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1o52年暮春,江南的四月下旬已浸着初夏的温热,山间的草木长到了最繁盛的模样,浓绿的枝叶层层叠叠,将山野遮得密不透风,偶有阳光穿过缝隙,洒下斑驳的光影;溪涧的流水褪去了春日的温软,变得清冽湍急,撞在青石上溅起的水花,带着丝丝清凉;连拂面的风都少了几分轻柔,多了几分厚重,卷着林间草木的清香与成熟野果的甜气,在天地间肆意流淌。丹房内的清宁,却未被外界的暑气惊扰,自探究完三魂的玄妙,丹田内的气息愈圆融,胎光的红芒炽烈如朝日,爽灵的黑芒灵动如夜月,幽精的黄芒沉稳如大地,三道虚影交织流转,将气海护持得安稳无比。而此刻,心神之中却生起新的探究之意,三魂既明,便该寻那七魄的踪迹,魂主灵,魄主形,魂魄相依方为人之完整,这藏于肉身之中、主掌形骸机能的七魄,便是今日要探寻的天地真谛。
天刚过午,暮春的暖阳悬于中天,金光透过窗棂洒在丹房的黄杨木案上,案头那本泛黄的修行日记静静摊开,三魂篇的三页纸墨色各异,胎光的朱砂红烈,爽灵的松烟黑沉,幽精的墨色稳实,字里行间皆是神魂探究的点滴感悟。今日,便要为七魄写下开篇,取来案头的笔墨,墨依旧是经年松烟墨,经丹火熏炼,色泽浓黑亮,纸仍是澄心堂素笺,绵密细腻,吸墨不洇,只是今日特意备了七色矿物颜料,研碎调于清墨之中,为手绘七魄图做准备。执起狼毫笔,饱蘸浓墨,运起沉稳的神魂之力,手腕轻转,落笔于新页之上,字迹方正稳实,力透纸背,写下标题“七魄三魂之辅,魄主形,昼夜轮转,维持肉身之机能。”标题下方,换细毫笔添上旁注,墨色凝实,字字清晰,道尽魂魄相依的真谛“魂为阳,魄为阴;魂主灵,魄主形。魂魄相依,方有人之完整。”
落笔的瞬间,丹田内的三魂似有感应,红、黑、黄三道光芒微微漾开,交织成一道淡淡的光幕,笼罩着整个气海,而肉身的四肢百骸之中,似有七道微弱的阴灵之气悄然颤动,与三魂的光芒遥相呼应,那气息隐于肉身肌理之间,不彰不显,却真实存在,如星辰藏于夜空,静待被人探寻。这是与探究三魂时截然不同的感应,三魂的气息聚于丹田,清晰可触,而七魄的气息散于肉身,隐于形骸,若不凝神细察,竟难以感知,也正因如此,才知魄主形的真谛——七魄本就与肉身相融,为肉身之灵,掌肉身之能,散于形,藏于骸,不似三魂有具象之形,却始终维系着肉身的运转。抬手抚上周身经脉,从眉心至足底,从前胸至后背,心神随掌心游走,能清晰感受到那七道阴灵之气的所在,它们各居其位,各守其职,如七颗定星,嵌于肉身之中,默默运转。
待墨汁干透,取来那七碟研碎的矿物颜料,分别是丹红、石青、石绿、赭石、藤黄、花青、墨黑,各调少许清墨,色泽鲜亮却不张扬,恰合七魄属阴的特性。在日记标题与旁注的右侧,细细手绘七魄图,图中以简约线条勾勒出人体轮廓,比例匀称,线条流畅,再以七色颜料,在人体轮廓的七个关键部位,各绘一道淡淡的虚影,虚影缥缈,似有若无,恰合七魄隐于肉身的形态。