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一次次大战之中,莫问仙对于真仙道体的理解愈深邃,当他进无可进之时,莫问仙这才停了下来。
剩余两座武界,以及其他的所有世界,便只作为资粮,助莫问仙吸取一番经验积累,增强对于真仙境的理解。
其他的世界对于莫问仙的帮助并不算大,所得所获,皆包括在于神乾界收获之中。
唯有仙道的两座世界与性命道的世界给了他新的收获。
仙道两座世界有新的理解也很正常,虽然这两座世界并非地仙之道,但同为仙道,其中还是存在着共同之处。
不管是天仙、地仙、人仙、鬼仙,乃至古典仙道,六阶都被称作真仙境。
其真乃是窥见真实之真,乃是修得真实之真,炼就道体之后,于高渺处再度突破,得见真我。
明心见性,窥见真我,亦可感知他我!
这是迈向凡入圣之金仙大道的阶梯。
莫问仙进入两座修仙世界的他虽然乃是真仙境之身,但实际对于其状态的理解还是一知半解。
毕竟这种玄之又玄之领悟,又难以以战斗得出成果,特别是地道修士断绝他我之路,又增添了一些难度。
可窥见他我只是这个境界的一部分,窥得真实才是重中之重,地仙道修士亦是不可弃之。
而莫问仙的困境就在性命之道的世界得到了解决。
修命不修性,此是修行第一病,若修孤性不修丹,万劫阴灵难入圣。
这座六阶世界之中存在着两种大道,性灵之道、命丹之道。
性者,包括精神、心灵、道心、智慧、真灵等等,却又不局限于此。
命者,蕴藏肉体、力量、精元等等,也同样不局限于此。
“性无命不立,命无性不存。
修得一分性,保得一分命。修性即修命,性命本不分。
释家所言之性,谓本来真性,真性……”
老修侃侃而谈。
作为底蕴深厚之修,莫问仙踏入此座世界自然乃是性命同修之修士。
性命之道传播得并不广泛,莫问仙甚至可以直接说出其原因,究其根本便是两个:
一则是其玄妙莫测,带来的结果便是,难度极高,比之天仙大道更甚。
二则是实力并不算强,修行起来比天仙大道更难,但性命同修才可与天仙道修士媲美,而仅仅是性之一道,修行难度就胜过了天仙大道。
对于这种入门、以及之后修行难度如此之高的体系,传播不起来自然也是再正常不过的事。
但,有弊便有利,对于这种玄之又玄的大道,其他的缺点暂且不提,但它的优点亦是很明显,其专业对口玄之又玄之事。
修得真实,对于此道修士来说,并不算难,或者说,其就拆分入了其他境界之中。
在突破真仙之时都格外艰难的关卡,放入其他等阶修行之中,这种体系,不艰难才奇怪。
莫问仙对于玄之又玄的性道十分感兴趣,因此在此世界之中的他,不动刀兵、不行杀伐。
以求知、寻道、论道为主。
“先生之言,振聋聩,令贫道醍醐灌顶。
不过,关于如何统筹、妥协这一境界,贫道还是颇有些困顿。”
莫问仙是以性命道双修的大修士身份问访于人,一名大修不耻下问一名六阶初期的命道修士,这是多么有面的一件事。
更何况又有酬劳赠予,不涉及根基传承,只是心得感悟的互相探讨,多得是修士愿意:
“大修谦虚了。
那么在下亦是斗胆说上一些见解!”
“贫道洗耳恭听!”
“心灵、魂灵、道心等等,许多看似虚无缥缈,但其中也是有着脉络,可以统合起来的,关键在于找准核心。
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