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第一一五〇回孙思邈救命白带山
正说到罗艺父子避难千佛洞。这千佛洞乃是当时一位高僧静琬大师带着僧众和工匠们开凿的。
这位静琬大师原本是幽州智泉寺的和尚,那是个真和尚,对佛教是非常的笃信。由于看到北周、北齐废佛,恐怕三灾坏劫,使佛法湮灭。于是下大愿,想要把一切佛经都刻在石上,以备法灭后,学人遵循尽道之资——你灭佛,你烧佛经,我全刻在石头上,你烧不了吧?于是,就在隋大业元年(6o5),在涿州白带山,就是现在的北京房山南麓开凿岩洞,在这石室四壁上雕刻经文,建造了《华严》、《涅盘》、《般若》、《宝积》等等七十经文。那非一日之功啊,是天天刻,月月刻,年年刻……刻了十二年。到大隋大业十二年(616),终于建成了千佛洞。
这座山本来叫白带山,由于在这里刻制石经,所以,被老百姓重新命名,叫做石经山。后来,又改名石景山。说“是不是现在的北京石景山呢?”不是。这是两座山,都叫石景山,而且两座山最早又都叫石经山。现在的北京石景山顶上也有刻经,所以过去也叫石经山,后来改名石景山了。可以说,俩名字的来源都是一样的,但是地理位置不同。咱说的这个石景山现在在北京叫做云居山,当时叫白带山。为什么叫白带山呢?因为这山体常年有白云缭绕,所以称作白带山。但“白带”不好听啊,云居要比白带雅得多。所以,后来慢慢地就变成了云居山。
由于静琬大师在这里开凿千佛洞要用很多的工匠和僧众。随着时间一长,洞也开起来了,里面的石经也刻多了,远近闻名,来此朝圣者日多,都是和尚,那静琬大师就得给人家提供住宿的地方。所以,静琬大师就萌出要在此地建造一座大寺院,这样才能够给来朝圣的僧众提供食宿。
但是,木瓦这些材料在山里头难以置办。而且,建造寺院会消耗用来刻经的资金,虽然静琬大师这么多年一直萌生这个想法,但是,很长一段时间没有在山中建寺。静琬大师心说话我如果在这里建造一座寺院,我就把这座寺院命名为云居寺。哎,现在北京城南房山的云居寺就是静琬大师他所建造的。那位说“不是没建造吗?”是现在没建造呢,往后用不几年,到贞观五年(631),到唐朝了,这里的《大涅盘经》完全地刻成了。当年六月,山洪爆,从山上冲下来很多的树木。静琬大师一看,这下有材料了。于是,利用这批木材建造了云居寺。那是后话了,现在没有寺院,只有千佛洞。
其实,千佛洞冬暖夏凉。夏天在这里凉凉爽爽,非常地令人惬意。但是,罗艺父子三人却在这里浑身颤,奄奄一息。秦琼秦叔宝等人束手无策呀。
静琬大师,您别看会些武艺,也懂一些医术,但只是懂那么一个能治疗头疼脑热的浅薄的医术。面对中这剧毒,摊了手了。“阿弥陀佛,贫僧也不会医毒啊。”赶快派人四下找郎中。
村里郎中倒是找来几个,但那都是乡医,也是头疼感冒还可以,一见这中剧毒,全嘬牙花子了,“这……这这这我们不会医呀……”
眼瞅着父子三人命在旦夕,呼吸都很微弱了。
“哎呀……”秦琼急得来回直转呢。“这可怎么办呢?难道说我姑父,我表弟就得死在这里吗?!”
