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都说日本人人均社恐,许承延不是日本人,恰好是介于社恐和社牛中间的正常人,紧张的氛围让她忽略了和同龄少女交谈的障碍。
“我在最近的车站等,结果发现被带到如月车站……你呢?”
少女见许承延态度平和,谈吐得体,也渐渐打开话匣子,愿意向她讲述一些关于自己的事。
“我是因为打工。今天居酒屋加班,我比平常晚几个小时回家,情况和你差不多。”
说话时,少女带有关西口音,许承延推测她应该是关西一带某个县出身。颇具地域特色,有些可爱的语调,和正宗的东京腔是两种不同风格。
东京腔起伏和缓,而关西腔充满节奏感,以至于日本其他地区的人经常觉得关西腔像在吵架。少女的话听起来完全没有吵架的感觉,如同在山涧流淌的泉水,轻柔温婉。
两人一并跨过木桥,深入朝比奈镇腹地。
朝比奈镇正中央有一大片圆形空地,沿途有标示方位的木制路牌,猩红色的颜料在红月的照耀下特别像血液,字体在腐朽的木板上蠕动。
许承延在心里念出“镇前广场”一词,无数杂乱的声音一瞬间灌进耳朵,变成惹人厌烦的复读机,不断在她耳边重复路牌的内容。
来自鬼怪的思维渗透,最好的办法是不去在意。
精神方面的侵蚀有时比身体方面的伤害更严重,她将视线从路牌移开,嘈杂的噪音便随风逝去。皮鞋和运动鞋摩擦水泥路的声音在夜里格外清晰,夏夜该有的蝉鸣和田地里的蛙声,在如月车站附近一点都听不见。
田地被枯黄色的杂草占据,本该松软肥沃的泥土干硬龟裂,好像被什么东西一夜之间吸干了全部的生命力。
在诡异境里见过太多不正常的事物,许承延已经不会大惊小怪。
“接下来我们要去哪?”
从刚才起,许承延就察觉到环境在不断变化,她分明没有往回走,曾经路过的地方却又出现在正前方,有种鬼打墙的美感。
已经不能继续瞎转探路,浪费时间和资源。
少女——羽生琉璃,在过桥的时候和许承延进行了自我介绍。她们还不够熟络,以姓氏相称,彼此之间使用敬语,以免冒犯。
羽生琉璃指向东北方向的山林。
“那边有一间神社,不如我们先到神社去休息。听人说只要踏过鸟居,鬼怪们就没办法骚扰我们。”
绿树掩映的山道尽头,是一座更加古朴的神社。建在山顶,面积可能不到一百平米。
神祇栖息的神圣之地通常能免受邪祟和鬼怪侵扰,西方人的神圣之地是教堂,日本人的神圣之地是神社,二者起到相同的作用。
被圆木和朱红色鸟居围绕的古老建筑,总能带来其他事物无可取代的安稳感。
离开朝比奈的线索可能就藏在山上的神社里,许承延心想。
“那走吧,总会有办法的。”
接着又是漫长的步行时间。先穿过样式千篇一律的低矮日式二层小楼,步入被绿树环绕,遮天蔽日的狭窄行步道。
这条路也铺上了切割整齐的灰色厚石板,通往神祇居所的道路比镇上的还要干净整齐,两侧并无荒草,路上不见堆积的黄绿色落叶。
等来到山麓,许承延被延伸到高处的山道震撼了足足半分钟。
从第一级阶梯开始,朱红色的鸟居一直绵延至山顶神社门前,数量过百。鸟居虽然都是由两根支柱一根横梁组成,颜色和形状、高度都会有细微差别。
层层叠叠的朱红色,从山麓向上看非常壮观。
诡异的环境和氛围让神圣的鸟居沾染邪性,它本该是将污秽阻隔在外的屏障,许承延却不敢立刻踏进。从刚才开始右眼皮就跳得厉害,右眼跳肯定没好事。
一些关于神社的鬼怪有提到,踏进鸟居,想离开就没那么容易。它不是普通的门,绝不能怀着想进就进,想走就走的心情造访。
尤其这座山上还那么多鸟居,怎么看就怎么可疑。假如是伏见稻荷大社这么有名的神社,通往山顶神社本体的道路上有多达上万座鸟居,也不会让想上山的人感到不安和怀疑。
许承延在鸟居前犹豫,旁边的羽生琉璃不停催促她,想让她立刻做出决断:
“没事的,神社会保护我们,一直呆在外面才危险。你难道想变成挂在鲤鱼旗上的‘人’吗?不想,对吧?”
“当然不想,可是,这些鸟居让我有很微妙的感觉。”
最明显的反应,是离它们越近,左肩的命火消耗速度越快。鸟居后不是祥瑞之地,是吸食灵性和生命力的漩涡。
她退到五米开外的地方,过度消耗的感觉才切断。
这座神社很邪门,她对羽生琉璃的话没有全信,还没有走进去。
许承延意识到叫羽生琉璃的女鬼可能有问题。会一个劲把其他人往吸食生命力的地方带,很难让人把她当成好人看待。
话虽如此,回头的路却被堵死了。
挂在旗杆上的鲤鱼旗,已经不知道什么时候跟来,把离开的唯一一条退路给围堵得密不透风。树和树之间宽阔的间隙也消失不见,粗壮的树干挤在一起,变成一堵厚重的木墙。
诡异境里的地貌和景物随时会变化,她已经品鉴过几次,心中只有一些儒雅随和的优美话语渴望献上。
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