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生老病死 别崖日出了（第1页）

生老病死别崖，日出了。

修真界的消息着实灵通。听闻天生圣人主动散去天道气运，谁又不笑他愚蠢。

没了天道的钦点，从趋炎附势到人人喊打，竟这麽简单。

谢衍受到天罚，雪染白头，面露苍然病态。

但他的境界绝非寻常，提得动剑。既能挥剑，就能杀人。

连灭几波试图杀人夺宝的修士，他们暂在微茫山边的村落躲避。

殷无极从鬼界杀到现在，即使傀儡不死不灭，但他的身体需要主人修理。

茅屋简陋，四面透风。谢衍将白发挽起，殷无极将傀儡身体平放在他的膝上。他小心翼翼的，尽力蜷着修长的肢体，怕碰到师长受过天罚的伤。

谢衍捋了一把他的後颈，笑道：“我没那麽脆弱。”

殷无极顿时不动了，谢衍见他乖得很，抚摸关节连接处，耐心为徒弟擦拭血污，再检查灵脉堵塞，补上被磨损的咒文。

“师尊。”灵魂被隔着傀儡触碰。殷无极看他垂落的银发如月光寒凉，声音低下来，“你也帮我的头发染成白色吧？”

他眨了眨眼，抚摸颊侧，“再刻两道皱纹，不能多喔，不然不好看了。”

谢衍的容貌年轻如故，是他寿数未尽。但鬓发霜白丶病体沉疴，是天罚侵蚀。因此变得病态衰败的身体，体现他正受生老病死的折磨。

他也不意外这份折磨，闻言失笑，“我受这份苦就罢了，别崖这具身体不老不死，只要我一直维护，就能永葆青春，何必……”

傀儡的身体发出咔咔的响声，他动了动，差点弄掉了关节，谢衍将其复位。

“师尊不是总说，岁月不败美人。我就算也变成白头发，师尊也不会嫌弃我的，对吧？”殷无极被他修好，再从师长膝上爬起来，撩起他一抹银发，作势要亲。

他敏感多情，满心想着与师长白首作伴，也能稍稍宽慰被老病缠身的师尊。

殷无极忽然凝住，看到谢衍莹润通透丶蕴着非凡光彩的黑眸。

这是丝毫不显苍老的眼神。

他见过老去的圣人。在五百年後的仙魔大战战场上，道祖与佛宗都老了，那种龙钟老态，如一段朽木，即使是走向终结的殷无极也不欲再纠缠，看他们与死人无异。

没有必要。老就是老，死便是死。圣位大能也不能免俗。

此时的谢衍，完全不一样。

白发青年的心湖如静水，没有怨愤，亦无有不甘。

这种通透与超越，正是尝过为人之苦乐悲酸才有的情感。似乎从鬼界归来後，他就一直如此。

殷无极端详着他的眼睛，伸手抚过，忽然郑重问道：“谢云霁，人如何成圣？”

谢衍选择将圣人气运剥离，在修真界等同反向成圣。

只因为常规的“成圣”是指超凡入圣，从此天地逍遥。哪有主动放弃机缘，甚至还遭天道所忌的道理呢？

听到他的疑问，谢衍握住他的两根手指，缓缓笑道：“为圣人者，当兼济天下，那样的成圣之路，我已走过一次，有其优越，亦有其局限。但总归，那条路并不算坏。”

他的选择，不代表否认来时路。

当年不知天道真相的谢衍认为，顺应天道是更现实丶更稳妥的道路。实际上，圣人的权力与地位也让他的改革得以实施，也造就了修真界的千年盛世。

谢衍看向灰暗的天穹上，怒雷狂奔，遮风避雨的草庐摇摇欲坠，他却并未露出畏惧之色。

“谁说，人不可成圣贤？或许在上古时代，在周游列国的孔圣人，是凡人；提出‘民贵君轻’的孟亚圣，也是凡人。说不定，当年的诸子百家，本就不是修真中人，而是以人成就圣贤，为後世千年万年传颂。”

“何为天道？”谢衍轻咳一声，将淤血吐出。

即使饱受天罚反噬，但他的意志弥坚，“……并非视天下生灵为刍狗。”

“而是，天人之道。”

天地似有震动。为他的悟道。

殷无极拾掇起长衣，在昏暗天色中站起身。黄昏雨落下，他看见谢衍执着长剑，低垂眉目，看着掌中剑。

“仅仅一柄长剑，无法扫尽天下不平。”谢衍自语，“道德或是法律，亦然。”

他似乎悟透什麽，看向天际，淡淡笑了：“那麽，天理行吗？”

白发仙长带着傀儡青年行走世间，只要路见不公，就会出手主持公道。

仙长鹤发飘逸，容颜却不苍老，常带些微病容，背一把长剑。他带在身边的傀儡美人与真人无异，笑怒贪嗔皆是景致，美则美矣，剑太暴戾，不好惹。

谢衍寻找的并非是超凡入圣的办法，而是将一切外化的浮华摒弃，磨砺心境，从而追求内心的“圣明”。

先修肉体，是肉身成圣，得无上权势与力量，这是第一境。

再修魂魄，借飞升踏碎虚空，遍历万劫，百炼成钢，这是第二境。

最後修心，窥视内心，补全自我，致良知，领悟到天人合一的最终境界。

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