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第63章 审判与怜悯之路(第1页)

这从以东而来、

波斯拉显出身影的是谁呢?

他身穿染红的长袍,

身着华服,大有能力地前行。

“是我,宣告胜利,满有拯救大能的。”

你的衣袍为何鲜红,像踹酒榨的人一样?

“我独自踹踏酒榨,万民中无一人与我同在。

我在怒气中践踏他们,在烈怒中踩碎他们;

他们的血溅在我衣袍上,染红了我所有的衣裳。

因为这是我报应的日子,也是我救赎之年。

我环顾四周,却无人帮助;我诧异竟无人支持。

因此,我用自己的膀臂施行拯救,我的烈怒扶持我。

我在怒中践踏列国,在烈怒中使他们沉醉,

将他们的血倾倒在地。”

我要述说主的慈爱,颂赞他荣耀的作为,因他按着怜悯和丰盛的慈爱,为以色列家成就的一切美事。

他说:“他们确是我的子民,我信实的儿女。”

因此,他成为他们的救主。

他们在一切苦难中,他也同受苦难,他面前的使者拯救他们。

他以慈爱和怜悯救赎他们,在古时一切日子怀抱他们、扶持他们。

他们竟悖逆,使他的圣灵担忧,他就转作他们的仇敌,亲自攻击他们。

那时,他们追念古时摩西的日子:

“那将海水分开、带领群羊的牧者在哪里?那将圣灵降在他们中间、以荣耀的膀臂在摩西右边前行、为要得永远之名的在哪里?那领他们经过深渊、如行旷野之马从不失蹄、如行平野之牛得主灵赐安息的在哪里?”

你如此引导你的子民,为要得荣耀之名。

求你在天上垂顾,从你圣洁荣美的居所观看。

你热切的心肠、大能的作为在哪里?

你怜恤与同情向我们止住了。

但你是我们的父,即使亚伯拉罕不认我们,雅各不记念我们;

主啊,你仍是我们的父,从亘古以来,你名就是“我们的救赎主”。

主啊,你为何使我们偏离你的道,任我们心里刚硬、不敬畏你呢?

求你为你的仆人、为你产业的支派回心转意。

你的子民曾短暂拥有你圣所,如今仇敌却践踏你的圣殿。

我们是你自古以来的子民,但你未曾治理他们,他们也未曾称为你名下的子民。

——————

本章启示与现实指导意义:

神公义与慈爱的双重彰显:神既是施行审判的勇士,也是满有怜悯的救主。这提醒我们当以平衡的眼光认识神的属性——祂的严厉与恩慈都是真实的。

救恩唯独出于神:当无人相助时,神亲自成就拯救。这教导我们:真正的救赎不依靠人的力量,唯独倚靠神的大能。

圣灵会被担忧:百姓的悖逆使圣灵担忧,这给新约信徒重要提醒:我们当谨慎,不可辜负圣灵的内住与引领。

历史中的信仰传承:追念神古时的作为能坚固当下的信心。当我们困惑时,当回想神过往的信实,从中得着盼望。

在困惑中依然持守的祷告:即使不明白神为何掩面,仍以“你是我们的父”来呼求。这示范了最真实的祷告——在困惑痛苦中仍抓住神永不改变的身份。

终极的归属感:即使被祖辈遗忘,神的子民仍可宣称“你永远是我们的父”。这给每个在信仰中感到孤独的人极大安慰:我们在神里面的身份越血缘与传统。

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