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通过飞舟,高见理论上可以在五天之后,抵达距离东海海边只有三千里的,第五环圆道的最东边,那里应该是有一座县城的。
然后剩下三千里,只要再买一匹十来金的灵马,不惜马力,全力狂奔,一天就可以赶到。
神朝的圆直道的五环八方,是以神都阳京作为圆心,开始一个个画圆。
第一环的最西边,就是陪都西京,也是‘两京’之一。
然后第二环扩大,之后第三环,一层套着一层,一直到最后第五环的最西边,就是沧州。
然后,还是从神都阳京作为交点,八条直道在这里交汇,分别通向正八方的神朝边境。
五圆道,八直道,基本上涵盖了整个神朝的大型都市,沧州都城也在正西直道的覆盖范围内,也是正西直道的最边缘,高见在沧州内城的第一天,就曾经见过飞舟群通过这条直道,前往神朝内部。(详情见第四十章)
那些十层高超大楼船,载着小山一样的物资,像是白山江龙宫每年出产的几十上百亿的珍珠,还有沧州其他势力的特产,就是通过这样的楼船,一艘又一艘的运往神朝内部。
神朝几乎所有大型城市,都建立在圆直道的旁边,亦或者某些大型水道的旁边,运气更好的城市则是三者都有。
神都阳京就是典型。
堪称神朝母亲河的‘悬九江’的汇集交叉口,就在阳京的内部,实际上,许多年前,阳京就是围绕着这条水道交叉口修建而成的。
悬九江的江面阔五百里,汇聚了神朝西部几乎所有大型水系,像是白山江之类的,都会汇入悬九江,然后悬九江又到下游,分成许许多多的支流,最终入海。
它本身又是所有直道的汇聚之所,只是没有挨着圆道而已,因为它本身就是圆心。
计算着距离,感叹着神朝基础建设规模的宏大,高见来到了安水县的车马行。
越州当然是有圆道的,不过安水县没有,他需要先从安水县开始,骑马到达越州的一座大城“越安”,大概有个一千里左右。
之后,从越安城乘坐飞舟,再到第五环圆道的最东边,然后再在那里下飞舟,剩下三千里靠自己骑马。
唉,舟车劳顿,出趟远门真是不容易,各种换乘,还要东奔西跑,光买票就累死人。
不过,也还行吧。
高见其实还挺兴致勃勃的,早在他骑着走龙在沧州奔袭的时候,那时候他就已经感觉到神朝的规模宏大了,已经想过想要好好看看这壮阔河山的模样。
不过还得先去看看交通工具。
马或许不是最合适的,如果有别的什么法宝之类的,不会留下痕迹,那样就最好了。
如果可以的话,高见其实还想和一些急着赶路的商队一起行动,有人遮掩行踪,想要找到自己就会更难。
像是占卜之术,一般都是追踪的气或者因果,只要让自己的因果和气和其他人搅在一起,就会变成一团乱麻,增加占卜的难度。
这就是‘大隐隐于市’的原因之一。
和更多的人纠缠,占卜之术就更难捉住你,这时候想要捉到你,就只能靠传统的缉捕手段了。
不过对应的,因为和太多人纠缠,就更容易留下线索,导致传统的缉捕手段会更容易的找到你。
而高见嘛……
他果断选择了传统缉捕手段。
比起直接被人用占卜之类的东西逮住,还是让他和别人斗智斗勇吧,躲猫猫嘛,人越多越不好找。
这么想着,高见东问问,西问问,又看路牌,总算是找到了车马行。
这里相当热闹,鸟起兽伏,尘高车往,各种各样的坐骑鸟兽,一些骑乘用的机关,都在这里陈列。
车马行不只是卖东西的地方,这里实际上还是类似于车站的地方。
像是各种大型坐骑,别说那种超大型的爬虫,大象之类的,哪怕只是马,随时随地带着也不方便,还有饲料喂养,和拉屎拉尿等等乱七八糟的问题。
更是有坐骑生病啊,受伤啊,或者干脆是性情暴躁,需要重新驯服之类的东西,都是一般的主人搞不定的。
所以,一般来说,没有固定住处的人,或者没有阔绰到自己住处有专门的驯兽师和马倌之类的人,一般都会选择把自己的坐骑寄存在车马行,交钱让人帮忙保管。
各种机关类型的座驾,也需要保养,上油,换零件什么的,也不是谁都能干的,所以车马行就承担起了这些工作,顺便赚点钱。
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