魔爪文学

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第529章(第1页)

小白看呆了,感觉头好痒,要长脑子了。

教授也感叹:“邓绥为了好好抚养汉穆帝,处理朝政也要把在襁褓的孩子带在身边照顾。不到一岁的刘隆生了重病,在那个医学还不发达的年达,一个小病就能要了一个婴儿的命。

邓绥这是唯一一次不理朝政,斋戒沐浴,除了召集名医为刘隆看病,还亲自修了一座神女庙,为刘隆祈福。

这座香火旺盛的神女庙现在已经不在了,但是在民间传说里,她的爱子之心让神女赐了神药。

史学界普遍认为,应该是有医生救活了刘隆。就是这次刘隆的生病,让邓绥开始关注医学,才有了后面一系列对医学的大力扶持。

东汉科学的发展,离不开邓绥对教育的大力支持,让邓氏子弟主动放弃做官,去医学院学习医学,就是为了起一个带头作用,扭转大家对技术性人才的忽视。”

小白察觉要素:神女、赐药。

糟糕,他怎么觉得,比起东汉医生们医术超群,把注定要早夭的刘隆从阎王爷手里抢了回来,这个神女赐药更靠谱啊,是哪个大神带了小儿感冒药穿越了吗?

教授:“邓绥本人除了是个出色的政治家,还是个教育家,她从刘隆还在襁褓的时候,就开始编写育儿手册,手册上她理想中的皇帝,深明大义,识人有方,不封建迷信,不旷工摆烂……

能有其中几条,就能算得上是明君了,全都有,那得是邓绥自己,不过就连她也为了刘隆去迷信神女。

在这种期待下培养出来的刘隆,意外的没有什么逆反心理,成长的心理极其健康,除了迷信这点没做到,也跟邓绥一样迷信神女,其他的他都做的很好。

在邓绥把内忧外患的东汉稳住之后,他接过了邓绥的接力棒,没有什么大刀阔斧改革,也没有干什么清理老臣的事,对养母的邓家也善待有加。

他只是跟着邓绥的步子,重用那些邓绥时期的人才,继续发展医学,科学,大力扶持农学,对内稳住世家豪强,对外也和周边邻居友好通丝路,走在邓绥给他规划的路上,什么都不瞎折腾,就给了东汉又一个稳定的三十年。”

小白赶紧手机搜索东汉历史,发现汉穆帝刘隆的历史评价还挺高,因为他这个靠谱的儿子,导致邓绥的评价更高,哪怕在宋明也没什么人嘴太后干政。

果然,对比另一个吕雉,和宋朝的刘娥,邓绥好就好在继承人给力,把东汉稳定发展不算,做儿子的不带头背刺,好皇帝赞扬的好母亲,那就是一片夸耀。

能教出这么好性格不翻脸的皇帝,果然,她绝对是看了不少儿童心理学的书吧!

有了刘隆这个接力棒,东汉在这对母子俩手里还能再上坡路走,只是到了刘隆孩子,就开始不太给力,地方势力他也压的吃力,后面几位皇帝更是不用说。

虽然后面还是不可避免的有了内乱和分裂,但是时间来的晚了不少,很多只是都还是没有大量普及,不是只在史书上就是后面考古发现,但是医学传承却一直没有中断。

小白叹气,比起秦和西汉,东汉的历史遗留问题更多,它可以有改变,但是没法像秦始皇和汉武帝一样改变那么多。

就连秦,也是国祚续了点,历史遗留问题没办法呢。

神奇的三国

两节课的代完了,小白又骑车跑去食堂吃饭,拿起手机一搜秦始皇、汉武帝、邓太后,发现都还是自己记忆中的他们,小白放心了,自己又回到了自己的世界。

然后往下,东汉末年分三国,熟悉的董卓、吕布、曹操,三国群雄们的故事依旧那么耀眼。

看到刘皇叔白帝城托孤,小白眼神一黯,唉,皇叔啊……

然后眼珠子都瞪大了。

[帝危,于白帝城托孤,天有异象,神女传道,遂止。]

什么情况,白帝城托孤这么一个历史名场面怎么终止了,是不托孤了,还是不死了啊?

关于“天有异象,神女传道”这一点,不止是季汉遇到的事情,东吴、曹魏都有遇到。

只不过在季汉,刚巧卡到了白帝城托孤这个点,在别的地方,都没发生什么特别的事情。

大秦有天女,东汉有神女,连三国,同一时空的不同地方也都出现了神女,再说穿越已经不太合适了,穿越也没这么穿的。

所以这是怎么做的,不会是在三国投影了吧,她传道又是穿了个什么啊?

先不看三国的历史,他直接去搜索这个神女的事,找一个靠谱的介绍看一看。

《神秘的三国神女》,这篇文章是某大学历史研究三国方面学者发的,他里面就先从关于神女的记载开始说起。

在三家官方记载里,都有出现过神女的记载,而且出现时间都高度吻合,并且在他们的记录里,直接都把神女记录成琅琊诸葛氏。

不过不同的点在于,季汉那边隐隐约约的意思表明她和诸葛亮有关系,曹魏那边说她和诸葛诞有关系,东吴说她和诸葛瑾有关系。

而在蜀地的民间传说里,神女是诸葛亮的女儿,蜀地之外的传说里,她和这三个诸葛完全没关系。

民间传说一般也都会和历史名人有或多或少的联系,但是唯独蜀地的民间传说是和传统民间故事叙述接近的,蜀地之外则是把他们的关系完全撇干净。

而民间态度两极分化,三家的官方却都不约而同往上靠,这是一个极其反常的现象。

小白看的嘴角一抽,好家伙,姓诸葛,被蜀地人都能直接认成诸葛亮女儿,这八成是暴露粉籍了,但又不可能真是他直系后人,所以被魏和吴也贴上来拉关系了。

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