丹红虚影落于眉心,石青虚影藏于咽喉,石绿虚影栖于胸腔,赭石虚影沉于胃脘,藤黄虚影绕于腰腹,花青虚影附于膝胫,墨黑虚影凝于足底,七色虚影各居其位,与肉身的七处关键部位一一对应,线条细腻,色泽均匀,一幅七魄图便跃然纸上。画毕,执细毫笔,在七色虚影旁一一标注七魄之名,字迹纤细却工整,依次为尸狗、伏矢、雀阴、吞贼、非毒、除秽、臭肺。这七个名字,早年间曾在一本残破的上古修行古籍中见过,只知是七魄之名,却不知其对应方位与司职,今日亲身体悟,神魂感知,终是将七魄之名与肉身方位一一对应,了却心中多年疑惑。
手绘完七魄图,便执狼毫笔,饱蘸松烟墨,在标题、旁注与七魄图之下,细细记载七魄的特性,将神魂感知与内观所得一一梳理,落笔字字皆为亲身体悟,无半分道听途说七魄皆属阴,主肉身之机能,昼夜轮转,白天藏于人体的七个部位,维持肉身的正常运转;夜晚则会脱离肉身,前往阴司报道,汇报人体的一日之行。三魂为阳,聚于丹田,主掌人的意识、生机、守御,是人之灵的核心;七魄为阴,散于肉身,主掌人的感官、脏腑、肌理,是人之形的根本,一阳一阴,一灵一形,一聚一散,相辅相成,方构成完整的人身,若无三魂,七魄便如无主之兵,散于天地;若无七魄,三魂便如无舟之水,无依无凭,肉身便成了空壳,灵无所附,形无所依。
七魄各居其位,各司其职,对应肉身七处关键部位,维系着人体的各项机能,缺一不可。尸狗居眉心,主掌人的听觉与警觉,白日里,尸狗的阴灵之气萦绕眉心,令耳聪目明,对外界的声响与危险有着敏锐的感知,遇惊则醒,遇险则警,是肉身的第一道感知屏障,若尸狗受损,人便会耳不聪、目不明,对外界的危险毫无警觉,如行尸走肉;伏矢藏咽喉,主掌人的呼吸与纳气,白日里,伏矢的阴灵之气护持咽喉,令呼吸顺畅,纳气归元,天地灵气通过呼吸进入体内,经伏矢调和,化为精纯的气血,滋养肉身,若伏矢受损,人便会呼吸不畅,纳气困难,气血亏虚,难以吸纳天地灵气;雀阴栖胸腔,主掌人的心神与情欲,白日里,雀阴的阴灵之气滋养胸腔,令心神安稳,情欲有度,喜、怒、哀、乐皆有节制,不致过度伤身,若雀阴受损,人便会心神不宁,情欲失控,或大喜大悲,或冷漠无情,伤及脏腑;吞贼沉胃脘,主掌人的消化与祛邪,白日里,吞贼的阴灵之气萦绕胃脘,令脾胃运化正常,将食物化为精微,滋养肉身,同时祛除体内的阴邪浊气,防止邪祟侵入脏腑,若吞贼受损,人便会脾胃虚弱,消化不良,体内浊气堆积,易被阴邪侵扰;非毒绕腰腹,主掌人的排毒与代谢,白日里,非毒的阴灵之气运转腰腹,令脏腑的毒素通过汗液、尿液排出体外,维持体内的代谢平衡,若非毒受损,人便会排毒不畅,毒素堆积,周身出现疮疡,百病缠身;除秽附膝胫,主掌人的行动与洁净,白日里,除秽的阴灵之气护持膝胫,令步履稳健,行动自如,同时祛除肉身肌理间的污秽之气,令肌肤洁净,气血流通,若除秽受损,人便会步履蹒跚,行动不便,肌理间污秽堆积,气血淤堵;臭肺凝足底,主掌人的根基与纳地之气,白日里,臭肺的阴灵之气沉于足底,令下盘稳固,根扎大地,同时吸纳大地的阴柔之气,与天地的阳刚之气相融,调和肉身的阴阳平衡,若臭肺受损,人便会下盘虚浮,站立不稳,难以吸纳地之气,肉身阴阳失衡。
