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第16章 祭礼立新承本源守旧寻隙再寻衅(第1页)

晨光把聚居地的草墙染成金色时,婆罗正蹲在石灶旁,整理祭祀用的蕨菜。

他把蕨菜摆成整齐的小堆,每堆数量都一样,这是婆罗门祭祀的老规矩,却在看到阿摩抱着阿婆罗走来时,悄悄多拿了一把蕨菜。

阿婆罗昨天说喜欢蕨菜的味道,想让她也参与祭祀。

“婆罗阿阇梨,祭祀的木勺我擦干净了。”

阿摩把木勺递过来,勺身上的木纹被擦得亮,“弥生导师说,今天的祭祀不用分种姓,大家都能拜,是真的吗?”

婆罗接过木勺,点头时眼里带着笑。

“是真的,昨晚导师特意跟我说,祭祀是为了感恩草木给的粮食,不是为了分高低。

你和阿婆罗都能来,还有摩阿阇梨他们,都能来。”

不远处,弥生正坐在青石上,青铜钵放在腿边。

乳海之水泛着淡蓝微光,他指尖轻点钵口,一缕水丝飘到祭祀用的草木上,草木瞬间变得更鲜亮。

这不是法力加持,是让草木回归本源的生机,符合“感恩自然”的祭意。

摩扛着新砍的娑罗木走来,木头上还沾着露水。

“弥生导师,祭祀用的木台我搭好了,你看看合不合适。”

弥生起身走过去,木台搭得方正,四角都垫了平整的石头,防止晃动。

“很好,再在木台周围摆上止血草,既能驱虫,又能让祭意更诚。”

摩应着,转身去拿止血草,路过婆罗提身边时,见他正往贝叶上画祭祀的流程,便停下脚步。

“婆罗提友,祭祀的流程要不要加一项?让幼崽们也献一束草,他们昨天还说想帮着做事。”

婆罗提抬头,在贝叶上添了个“幼崽献草”的符号,笑着说:“好啊,导师说祭祀要所有人都参与,幼崽们加入才好。”

天宫的刑罚殿内,司掌祭祀生主正站在司掌刑罚生主面前,手里攥着那片皱巴巴的贝叶。

贝叶上“种姓婚配准则”的字迹已经模糊,却被他举得很高。

“司掌刑罚生主,人类不仅跨种姓通婚,现在连祭祀都乱了规矩。

婆罗门的祭礼,居然让陀罗和幼崽参与,这是对《吠陀》的亵渎!”

司掌刑罚生主坐在黑石座上,手里握着青铜刑罚杖,杖身刻满“秩序”符文。

他眉头皱起,声音带着冷意:“你确定?祭祀是婆罗门的天职,若真让低种姓参与,便是违逆天规。”

司掌祭祀生主连忙点头,眼底闪过算计。

“我昨晚偷偷去看过,弥生那‘外道’还用法力改了祭祀的规矩,说什么‘感恩自然’,根本就是借祭祀乱种姓!你跟我去一趟,只要抓现行,就能定他们的罪!”

司掌刑罚生主站起身,刑罚杖在地上顿了顿,出“咚”的闷响。

“好,我跟你去——但只查祭祀是否违规,不许再私自引业火,梵天世尊的警告,你别忘了。”

司掌祭祀生主连忙应着,心里却松了口气。

只要司掌刑罚生主出面,就算抓不到“乱种姓”的实据,也能让人类慌一阵,最好能让他们乖乖回到种姓规矩里。

聚居地的祭祀准备很快就绪。

木台周围摆满了止血草,蕨菜、娑罗果整齐地放在木台上,祭祀用的木勺摆在最中间。

人类围着木台站成一圈,幼崽们被抱在怀里,婆罗摩手里攥着一束晒干的青草,是他昨天特意找的,说要献给“给我们粮食的草木”。

弥生走到木台旁,青铜钵托在掌心。

乳海之水的微光漫开,笼罩住整个祭祀圈,他声音平静却庄重:“祭礼开始,感恩草木赠食,感恩大地承托,感恩众人相守——不分种姓,不分高低,皆为同源。”

婆罗率先上前,拿起木勺舀了一勺蕨菜,放在木台中央。

“感恩蕨菜给我们充饥,让我们冬天不饿肚子。”

阿摩抱着阿婆罗走过去,阿婆罗伸出小手,把怀里的蕨菜放在旁边,奶声奶气地说:“谢谢蕨菜,好吃。”

惹得周围人都笑起来,祭祀的庄重里多了暖意。

摩上前时,手里拿着一块鞣制好的兽皮,放在木台上。

“感恩娑罗木给我们木材,让我们有棚屋住;感恩野兽给我们皮毛,让我们冬天不冷。”

刹摩跟着上前,他没拿草木,而是把磨亮的木矛放在木台边。

“我用木矛护大家,以后也会护着草木和大地,不滥杀,不浪费。”

祭祀进行到一半时,远处突然传来脚步声。

司掌祭祀生主带着司掌刑罚生主走来,刑罚杖在地上拖出痕迹,带着冷意。

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