魔爪文学

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第3章 new（第1页）

“……海鸣神社所供奉的，乃是掌管潮汐的神祇，海鸣神……海鸣氏最早是来自中土南部的传说人物，据称她系统地观测到了潮汐的规律……在万叶海外的离岛，她的传说经过改变，结合了本土的元素，成为了一位少女……”

佳代子与由香引领着队伍，一边行进一边介绍着“海鸣神”的故事：一位少女因为手艺笨拙，经常做不完丝织的工作，因此总是被因父母早亡而当家的兄长惩罚，经常在晚上挨打屁股后，又被罚站不准吃晚饭。

因此她经常悄悄来到海边，收集贝类等海产。

一来二去，她便熟悉了海滩的情况、水产的品类，甚至对于夜间的潮汐也颇有观察；而她也展现出自己的才能，便是与大海打交道。

她带回了宝贵的珍珠，与漂流而来的珊瑚，兄长在吃惊之余售卖了这些名产，家中拮据的状况也大大改善。

渐渐地，前来提亲的人们踏破了门槛，家里的姐妹们也纷纷嫁得好人家，但少女却始终不愿与兄长和姐妹们分开。

最终，出于对妹妹的感激与愧疚，兄长准许她以家姓自立门户，并留给她了一大笔财产——她用这笔财产打造渔船、开设神社，并让年轻少女们学会了本被视为禁忌，原先只允许男子学习的出海与捕鱼技术……经过一代代传播，她被拜为“海鸣神”，成为了渔业、采集与航海都需要参拜的“人神”。

因此，岛上的人们，尤其是女性，都将海鸣神视为最重要的存在之一，年轻女子们也视她为榜样和偶像。

“哦……”

“原来是这样……”

“难怪那天出海的时候……”

听罢讲解，大家也是恍然大悟。

尤其是阿尔伯特、阿西娅与汉娜——长期生活在异国，初次听闻这东方的故事，他们可谓是称赞有加。

交头接耳之间，不论是三位少年，还是其余的女生们，对于第二日出海采珠中的种种环节，也多了不少理解和领会。

对于这个传说，晓辰倒是不觉意外——母亲同自己讲过不少中土的故事传说，其中不乏有年轻少女作出贡献后，被崇敬为神明的。

不过，眼前的场景他可无法视而不见：一左一右，佳代子与由香的臀部，正随着木屐的踏动而起伏不停；赤裸的臀瓣仅仅只有腰间垂下的系带，作为若有如无的遮掩，因此这旖旎风光，在动态之中就显得格外美艳了。

尤其是佳代子，她那成熟妩媚的丰臀，几乎比腰部宽出了一倍，每行走一步，在木屐的踏地声中，松软的臀肉便会漾起一阵浪花——臀浪互相拍打，形成许许多多交叠的涟漪，而当这两瓣臀肉荡起后，也时常能窥见其下的，独属于成熟女人那颜色略深的菊门与美穴。

他不由想到了母亲，想到了绫子太太，她们也会或多或少地光着屁股，侍奉各自的夫君。

只不过，这未经生育的处子之身，却又和她们那洋溢着母性妩媚的身段不同——这是一种看似谦卑，实则洋溢着自信与傲气，同时又毫无渴求与压抑的，从容的气质。

坦诚地说，若不是心中的准绳始终紧绷，他可真想扑到这位主祭大人的身上，好好品鉴一番了。

“所以，海边的女性们，一生里才会有三件大事——下海采捞、相夫教子，以及挨打屁股。海鸣神大人便是这么指引着人生，而虔信者的声音，也将在潮汐与浪花之中传递给她。”

由香一边补充解释，一边从队缓缓走向队尾，逐一端详着这些与自己有着不同人生的少女们。

在讲到“打屁股”的时候，她还刻意加重强调着。

万叶的少女们脸上顿时翻过一阵红色，她们不由得想起了父母与师长们的教诲——恪守女德、尊敬长辈、侍奉夫君、教育子女……就读于大学的她们不必那么早地做出抉择，成为温柔贤惠的妻子与母亲，却也因此给予了她们更大的期许。