七魄虽各有司职,却非独立运转,而是彼此相连,昼夜轮转,形成一个完整的运转体系,维系着肉身的正常机能。白日里,七魄各居其位,各司其职,阴灵之气相互交织,相互滋养,从眉心至足底,从胸腔至腰腹,形成一道淡淡的阴灵光幕,包裹着整个肉身,令五官灵敏,脏腑运转,气血充盈,行动自如;待夜幕降临,天地间的阴柔之气渐盛,阳刚之气渐敛,七魄便会脱离肉身,化作七道淡淡的黑影,循着天地间的阴灵之气,前往阴司报道,将人体白日里的一言一行、一饮一啄、所思所想,一一向阴司禀明,而后在鸡鸣之前,重返肉身,各归其位,继续维持肉身的运转,周而复始,从未间断。这便是七魄的昼夜轮转之理,也是魄主形的深层奥义,七魄不仅维系着肉身的日常机能,更是连接人身与阴司的纽带,记录着人的一言一行,承载着人的肉身因果。
七魄的阴灵之气,与三魂的气息紧密相连,胎光的阳刚之气滋养七魄,令其阴灵之气不致消散;爽灵的灵动之气引导七魄,令其运转愈顺畅;幽精的沉稳之气护持七魄,令其与肉身的联系愈紧密,三魂为七魄之主,七魄为三魂之辅,三魂在上,统御神魂,七魄在下,维系形骸,魂魄相依,阴阳相济,方能令人身安稳,神魂凝练,修行之路方能顺遂。若三魂受损,七魄便会失去滋养与引导,阴灵之气日渐衰弱,肉身的机能便会随之衰退;若七魄受损,肉身便会出现各种病症,形骸不固,三魂便会失去依托,神魂便会随之动荡,二者一荣俱荣,一损俱损,密不可分。
记载完七魄的特性,案头的山泉清茶已微凉,那是清晨以山涧清泉煮的雨前茶,茶汤清绿,茶香清冽,抿上一口,清苦的滋味在舌尖散开,涤荡了半日书写的疲惫,令神魂愈清明。心中深知,探究七魄,仅凭神魂感知与古籍记载远远不够,需亲身体验其昼夜轮转之态,亲眼见证其夜游阴司之景,方能真正理解七魄的玄妙,而七魄夜游,唯在夜间方能得见,于是便静心等待夜幕降临,准备进行夜间内观实验,探寻七魄脱离肉身、前往阴司的真实景象。
暮春的白日格外悠长,从午后至入夜,足足过了三个时辰,窗外的阳光才渐渐褪去,天际染上淡淡的暮色,星子初升,月光如水,透过窗棂洒在丹房内,形成淡淡的银辉,天地间的阳刚之气渐渐敛去,阴柔之气愈浓郁,晚风拂过窗棂,带着丝丝凉意,正是七魄夜游的最佳时刻。案头点上一盏油灯,灯芯是灵草纤维所制,燃烧时无烟无味,昏黄的光晕落在修行日记上,七魄图的七色虚影在光晕中似有淡淡的灵气流转,栩栩如生。起身盘膝坐回丹房中央的千年蒲团之上,这蒲团吸尽天地灵气,能令神魂与肉身愈沉稳,更易感知七魄的流转,闭目凝神,摒除一切杂念,将外界的虫鸣、风声、月光尽数隔绝,心神沉于体内,运起散仙之境的神魂之力,将意识调至最精微的状态,入了夜间内观之境。
夜间内观,与白日截然不同,白日里的意识多聚焦于丹田三魂,而夜间的意识,需散于周身肉身,细细感知七魄的动静。意识如一道清灵的微光,缓缓游走于肉身之中,从眉心至足底,从胸腔至腰腹,一一掠过七魄所居的七个部位,白日里清晰可触的七道阴灵之气,此刻正悄然生变化,原本萦绕于肉身的阴灵之气,渐渐变得缥缈,似有脱离肉身之势,七道七色虚影,也渐渐变得模糊,如云雾般轻轻晃动。心神凝定,不催不扰,只是静静感知,默默观察,任由七魄按照自身的规律运转。
