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第3章 九三 频巽吝（第1页）

爻辞：过于频繁地顺从，会有憾惜。

含义：顺从过度（频巽），失去主见，会导致憾惜（吝）。象征顺从需有度，不可一味迎合，否则反受其害。

九三故事：

“咨史”顺风，如今在岐国的朝堂之上，已非昔日那个蜷缩在史馆角落的无声小吏。

国君的赏识，解决郊祀难题的声名，加之他本身如风般温润谦和的气质，使他迅成为了雍都朝堂上一颗引人注目的新星。府邸虽不奢华，却也门庭若市，往来皆是衣冠楚楚之士。

最初的顺风，依旧保持着谨慎。他牢记巫史长老“善用此顺”的告诫，也未曾忘却石“守志”的箴言。在参与朝议时，他引经据典，分析时弊，往往能切中肯綮，提出的建议也颇为务实，赢得了不少正直官员的认可。

然而，权力的漩涡，其吸引力与腐蚀力，远他的想象。

岐国朝堂，并非铁板一块。新君虽已即位，但昔日内乱的阴影并未完全消散。以丞相伯嚭为的文官集团，与以上将军庞煖（虽在内乱中失败，但其在军中的旧部势力仍存）为代表的军方势力，以及围绕在君侯身边的一些近侍宠臣，几股力量明争暗斗，相互倾轧。

顺风因其特殊地位——深受君侯信任，却又无明确派系背景——很快成为了各方争相拉拢的对象。

起初，只是宴会上的热情邀约，席间的推杯换盏，言语间的暗示与许诺。

“顺风先生年轻有为，深得君上信赖，他日必定位列九卿。我辈文人，正当相互提携啊。”丞相伯嚭在一次宴后，拍着他的肩膀，语气亲昵。

“顺风先生通晓古今，当知兵者国之大事。如今边境不宁，还需先生多在君上面前，为我等将士陈情。”一位军方背景的将领，言辞恳切，目光却带着审视。

甚至连君侯身边的一位宠臣寺人（宦官），也私下送来厚礼，言语暧昧：“先生乃君上近臣，一言一行关乎天听。日后若有什么‘风声’，还望先生能提前知会一二，咱家也好早做准备，为君上分忧。”

面对这些拉拢，顺风内心的警惕与不安，渐渐被一种畸形的“安全感”所取代。

他想起巽卦的“顺”，想起自己一路走来，正是靠着柔顺适应，才化险为夷。他错误地认为，要想在这复杂的朝堂立足，就必须“顺应”所有的势力，不得罪任何一方。

于是，他开始变了。

频巽。

他的顺从，变得过于频繁，失去了分寸和原则（频巽）。

在丞相伯嚭面前，他点头称是，对丞相提出的诸如增加某些赋税以充实府库的方案，他表示“丞相老成谋国，思虑周全”。

转头面对军方将领抱怨军饷不足、要求优先拨付的诉求时，他又深表同情，“将士戍边辛苦，粮饷乃稳定军心之本，确应优先保障”。

而当那位宠臣寺人试探性地询问君侯对某位官员的看法时，他虽未直接透露机密，却也含糊其辞，说些“君上圣明，自有决断”之类的圆滑话，既不肯定也不否定，留给对方无限遐想。

他甚至开始一日三改其辞。

早晨在朝会上，君侯询问对北方游牧民族是战是和，他察言观色，感觉君侯有厌战之意，便引经据典，大谈“和为贵”，主张派遣使者安抚。

下午，听到几位军方将领在偏殿慷慨陈词，言及游牧部族劫掠边民，必须给予雷霆一击，以彰国威。他心中动摇，觉得似乎也有道理。

晚上，丞相伯嚭设宴，席间分析国库空虚，难以支撑大规模战事。他又觉得丞相所言甚是，战争确需慎重。

次日再议，当君侯再次问他意见时，他竟将三种观点糅合在一起，说得模棱两可，既言和之利，又谈战之需，最后归结于“仰赖君上圣裁”，等于什么都没说。

君侯微微蹙眉，但并未多言。

顺风却暗自庆幸，觉得自己谁都不得罪，真是深得“顺”之三昧。他将巽卦的柔顺，曲解成了毫无立场的左右逢源。

他沉浸在一种虚假的和谐与自身的“智慧”中，却不知，他那看似聪明的“频巽”，早已在各方势力心中埋下了怀疑的种子。

丞相觉得他滑头，不可深信；军方认为他鼠两端，非我族类；连那位宠臣也觉得此人过于圆滑，难以掌控。

真正的考验，很快来临。

岐国准备举行一场重要的“祈谷祭”，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。祭典的规模和流程，由礼官拟定，但其中涉及到一个关键环节——祭品的种类和数量，是沿用旧制，还是有所增减？

这看似是一个礼仪问题，实则牵扯到巨大的利益和象征意义。

丞相伯嚭一方认为，国家初定，应节俭为本，祭品可按旧制八成准备，省下的钱粮可用于民生。

军方一方则坚持，祭祀关乎国运，尤其在新君登基不久，更应隆重其事，向天地展示国力，祭品至少应与旧制持平，甚至略有增加，方能显示诚意。

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双方在筹备会议上争执不下，都将目光投向了深受君侯信任、且“通晓古礼”的顺风。

“顺风先生，您精通典籍，可知古之明君祭祀，是重实质还是重形式？”丞相伯嚭微笑着问，语气却带着压力。

“顺风先生，祭祀乃国家威仪所系，若过于俭省，恐失人心，亦让邻国轻视啊！”军方代表语气铿锵。

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