这些词汇曾经让她们感到忐忑或是担忧，进而有些迷茫；可在见识到海岛上女子们的热情、体贴与精明能干的风采后，她们也颇有些自愧不如。

如今，聆听着巫女小姐的训导，那份心中的躁动也似乎得以平息——女子的红臀并非单纯的苦痛，而是成长的证明与自己身份所属的转变。

“谢谢您，稻叶小姐，还有尊敬的主祭大人。这些见闻与教诲，小女子十分受用。”

性格率直的安田蔷薇先开口，甚至出于尊敬，用上了面对男性长辈的谦称——于她而言，德高望重又能自立家门的巫女，无疑是值得尊敬的长辈了。

带动着女生们一同向两位巫女致谢。

队伍暂时停了下来，佳代子与由香也同三位少年打了个招呼，一一回应着少女们的致谢。

“不必客气，妾身也要感谢各位姐姐就是了。”

由香交谈完毕，向少女们道谢，一行人也行到了外院连廊的末端。

穿过一道门墙，便来到了中院。

令一行人感到诧异的是，先映入眼帘的，不是那曲折的石径、建筑的飞檐，也不是院中层叠的假山、清澈的池水与修剪打理十分得当的小块的草地园圃，而是沿着院墙边站立，排成一列的女子们：她们身形体态各不相同，年龄也有大有小，从初长成人的女孩、青涩可爱的少女，温婉娇羞的少妇，乃至于风姿绰约、各显妩媚的熟女美妇。

她们几乎光着身子，只是在裆前围着一条短窄的白色遮布，至于背部、臀部和大腿，乃至于面向墙壁的胸脯，都是毫无遮蔽。

她们双手抱在脑后，身体前倾，双腿分开与肩同宽，无一例外都规规矩矩地站着——在这些肥瘦不一、肤色各异的屁股上，除却旧有的板花外，都分布着有些散乱的，绯色的责痕——看得出来是不久前才烙印上去的。

“啊，散鞭……”

看到这特别的痕迹，晓辰也迅联想起来。

与为了惩戒而生的竹鞭、木板、戒尺等不同，散鞭则是一种更偏向“声势与效果”的工具。

散鞭能快留下责痕，伴以好听的声音与大片的红色，并且可以根据执鞭者的需求，决定这是一次调情还是训诫。

而他也很快看到了“执行者”：一位巫女正沿着墙根缓缓踱步，来回检查着女子们的姿态；她的手里拿着一柄芦花状的物件，下端竹枝制成的柄环抱在双臂间，上端则是散开的白色“花絮”，定睛一看，却是一束束染成白色的纤细皮条——毫无疑问，这柄器具便是女子们臀上绯色与责痕的制造者。

几名年纪较小的女孩，似乎因为久站而有些好动，一边轻哼着，一边扭动着腰臀；一旁的母亲和姐姐便用目光瞪了过去，可自己也不敢越雷池半步，除了眼神的表示外便无能为力。

“啪——！”

这一切当然逃不过巫女的眼睛。

她缓缓地走到其中一名女孩身后，挥动手中的散鞭，结结实实地落了下去。

女孩“咿——”地一声叫了出来，而一旁的两位女子也浑身一颤，仿佛这一鞭也打在自己身上似的。

众人这才打量起这两位女子：两人都以标准的姿势，将脑袋面向墙壁，臀部微撅双腿分开；饱满的大腿与纤细的裸足形成鲜明的对照，其上的臀瓣因分腿而拨开，菊门尽现的同时，略显丰厚的阴户也在股间垂坠着，上面还满溢着晶莹的水渍。

二女的胸前与腹部都朝向墙壁，看不分明，但那独特的影子还是投射在墙上，引得人浮想联翩。

左侧年长的妇人大概三十五六岁，黑色长简单扎着侧辫，垂落在一侧肩上；臀部与大腿显出些许中年女性的松弛，气质上却颇为谦和可亲。

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