约莫过了一个时辰,子时将至,天地间的阴柔之气达到顶峰,肉身之中的七道阴灵之气突然剧烈颤动起来,眉心的丹红虚影、咽喉的石青虚影、胸腔的石绿虚影、胃脘的赭石虚影、腰腹的藤黄虚影、膝胫的花青虚影、足底的墨黑虚影,同时化作一道淡淡的黑影,七色隐于黑芒之中,不彰不显,七道黑影从肉身的七个部位缓缓飘出,在丹田上方汇聚成一道淡淡的阴灵光幕,光幕之中,七道黑影相互交织,形成一个完整的七魄之形。紧接着,丹田内的三魂微微漾开一道光芒,似是为七魄开启了一道通往阴司的通道,七道黑影顺着这道光芒,缓缓飘出丹田,飘出肉身,飘出丹房,向着天际的阴灵之气最浓郁的方向飞去。
意识随七道黑影一同游走,只见七道黑影如一缕缕轻烟,在月光与星芒之下,向着西方天际缓缓飞去,西方天际,阴云缭绕,隐隐有淡淡的阴司之门敞开,门内黑雾沉沉,却有丝丝秩序井然的阴灵之气流转,那便是阴司之地,是七魄夜游报道之所。七道黑影飞入阴司之门,便化作七道微弱的光点,落在阴司的一处石案之前,石案之后,有阴神端坐,身着黑袍,面容肃穆,七道光点似在向阴神禀明着什么,虽无声息,却能从光点的颤动中,感知到其正在汇报人体白日里的一言一行、一饮一啄,从清晨的吐纳修行,到日间的书写记录,再到午后的静心等待,每一个细节,都清晰无误地禀明于阴神。
这般汇报,约莫过了一个时辰,丑时将至,七道光点从石案前飞起,再次化作七道黑影,循着来时的路,缓缓飞回丹房,飞回肉身,从七个部位缓缓融入,七色虚影重新显现,阴灵之气再次萦绕于肉身肌理之间,恢复了白日里的状态,只是那阴灵之气,似比之前多了一丝淡淡的秩序之感,运转也愈顺畅。而丹田内的三魂,也缓缓收敛光芒,气海之内,再次回归安稳,红、黑、黄三道光芒交织流转,与肉身之中的七道阴灵之气遥相呼应,阴阳相济,圆融无比。
静静感受着七魄归位后的肉身变化,只觉周身气血流转愈顺畅,脏腑运转愈平稳,心神也愈清明,那种肉身与神魂、三魂与七魄完美相融的感觉,是前所未有的真切。缓缓收了内观之境,心神归位,睁开双眼,眸底的七色微光一闪而逝,透着一股对魂魄真谛的通透认知。窗外的天已微亮,启明星悬于东方天际,鸡鸣之声隐隐传来,正是七魄归位的时刻,一夜的内观,终是亲眼见证了七魄夜游阴司的真实景象,亲身体验了七魄昼夜轮转的玄妙,心中对七魄的认知,也愈深刻。
起身重回案前,执起细毫笔,蘸取松烟墨,在七魄篇的记载之后,写下一行批注,字迹带着彻夜未眠的微倦,却愈沉稳,字字皆为亲身见证的真实感悟“1o52年暮春,四月十五夜,内观得七魄夜游之景,此乃魄之特性。日后当注重观察七魄的轮转,了解肉身之机能。”
