬眼示意甲斐可以开始评定。

“肥后国阿苏神宫，三月家族评定开始。请家主大人宣布评定议题。”甲斐宗运端坐在右手一位，面向众人缓缓出。

众人不由深屏一口气，即便是宿醉的惟前一行人也强打精神。

阿苏惟丰口含微笑看向众人，沉吟了一下，再张口宣布：“本家此次召开评定，意在讨论统一各地调令、制定各地贡米额度，以及最后合册成本颁布全境的相关事宜。还望各位与会者积极讨论、知无不言。”罢便改一本正经的跪坐为盘腿坐下的姿势。

“？？？”

敢情这就完了？？？我们大老远赶来参与评定竟是为了这种事？？？

包括已经准备大吵一架的赤星统家在内的左右众臣都不可避免的表露出诧异之色，而惟前一众仍处于迷懵的状态，厅堂内一时陷入沉寂。不过很快就有人反应过来，这场评定不是决议继承人而是政事决议会。有韧下头去声问左右的人方才想起，年关的评定众人多在忙于应酬，竟忽略政事的决议。可这由那起子文吏起草一下不久可以，反正领地内还是我们自己作主。

在这种想法下，大家的思维不可避免的放松了下来。大厅里弥漫了一股异样的气氛，除了上座的阿苏惟丰和坐于旁首老神在在的甲斐宗运。

只见甲斐微微欠身，道：“既然决定颁布合册规法，便需有成法定本作为参考、有统一主题并由此发挥以图完全之法。”完，顿了顿又从坐垫下寻摸出一沓写满汉字的纸稿向众人一一展示开来。

。。。。。。

日本接受隋唐文化后，吉备真备根据汉字偏旁创造了片假名（日本民族文字）、后来空海和尚又依据汉字的行书体创造了平假名（日本行书假名），形成了汉字与日本文字并用的用文习惯。不过，自室町幕府衰败、应仁之乱以来，汉字文化在成为诸大名豪族的必修课的同时，片假名和平假名由于其简单易记的特点成为日本人民常用的文字，识得并会书写汉字则慢慢成为上位饶象征。但是汉字又岂是这么容易学的，何况武士还需日日习武、练枪剑等武术。

此时看到纸上这些密密麻麻的汉字，与会的家臣纷纷露出不可置信的表情。半是惊叹半是敬慕，这纸上虽只是简单的汉字，但是能够整理誊写出这么多依然是底蕴的体现（矛盾集合体，九州愈是贫乏好战愈是憧憬文化）。

不过，很可惜的是这些五大三粗的武士并没有带来颇通汉字的家臣来，甚至手下根本没有相关的家臣。

;翌日，喝酒玩闹了一宿的阿苏惟前领着一帮宿醉未醒的家臣施施然的走进议事主厅，精神尚好的阿苏惟丰跪坐在上位，左右手边陪侍着以甲斐宗运、赤星统家为首的家臣。

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