魔爪文学

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第18章 我国奴隶社会向封建社会过渡时期春秋时代5（第1页）

《诗经》

6、七月

分析：

（一）《七月》是《诗经·国风》中最长的一篇，它属于《豳风》，是用豳地乐调创作的民歌。《豳风》产生的时代较早，而且本诗又包含着夏、商两种历法，因此可以断定它基本上是西周初期编定的。

当然，其中的一些素材，如长久流行于豳地的许多农业节令歌谣词句，可能来源更早些。西周是我国奴隶制社会鼎盛的时代，而且早在周族的先人古公覃父由豳迁歧（今陕西歧山）以前，便已利用奴隶从事生产，开始进入了阶级社会。《七月》所反映的正是当时奴隶社会的社会生活。

本诗并不是一个人的创作，它是长期在劳动人民中间传诵、吟咏，不断丰富，最后由采诗的人收集编纂起来的。全诗是劳动者自述的口吻，描写的对象是农奴。

（二）《七月》的内容，主要是叙述农奴一年四季所从事的农业劳动，并反映了当时的生产关系和农奴的艰苦生活。全诗以时令为序，共分八章。

首章总括全诗，从岁寒写到春耕开始；二、三两章写妇女为奴隶主贵族从事蚕桑劳动；第四章写农事既毕，为奴隶主猎取野兽；第五章写农奴修理房屋准备过冬；第六章写采集果蔬和造酒；第七章写收成完毕，为奴隶主贵族服家内劳役；第八章写凿冰的劳动和年终宴饮。

全诗描写了两个对立阶级的现实生活，客观上反映了西周奴隶社会的本质。从诗中可以看到农奴在奴隶主贵族的管家（田畯）的监督下，长年累月地从事繁重的农业劳动和其他苦役。

如男子要为奴隶主贵族耕田、打猎、“筑场圃”、“纳禾稼”、打草、搓绳、修屋、凿冰；妇女则要为奴隶主贵族采桑、养蚕、织染丝麻。尽管他们终年辛勤劳动，但所创造的财富却被奴隶主贵族剥削了去，自己只能过着“采荼薪摴”、“无衣无褐”的日子。