这行批注,是七魄探究的重要印记,也是往后修行的重要方向。三魂既明,七魄已探,魂魄相依的真谛已然明晰,往后的修行,不仅要滋养三魂,令胎光炽烈、爽灵灵动、幽精稳固,更要注重观察七魄的昼夜轮转,了解肉身的机能变化,呵护七魄的阴灵之气,令其不致受损,唯有三魂七魄皆得滋养,皆能安稳运转,方能令肉身强健,神魂凝练,形神合一,方能在长生之路上走得更远,更稳。
七魄属阴,主掌肉身机能,其阴灵之气易被阴邪侵扰,易因肉身受损而衰弱,故而呵护七魄,便是呵护肉身,便是稳固形骸之基。心中已然定下观察与呵护七魄的修行方向其一,每日夜间子时,凝神内观,观察七魄的夜游之态,感知其阴灵之气的变化,若有微弱,便以三魂的气息稍加滋养;其二,注重肉身的养护,饮食有节,起居有常,不妄动肝火,不暴饮暴食,不熬夜伤身,令脏腑运转正常,为七魄提供安稳的运转环境;其三,谨防阴邪侵扰,修行之余,以神魂之力在肉身外围布下一道淡淡的阳灵光幕,护持七魄的阴灵之气,不被外界阴邪浊气所侵;其四,顺应七魄的昼夜轮转之理,白日里专心修行,令七魄各尽其职,夜间不强行熬夜,令七魄能顺利脱离肉身,前往阴司报道,不违逆天地规律,不强行干预七魄的运转。
写罢批注,轻轻放下细毫笔,指尖拂过纸页上的七魄图与字迹,七色颜料的温润与松烟墨的沉凝交织在一起,透着淡淡的灵气,案头的修行日记,三魂七魄篇已初具雏形,从胎光到爽灵,从幽精到七魄,从魂到魄,从灵到形,一步步探究,一点点感悟,终是揭开了神魂与形骸的神秘面纱,令修行之路的方向愈清晰。
东方天际已染开一抹淡红,朝阳即将升起,暮春的第一缕晨光透过窗棂洒在丹房内,落在修行日记上,纸页上的字迹与图画在晨光中熠熠生辉,带着修行者探寻真理的坚定与执着。丹房内的灵气,因三魂七魄的明晰,愈圆融醇厚,丹田内的三魂与肉身的七魄遥相呼应,阳灵之气与阴灵之气交织流转,形成一道完整的魂魄光幕,包裹着整个肉身与神魂,形神合一的境界,已然近在咫尺。
1o52年的暮春,因三魂七魄的探究,成为了修行之路上一个重要的里程碑,从散仙之境的安稳,到三魂初辨的玄妙,再到七魄夜游的见证,一步步揭开了人身的奥秘,一点点触碰到了长生的真谛。长生之路,本就是一场对自身、对天地的无尽探寻,探寻神魂的本源,探寻形骸的奥秘,探寻阴阳的平衡,探寻魂魄的相依,而如今,三魂七魄的轮廓已然清晰,修行的根基已然稳固,往后的路,便是在这份清晰与稳固之上,继续探寻,继续凝练,令三魂七魄愈圆满,令形神愈合一,令修为愈精深,直至突破天地桎梏,达到神魂不朽、肉身不灭的长生之境。
窗外的晨风吹拂,卷着山间的清香与晨光的温暖,落在丹房内,与墨香、茶香相融,汇成一股清宁而圆融的气息。盘膝坐于蒲团之上,再次闭目凝神,运起仙元,缓缓滋养着丹田的三魂,也缓缓护持着肉身的七魄,感受着阳灵与阴灵的交织,感受着魂魄相依的安稳,心中充满了坚定与希望。在这暮春的晨光里,在这清宁的丹房内,修行之路仍在继续,长生的真谛仍在探寻,而丹田的三魂与肉身的七魄,也将在日复一日的滋养与呵护中,愈圆满,愈强大,成为通往长生之境最坚实的根基,最强大的力量。
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