姜桂枝、华氏夫人更是无奈,自己的丈夫、自己的儿子危在旦夕,只能频频落泪呀,一点辙都没有。
眼瞅着三个人这呼吸微弱得都听不见了,天光也亮了,大家心里都要准备给三个人准备后事了。就在这个时候,千佛洞来了个旅游的。咱没说嘛,千佛洞现在闻名遐迩,很多朝圣的、旅游的都过来,要瞧一瞧千佛洞中的石经啊。今天来这么一位。
本来开始静琬没有在意,因为每天过来旅游的、看景的和尚、俗人太多了,哪能说每人都去接待呀?认识的去接待。不认识的,哎,你自己看完,只要不搞破坏,无所谓,人家也不管。所以,开始没有注意。
就是来那么一个普通老头,你看那个相貌,也就是五六十岁,须还都是黑的。二眸子放射精光,倍儿亮的,特别有精神。头戴逍遥巾,身穿葛黄袍,斜挎着一个药箱子,还带着两名童儿,手里拿着登山杖,倒不是七老八十,非得拄拐棍了,只不过登山呢,拿着登山杖省劲儿。
来到这里一看,“哎呀……叹为观止啊!这功德无量啊!”带着俩小童在这里转了一圈儿。转来转去,转去转来……就转到千佛洞的后洞。这个地方,是罗氏父子他们休息所在。一看这是内宅,人家很知趣地转身刚要走,嗯?就突然现在门口,姜桂枝、华氏这婆媳二人在这里掉泪,不忍看着自己丈夫、自己儿子在那里受苦,两个人在这门口也算透透气吧,彼此落泪。这位无意间看了一眼,这……哎?就觉这俩人怎么那么面熟啊?停住脚步,转过身来,仔细一看,这……难道说,自己认错了吗?怎么会在这里碰到这二位呀?不过呢,再怎么看,还像是她们俩,呃,我去问问。想到此处,迈步走到姜桂枝、华氏夫人面前,“两位夫人,呃,我要认得不错的话,可是姜夫人和华夫人呢?”
“啊?”这婆媳二人才抬起头来,抬眼一瞅这位,“您……哎呦!”姜夫人一眼认出来了,这不是给我看病、把我救活的药王爷孙思邈吗?要不是智荣法师把孙思邈派到姜家集,我都活不到今天呐。“哎呀,孙先生怎么在这里呢?孙先生啊,您来得太好了,快!快快救救我夫,救救我的儿子吧!”可把老夫人乐坏了。
她认得一点不假,正是云游天下的药王孙思邈!
这孙思邈,前文书咱曾经说过,那了不得呀,医术大家。您别看孙思邈表面也就是五六十岁,胡须头乌黑乌黑的。其实,孙思邈生于西魏大统七年(541)。咱说这书的时候,是隋大业十三年(617),孙思邈今年七十六岁了,快八十了,耳不聋,眼不花,腰杆儿倍儿直。孙思邈活了一百四十一,离死早着呢,要不叫药王爷呀?
孙思邈宅心仁厚,医者父母心,学会医术那么高,人家不是说老在一个地方待着。虽然在隋朝开皇年间,曾经隐居在陕西终南山中。但是,在那里也是给人医病啊。平常没事儿,云游天下。哪个地方有病痛,人家就到哪个地方为人解忧啊。要不得一“药王爷”的称号啊?老百姓把孙思邈都当活神仙看待,医术高,医德更高啊!
最近一段时间,云游到了涿郡、涿州这一带,为这一带百姓分忧解难。闲暇无事儿,听说千佛洞里刻着石经,孙思邈心说行啊,去旅游旅游吧,看一看这人造的奇观吧。这才来游千佛洞。您说怎么那么巧,在这里碰到姜桂枝、华氏夫人,那这是老熟人了。孙思邈记人的能力特别强,幸亏过来问问。不然的话,姜夫人、华夫人也没有看见孙思邈啊。
孙思邈一听,“啊?你们怎么在这里呀,为何啼哭啊?”
“哎呀,孙先生啊,您赶紧看看去吧。我的老头子燕王罗艺,以及我的俩儿子罗成、罗松中了剧毒了,危在旦夕呀!药王爷呀,现在只有您能够救了,您赶紧看看吧,看看吧!”
“啊?”孙思邈一听有危症了,那人家是医生啊,白衣天使啊。那年代虽然不穿白衣吧,那对得起这“白衣天使”四个字。赶紧地去看,救人如救火呀。
姜桂枝带着孙思邈来到了千佛洞中罗艺、罗成、罗松他们病榻前面。
一看领过来一老头,静琬大师还不认识呢,“这位?”
“啊,这就是药王孙思邈。”
“什么?”静琬一听孙思邈,哎呦,万万没想到啊!
秦琼也没料到啊。
大家赶紧过来见礼。
孙思邈赶快一摆手,“俗礼免去。我先看看患者。”来到罗艺、罗成、罗松近前这么一瞧,“哎呦,太危重了!”把了把脉,看看舌苔,翻翻眼睑,瞅了瞅。“哎呦,这中的什么毒啊?”
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