而奴隶主贵族却过着防寒有裘，御暑有冰，食膏粱，饮春酒，养尊处优的寄生生活。，

从这里开始可以看到当时社会的状况，奴隶们不仅在生活上毫无保障，而且毫无独立的人格，受尽侮辱和精神上的折磨，就连他们的妻女也随时随地都有被贵族公子侮辱蹂躏的危险。

“女心伤悲，殆及公子同归”，这样的思想感情，正是当时广大劳动妇女的不幸遭遇的真实写照。

另外，本诗对于周代社会的风俗、节令和习惯，特别是有关周代社会的生产情况，都保存了许多具体的记载。

如从诗中有关农业的记叙来看，当时的农业已经很发达，作物的品种相当多，显然农业已是社会经济的主要部门。

而狩猎只在冬季农闲时进行，已退居次要的地位。作为农业的副业，如纺织、染色、酿酒等，这些手工业生产也具有了一定的水平。

（三）本诗在写作上有以下两点值得注意：

第一，是节令歌的形式。全诗大体上都是以时间为序来描写一年四季的各种劳动的。这一形式，带有浓厚的农历歌谣的色彩。

它以首章为总起，以末章为总结。除了第一、二、三章的开头两句，属于起兴性质，采用复唱以外，其余各章开始两句的月令，都不重复，在次序上基本也是衔接的。

同时，节令的变化能与生产的叙述相结合，季节性的景物描写和季节性的人物活动能融为一体，从而大大加强了本诗的生活气息和感染力量。

第二，是对比的表现手法。本诗描写的主要对象，虽然是劳动者，但在反映农奴痛苦生活遭遇的同时，也不放过对奴隶主贵族的剥削寄生生活的描叙。

由于采取了对比的表现手法，从而能较鲜明地反映当时的阶级对立的社会现实。

《七月》，可说是一份农奴的血泪控诉书，它描绘了当时农奴一年到头生活劳作的凄惨缩影图。

这首诗是《诗经》里最长的一首诗，也是反映农奴生活比较完整的一首诗，文字鲜明，用词准确、生动，我们可以把它当作史诗来看。

;《诗经》

6、七月

分析：

（一）《七月》是《诗经·国风》中最长的一篇，它属于《豳风》，是用豳地乐调创作的民歌。《豳风》产生的时代较早，而且本诗又包含着夏、商两种历法，因此可以断定它基本上是西周初期编定的。

当然，其中的一些素材，如长久流行于豳地的许多农业节令歌谣词句，可能来源更早些。西周是我国奴隶制社会鼎盛的时代，而且早在周族的先人古公覃父由豳迁歧（今陕西歧山）以前，便已利用奴隶从事生产，开始进入了阶级社会。《七月》所反映的正是当时奴隶社会的社会生活。

本诗并不是一个人的创作，它是长期在劳动人民中间传诵、吟咏，不断丰富，最后由采诗的人收集编纂起来的。全诗是劳动者自述的口吻，描写的对象是农奴。

（二）《七月》的内容，主要是叙述农奴一年四季所从事的农业劳动，并反映了当时的生产关系和农奴的艰苦生活。全诗以时令为序，共分八章。

首章总括全诗，从岁寒写到春耕开始；二、三两章写妇女为奴隶主贵族从事蚕桑劳动；第四章写农事既毕，为奴隶主猎取野兽；第五章写农奴修理房屋准备过冬；第六章写采集果蔬和造酒；第七章写收成完毕，为奴隶主贵族服家内劳役；第八章写凿冰的劳动和年终宴饮。

全诗描写了两个对立阶级的现实生活，客观上反映了西周奴隶社会的本质。从诗中可以看到农奴在奴隶主贵族的管家（田畯）的监督下，长年累月地从事繁重的农业劳动和其他苦役。

如男子要为奴隶主贵族耕田、打猎、“筑场圃”、“纳禾稼”、打草、搓绳、修屋、凿冰；妇女则要为奴隶主贵族采桑、养蚕、织染丝麻。尽管他们终年辛勤劳动，但所创造的财富却被奴隶主贵族剥削了去，自己只能过着“采荼薪摴”、“无衣无褐”的日子。

而奴隶主贵族却过着防寒有裘，御暑有冰，食膏粱，饮春酒，养尊处优的寄生生活。，

从这里开始可以看到当时社会的状况，奴隶们不仅在生活上毫无保障，而且毫无独立的人格，受尽侮辱和精神上的折磨，就连他们的妻女也随时随地都有被贵族公子侮辱蹂躏的危险。

“女心伤悲，殆及公子同归”，这样的思想感情，正是当时广大劳动妇女的不幸遭遇的真实写照。

另外，本诗对于周代社会的风俗、节令和习惯，特别是有关周代社会的生产情况，都保存了许多具体的记载。

如从诗中有关农业的记叙来看，当时的农业已经很发达，作物的品种相当多，显然农业已是社会经济的主要部门。

而狩猎只在冬季农闲时进行，已退居次要的地位。作为农业的副业，如纺织、染色、酿酒等，这些手工业生产也具有了一定的水平。

（三）本诗在写作上有以下两点值得注意：

第一，是节令歌的形式。全诗大体上都是以时间为序来描写一年四季的各种劳动的。这一形式，带有浓厚的农历歌谣的色彩。

它以首章为总起，以末章为总结。除了第一、二、三章的开头两句，属于起兴性质，采用复唱以外，其余各章开始两句的月令，都不重复，在次序上基本也是衔接的。

同时，节令的变化能与生产的叙述相结合，季节性的景物描写和季节性的人物活动能融为一体，从而大大加强了本诗的生活气息和感染力量。

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